خانم دكتر گل كاشتي!
ادامه بده

با تشکر از خانم صاددقی و نگاه کاملا نو ایشان به این مسئله مهم و حل نشده در ایران. حرفهای ایشان را هر چند به روش های گوناگون از دیگر خانمها (البته بی حجاب) شنیده ام اما ایشان موضوع را از جهتی دیگر بررسی کرده اند. از نظر یک خانم بزرگ شده در سیستم و جامعه ای که همه چیز به صورت بسته بندی شده و بدون اندیشه به فرد به ارث می رسد و فراتر از الگوهای تعیین شده هیچ چیزی قابل تحمل و مدارا نیست. من به ایشان تبریک می گوییم که توانسته اند فراتر از آنچه به ایشان تحمیل شده است بیندیشند. باید بسیار سخت بوده باشد. امیدوارم نوشته های بیشتری از ایشان در این مورد منتشر شود.
هیوا UCL لندن

درود بر شما،

نوشتار بسیار زنده، انضمامی و تحسین برانگیزی بود. در پایان البته مبهوت شدم وقتی خواندم نویسنده در خانه ی متشرع جلادی بزرگ شده که (آن طور که خوانده ایم) جوانان را به خاطر شلوار جین پوشیدن به جوخه ی اعدام می سپرد. طنز تاریخ را می بینید؟

اين تعصب رژيم در مورد حجاب هيچ ربطی به اسلام نداره که اگر داشت رژيم يک ميليونم آن تعصب نسبت به فقر و فساد و نابرابری و عقب افتادگی دو نسل از ايرانيان نشان ميداد.
همانطور که دکارت گفت "فکر می کنم پس هستم."
شعار اين رژيم هم از اوٌل اين بوده که "ضد زنم پس هستم."
خوب اگر شبانه روز اينها پاچه زنها را نگيرند انتظار داريم مشکلات اقتصادی و معيشت مردم را حل کنند.

خیلی ممنون از مقاله تان. فضای اندیشه ایران امروز بیشتر به کسانی نیاز دارد که در همین فضا زندگی کرده اند. گویی که کم کم صداهایی به گوش می رسد.

جای بسی خوشحالی وشگفتیست که از چنان پدر فاشیستی این چنین دختر روشنفکری به بار می آید.

goftare shoma boghze forookhordeie hezaran zanist ke dar zendane hejab,azadi ra az rekhnehaiash tanafos mikonand

بودند بسياري افراد که مشکلاتي که شما با حجاب داشتيد را نداشتند و کساني هم که به دليل ضعف فرهنگي خانواده شان از اين پديده براي هميشه گريزان شده اند.
کتاب آقاي مطهري نميتونه تجربه ها و عقده هاي کسي رو پوشش بده اما ميتونه استدلال براي با حجابي ارِايه بده.

خانم صادقی ، انقلاب را امثال پدر شما که با برخوردهای چکشی و غیر انسانی اعمال کردند به بیراهه کشاندند.نوشته شما هر چه باشد نشاندهنده اینست که ابوی گرام در تربیت دلخواه فرزند خویش هم موفق نبوده است و وای بر مردم بدبختی که او حاکم شرعشان بوده است ! اما انصاف اگر داشته باشم تو را نمیتوان به جرم پدر محاکمه کرد هر چند سایه او بر سرت سنگینی خواهد نمود.خوشحال از اینم که بعد از 30 سال بالاخره دانستید که هر که فرمان حجاب اجباری را صادر کرد تیر خلاص را به بسیاری از ارزشهای انسانی جامعه زد

بی نهایت استدلالهای محکمی را خواندم . ممنون از خانم دکتر صادقی .
همیشه نظرات ایشان برایم معنایی دیگر داشته و خوشحالم که همیشه با تحقیق و کشف دلایل نظرات خود را می نویسند.من نمیدانستم ایشان فرزند آیت ا... خلخالی معروف می باشند . حالا که فهمیدیم ایشان از خانواده مذهبی-افراطی بوده اند و اینچنین خوب ما را درک می کنند بیشتر امیدوار شدم که روزی بتوانیم از حجاب اجباری که به زور لنگه دمپایی و کتک وادار شدم داشته باشم خلاص شویم.

خانم خسته نباشید. مقاله فمینیستی شیوایی نوشتید، به شما تبریک میگم.
ًًٌَُِِّبعد ازخواندن مقاله بی اختیار این فکرازمغزم گذشت که چگونه میتواند ازقلم دختر کسی مثل خلخالی این چنین تراوشات لطیف و باروری متصاعد گردد.
درراهتان موفق باشید.

من نمیدونم چه دلیلی داشت که نوشته بشه که نویسنده دختر آیت الله خلخالی هست.
مهم خود ایشون و قوه استدلالشون هست ولی شما با اشاره به اینکه ایشون دختر خلخالیه به نظرم یه خرده موضوع رو منحرف کردید.

خانم صادقي، دستتان درد نکنه. اميدوارم که زن و مرد ايرانی به اين ندا ی برامده ازدل وعقل وانسانيت پاسخ مثبت بدهد که ميدهد و اين اجبار من درآوردی را بوسيله يک مشتی که دين خدا را هم به يغما برده اند بايگانی کنند.

Kheili khoob bood, , doost dashtam nazaretoon ro dar bareye karhaye pedaretoon ra ham beshnavam.

آفرین. براوو

با تشکر از خانم صادقی ! بسیار استفاده کردم .

اعتراض به حجاب قدمتی به قدمت عمر جمهوری اسلامی دارد. برای خانم صادقی اما نه به حجاب کافی نیست. ایشان نباید به خاطر جنایت پدرش محاکمه بشود. اما کسی بهتر از ایشان نمیداند که پدر جلادش چه به روز زنان و جوانان این مملکت آورده است. نه ایشان به حجاب مستقیما به خواست عادلانه دستگیری و محاکمه سران نظام به خاطر سه دهه خشونت ربط پیدا میکند. بهتر است ایشان دهان باز کند و از جنایات پدرش بگوید. پدر ایشان سر دسته باندهای سیاهی بوده است که به فرمان خمینی زنان را سنگسار، برای انقلابیون این مملکت دادگاههای صحرایی برپا نموده است. نه به حجاب در مقیاس حرفهایی که ایشان بایستی بزند قطره ایی است به نسبت دریای خشم و نفرت مردم!

to in mamlekat az zan boodanam motenaferam

سلام
نوشته بسیار خوب و مستدلی بود. ولی اصلا درست نیست که شخصیت و جهان بینی کسی را به شخصیت پدر یا مادرش پیوند بزنیم. این خیلی قرون وسطایی است که فرزند را بخاطر گناه پدر مجازات کنیم. بررسی تاثیر شرایط تربیتی ایشان بر نظرشان در مورد حجاب یک چیز است، و اینکه پدرش با مردم چه کرد، چیز دیگر.

to in mamlekat az zan boodanam motenaferam

نوشته شما از آن هاست که شایسته بارها و بارها خواندن و اندیشیدن است. نکته های زیادی در آن هست، مثلا این که راسل تنها یکی از نمایندگان یکی از انواع فلسفه غربیست، مهم ترین تاثیر او پرینکیپیا است در فلسفه ریاضی، می گویند که برای امرار معاش نیز کتاب نوشته از جمله «اخلاق زناشویی» بنابر این راسل با این که نام آور است اما کسی او را صاحب نظر در اخلاق نمی داند، حتی نقل می کنند که دختر وایتهد (استاد راسل) به او گفته شما نجیب زاده اید اما نجابت ندارید.
you are a nobleman but not a gentleman
می خواهم بگویم ما اصلا نخواستیم غرب را بشناسیم. ولی برای خودمان مدل درست کردیم و سخت عقیده داریم که فلان چیز غربی است و فلان چیز اسلامی است. من نوشته شما را از نظر منطق و جامعیت آن تحسین می کنم، ولی باز هم کم گفته ام چون از احساسات یک زن و تجربه شخصی او نیز گفته اید. همساز کردن همه این ها خود کاری سترگ است. خود فرم منطقی این نوشته گواه تعادل و هوشیاری یک نویسنده زن است. حیف است که شما را در یک قالب قرار بدهند و تحسین کنند شما خودتان مبدع یک قالب نو هستید.

درزمان انقلاب من13ساله بودم با تمام هیجان آن دوران زندگی کردم و چون از خانواده ای با عقاید چپگرا بزرگ شده بودم هیچوقت اجبارومحدودیتی از لحاظ حجاب نداشتم هر چند که پدرم اجازه نمیداد ما لباسهای زیادی بازوبعبارتی دکولته بپوشیم ولی بخاطر دارم همان زمان هم بسیاری خانمهای مدروزهم به ساده پوشی روی آورده بودند ولی همان هم در چشم آن جماعت یغماگر کافی نبود،در آن زمان تنها راهپیمایی که از اول تا آخر رفتم با اعتقاد کامل به درستی کارم،برعلیه حجاب بودوفراموش نمیکنم آن متحجربدوی که در میدان فردوسی فریادکشان از اتوبوس بیرون دویدوبه جمعیت زنان ودخترانی که از طرف گروهی پسران ومردان هم حمایت میشدند،حمله کرد...ولی ما تا دادگستری رفتیم و با تمام قدرت صدایمان فریاد کشیدیم که حجاب اجباری را نمیخواهیم که در آن روزها با جلوگیری از ورود به مدرسه وادارات دولتی به زنان تحمیل میشد وهمان زمان متاسفانه آقایان تحصیلکرده ای را میدیدم که از اینکه همسرانشان بایدبا حجاب سرکاربرونداظهار خوشنودی می کردند.من هرگزنتوانستم بر نفرتم از این مولود ارتجاع سیاه فایق آیم.روز آزادی زنان از بندهای حجاب اجباری وپاره شدن بندهای استثمارودیکتاتوری دور نیست ولی چندنسل هزینه صدمات این دوران را خواهند پرداخت؟

Rabte inke pedare ishun kie be in neveshte chie?

بازار منظومه نویسیهای طولانی این روزها بسیارداغ است!! از خاتمی گرفته تا سروش و حالا هم دخنراقای خلخالی!! نه دیگر حرفی از جنگ هشت ساله ایران و عراق است و نه اززهر خوری امام ونه ازخسارات جنگ و اعتیاد وبازنگری در یافتن ریشه های یک یک انها. در عوض بحث شده بحث عتیقه ای حجاب و وحی واینکه که قران چکونه نازل شده؟؟؟ کاشکی کرم وترس از"خالق واقف به قلوب" جایگزین مکر و اینگونه بازیهای عوام فریب می شد. اینگونه لوحه نگاریدنها نه مثقالی از گذشته کسی را پاک میکند ونه ذره ای قلبها را تطهیر میدهد. برای اعتراف به اشتباهات خود ونزدیکان خود ورهبران خود بیش از چند کلمه لازم نیست. پنهان کردن غده سرطان بالاخره دیر یا زود به نابودی منجر میشود. اگر حجاب احدی را به راه درست هدایت میکرد دیگری نه لزومی به دین بود و نه احتیاجی به مسولیت در مقابل اعمال خود. ولی در مورد پوشش فقط یک سوال کافی است و ان اینک ایا پوشش یک پرستار و یا یک راهبه می تواند برای پوشنده ازار و اذیت ایجاد کند و یا دامن بسیار کوتاه و لباس چسبنده؟؟ خود بخوان باقی این مقوله را.

شاید بعضی رفتار زنان عرب برای زنان ایرانی قابل درک نباشه من یک مدت با اعراب زندگی کردم در نتیجه با خلق و خویشان آشنا هستم.مثلا انها افتخار میکنند که شب عروسی همسز دوم یا انم شوهرشان خودشان عروس را آرایش میکنند. ولی آیا زن ایرانی میتونه این شکلی باشه اگر هم به زور مجبور به این کار بشه مجبور به خود خوری میشه و بعدا از لحاظ روحی مریض میشه.
من کاری ندارم که این کار درستیه یا نه . چون الان کلی روشن فکر دینی ازمزایای تعدد همسر مینویسند وکلی ایه و دلیل برای درست بودنش ولی جالبه که تمام این دلایل برای جامعه عربی قابل قبوله نه ما
این روش برخورد با زنان ( تحمیل طرز لباس پوشیدن) هم همینطور واقعا باعث میشه خانمها یک جوری از لحاظ روحی تحت فشار قرار بگیرند. خیلیها توجیه میکنند که حجاب مصونیته ولی واقعا تو این سی سال خانمهای ما از تعرض مصونند.برای اینکه واقعا این مسئله رو درک کنیم یک نگاه به آدرس زیر بندازید.
http://www.tabnak.ir/pages/?cid=10602
به نظر من نه تنها حجاب باعث مصونیت خانمها نشده بلکه باعث ناراحتی روحی خیلی از اونهاست. حالا اگر اسلام هم توجیهی برای این قضیه میاره توجیهش برای جامعه عربی قابل فهمه.
به نظر من یا باید عرب مسلمان بود یا یک دین دیگه رو انتخاب کرد .

khanoomm sadeghi e aziz,
hamishe montazere roozi boodam ke jomle akhare in maghale gharare bayan beshe, ye ja ke gharare raho saf kone ya ye ja ke gharare tajrobe ro malmoos koneh...ama nemidoonam shayad inja montazeresh naboodam, na inke inja kam harf az tajrobe zade shode bashe, ke be ezaan e man o hameye comment gozara maghale aalist, nemidoonamshookhish in mishe ke shayad zehne chap e man montazere in jomle dar rastaye havadese enghelab e jahani bood;)....
yek jooraee hes e shekoftegi mikonam vaghti enghad zarif o rizbin az tajrobe mikhoonam, va midoonid k che khoob
lamsesh mikonam
bish az hamishe aali...
ba yek donya ehteram,
shagerde hamishegitoon,
atefeh

قربون آدم چیز فهم.

ما ایرانیها باید تکلیف خودمان را با اسلام و ایدئولوژی آن مشخص کنیم یا ما الله با همه مشخصات آن را (جبار قهار مکار رحمان و خدایی که با بندگانش برای هدایت انها حرف میزند خدایی که کارهای عجیبی میکند بر قلب انسانهاپردهای میاندازد و از هدایت آنها جلوگیری میکند بعد همین بنده را در آتش خشم خود به علت هدایت نشدن میسوزاند و...) به عنوان خالق هستی قبول داریم که در آن صورت حتی کار های آقای خلخالی را هم میتوان توجیه کرد.یا دنبال خالق دیگری باید گشت.
در صورتی که ما اسلام را قبول کنیم حالت اول را پذیرفتهایم.در صورت قبولدین اسلام به عنوان دین حاکم بر جامعه حجاب اجباری بخش کوچکی از نمایش قدرت حکومت اسلامیست.

ممنون ميشم اگه پست منو در مورد اين مقاله بخونين

http://tinyurl.com/5oh7f4

متاسفانه از خودشون سئوال کردم و گفتم بدون اجازه اين كارو کرديد. من رسانه ی مورد علاقه ام رو فقط با يک جمله از دست دادم .

با سلام.
با دیدن تاریخچۀ خانوادگی ام در پایین مطلبم در مورد حجاب در سایت شما سخت متعجب شدم و گمان کردم که باید این یادداشت را بنویسم. انتظارم بر این است که همچون نظرات دیگر خوانندگان منعکس شود. به ویژه از این رو که ذکر کرده بودید که مطلب من در مورد حجاب را از سایت میدان برگرفته اید، حال آنکه در آن سایت ذکری از سابقۀ من در میان نیست و هرگز نیز نبوده است . با این کار نه تنها در حق من، بلکه در حق بسیاری دیگر از خوانندگان جفا کردید. زیرا : اولاً این کار مغایر اصول حقوقی اطلاع رسانی است. در ثانی، مغایر اصول حقۀ زنان است. با اینکار شما جنبۀ رهایی بخشی را که در آن نوشته بر آن تأکید شده بود، به شیوه ای کاملاً سنتی زیر سؤال بردید. اگر ما از رهایی و حق انتخاب برای زنان سخن می گوییم، این کار در وهلۀ نخست مستلزم گسستن از همان تاریخچه است، حال آنکه شما آن را به زور به خوانندگان حقنه کردید. از همین رو من چندان تفاوتی میان شما و آن کسانی که در آن نوشته طرف خطاب من بودند، نمی بینم.
با احترام،
فاطمه صادقی

دوستان عزیز؛ آقای جامی؛ من نیز از دیدن جمله معترضه انتهای مطلب در مورد تاریخچه خانوادگی خانم دکتر صادقی بسیار شگفت زده شدم. فکر کردم شاید از ایشان اجازه گرفته اید. اما الان با خواندن مطلب خانم دکتر می بینم که چنین چیزی نبوده است و ایشان هم کاملا غافلگیر شده اند. به راستی چرا این کار را کردید ؟ آیا برای این بود که هیت رادیو زمانه بیشتر شود؟ و یا نوعی تهییج افکار عمومی بود که ببینید فرزندان فرزندان انقلاب چه کسانی هستند و چه فکر می کنند. در هر دو صورت فکر می کنم که کار اشتباهی کردید که بدون اجازه نویسنده، یادداشت زیر را به مطلب اضافه کردید. حتما می دانید که خانم دکتر صادقی سالهاست که به عنوان یکی از بهترین فعالان آکادمیک در حوزه زنان فعالیت دارند. نوشته ها و سخنرانی های ایشان همیشه جسورانه و شجاعانه بود و همواره حرفهای فرو خورده ای را گفته اند که کمتر کسی در این مملکت جرئت گفتن آن را داشته. در این میان برخی می دانند که تاریخچه خانوادگی ایشان چیست و برخی هم نمی دانند. زیرا در حوزه ای که ایشان کار می کنند این امر که سابقه خانوادگی و شجره نامه افراد چیست شاید کاملا بی اهمیت باشد. در واقع این یک امر کاملا شخصی است که کسی تصمیم بگیرد که تاریخچه خانوادگی و شجره نامه اش را به طور عمومی به همگان در اینترنت اعلام کند. مگر کسی می داند که بنده و شما فرزند چه کسی هستیم؟ اگر با ما چنین کنند عکس العمل ما چه خواهد بود؟ البته افراد با هم فرق دارند اما کسی این حق را ندارد تا ما را بدون هیچ دلیلی در معرض قضاوت همگانی قرار دهد که گاه هیچ چیزی از ما به جز تصویر خودساخته خود از ما ندارد.
با تمام احترامی که برای سایت شما قائل هستم امیدوارم که من بعد در این امر دقت کامل داشته باشید و بدون اجازه فرد اطلاعات اضافه در مورد وی ندهید که در شان سایت شما اصلا نیست.
با احترام
مادام میم

----------------------------
دوست گرامی
هدف از آوردن این توضیح در انتهای مطلب، تنها روشن شدن پس‌زمینه (کانتکست) این مبحث، یعنی بزرگ شدن ایشان در خانواده‌ای روحانی است
زمانه

يعني شما فكر مي‌كنيد كه طرز فكر خانم دكتر صادقي ربطي به اين قضيه دارد كه ايشان كجا و در چه خانواده‌اي بزرگ شده‌اند؟ يعني اگر كسي در خانوادة پهلوي بزرگ شده باشد آخر عاقبت چه مي‌شود؟!!
خانم ابراهيمي، در واقع مطلب خانم دكتر صادقي را به همان سطحي تنزل داده‌ايد كه مي‌خواستيد. بهتر از اين نمي‌توانستيد حرف كسي را مثله كنيد.

عالي بود

آفرین به شما خانم دکتر صادقی. من نمی دانم همه دم از روشنفکری می زنیم ولی وقتی یک نفر می خواهد خودش باشد خودش تصمیم بگیرد و از سنتها و الگوهای خانوادگی و محیطی رها شود و کورکورانه تقلید نکند همه مانند سیل بر سر او می ریزیم که تو مگر دختر فلانی نبودی. دختر فلانی را ببین
هر کسی می تواند برای خود تصمیم بگیرد. مهم این نیست که با حجاب باشیم یا بی حجاب. مهم این است که خودمان باشیم.
خانم دکتر از اعماق وجود من گفتید. کسی که مانند شما وقتی روسری بر سرش کردند کلی تحقیر شد. کسی که مدتها به خاطر خدا حجاب را امتحان کرد و بعد دید که این ها همه پوچ است. دید که اگر حجاب داشته باشد خودش نیست بلکه کس دیگری است. نقابی است و بازی کردن در نقش دیگری. بنابراین دیگر باحجاب نیست. هر چند که افرادی را هم می شناسم از دوستان نزدیکم که بعد از عمری بی حجابی حجاب را انتخاب کردند.
شما کاری بس سترگ کردید برای خود بودن و نقش بازی نکردن. امیدوارم همه ما خودمان باشیم.
آفرین بر شما. شاد و پیروز باشید.

سلام به همه دوستان
به نظر من همه این حرفا جز سر درد و درد سر چیزی نداره
اگر امکانشو داریم باید ازاین کشور بریم و اگر نداریم باید خودمونو باهاش وفق بدیم چون این حاکمان زورگو حرف حساب سرشون نمیشه و از هر دیکتاتوری مستبد ترند

well done

درود بر خانم دكتر صادقي.درود برهمه انسانهاي آزاده.

اين نوشته از دو جهت بسيار قابل توجه است، اول اين كه، تاكنون، چنين مطلب تحليلي و منسجمي درباره‌ي حجاب نوشته نشده است، و دوم اين كه، نويسنده‌ي آن، كسي است كه درون سيستم آريستوكراتيك روحاني ايراني دوران پهلوي بزرگ شده است. اين هر دو مطلب، به يك اندازه اهميت دارند. اشاره به نسب ايشان، به هيچ عنوان نافي اهداف مقاله نيست. چرا كه همه چيز در سطح استدلال نظري قابل توجيه، و حل‌شدني نيست. مسئله حجاب، مسئله‌‌ي سبك زندگي است، و صرف نظرپردازي و استدلال نمي‌تواند راهگشا باشد.
خانم صادقي، چيزي را كه سال‌ها با نه گفتن به يك سبك زندگي، اثبات كرده بودند، اين بار آن را بازگفته‌اند. اساس تجربه‌ي گفتماني ايشان، يك زندگي و سبك ويژه است. ارزش اين سبك زندگي تنها در متن، زندگي ايشان، قابل درك است. بدون اشاره به شرايط گذران زندگي ايشان اين تجربه قابل درك نخواهد بود. ما نمي‌توانيم صورت ظاهر مقاله را از سبك زندگي ايشان و نسبت خانوادگي‌شان، جدا كنيم. اين جدايي امري انتزاعي و صوري است.
در روزگار مشروطه نيز، عده‌اي از برجسته‌ترين زنان آزادي‌خواه و مخالف حجاب اجباري، در خانواده‌هاي روحاني (و آن هم روحانيون معرف) به دنيا آمدند. خوشحالم كه امروز نيز، مي‌بينم همان سنت تداوم دارد و مسئله حجاب در حال تبديل شدن به يك گفتمان است، ما اكنون با يك مسئله‌ي گفتماني رويارو هستيم، كه نه در خيابان، و قالب طرح‌هاي امنيت اجتماعي، كه در سطح، رويارويي و تداخل سبك‌ها و ذهنيت‌ها جريان دارد. مفاهيم مندرج در مقاله‌ي حاضر، محورهاي اصلي اين گفتمان را در تعارض و تضاد با گفتمان رسمي، فاش مي‌سازند. مسئله‌ي حجاب يك مسئله‌ي شخصي است. هيچ كس را نمي‌توان به خاطر پذيرش حجاب، يا بي‌حجابي سرزنش كرد. اما وقتي حجاب، به نماد يك سبك زندگي بدل مي‌شود، در آن صورت ما با مسئله‌اي گفتماني در متن فرهنگ سروكار داريم.
كساني كه اين مطالب را تكراري مي‌دانند، و تازگي آن را تنها در تيپ خاص تربيتي نويسنده‌ي آن باز مي‌يابند، قطعاً نگاهي به دور از آگاهي و انصاف به مسئله دارند.

khanum fatemeh sadeghi che khub mishod agar an sanan wa dokhtarni ke mesle shoma dar khamnwade-hy sonati be donya mi-ayand wa dar an mohit roshed mi-konad i be in aghahi ke in hejab entekhab anh nist balke ejbarist beresand. wa agar be in dark mi-resand an ra basgu konad. mowagh bashid . harfhatan be del mi-neshinad.

سالهاست که در خارج از کشور زندگی می کنم. منهم در دوران انقلاب نوجوانی بیش نبودم و هنوز هم خاطرات آن دوران را در ذهن دارم. منهم به خاطر حجاب با آنکه چادر برسر داشتم مورد تعقیب قرار گرفتم. شاید اگر دست تقدیر مرا به خارج پرتاب نمی کرد با سابقه فعالیت فرهنگی خود یا سر از زندان و یا سر از مجلس اول و دوم و .... در می آوردم. ولی چیز غریبی است من در تمام این 22 سال حجاب خود را حفظ کرده ام. اروپا را گشته ام و مشکلی هم نداشته ام. با مسئولان اداره کار بحث کرده ام چرا که اگر حجابم را بر می داشتم به من کار می دادند. و گرنه هیچ. اما به قول خودشان به آنها اثبات شد که مغزاین روسری به سر ها خیلی اوقات بیشتر از آنکه آنها فکرش را بکنند کارا است. من نمی دانم این خانم محترم که مطمئناً مدرک دکتری خود را هم با ضمانت یدک کشی مقام پدر به دست آورده چگونه می تواند از جانب زنانی که با این حجاب به دنیا آمده اند و زندگی می کنند ویا از جانب زنانی که محجب شده اند حرف می زند. البته منکر آزادی بیان نیستم. اما از طرف خودشان می توانند حرف بزنند ولی نه از طرف من. آرامان خود را می توانند حفظ کنند ولی آرمان مرا نه. اگر این خانم توانست مشکلات دختران و زنان روستایی و حتی پسران نوجوان را برطرف کند، اگر توانست مقام و موقعیت زن را در خانواده تثبیت کند، اگر توانست مردان تنبل خانه نشین که به بهانه بیکاری آفتاب سایه می کنند و همسرانشان که تایپست اداراتند را به جایگاه رفیع مادر و زن بودن باز گرداند، با سخنان او در بخشهایی همدردی می کنم. ولی ایشان حق ندارد از طرف محجبان واقعی اظهار نظر کند. در دانشگاه، در مدرسه و در محل کار با حجاب خود مشکلی نداشته ام. آری شغلی که در شأنم باشد و حقوق بگیر باشم به من نمی دهند چون جرمم حجاب است. دخترم را به سفر اسکی نمی برند چون جرمش حجاب است ولی این دلیل نمی شود که بر علیه آن (حجاب ) بجنگم. اگر چه به قول ایشان هنوز هم پاسخ آن را نیافته ام اما چشم بسته هم ان را قبول نکرده ام. موضوع مبارزه بر علیه حجاب را در موقعیتی که هنوز خود آن به درستی درک نشده خطرناک می دانم. من با حجابم ولی با آزادی آن نیز موافقم. حجاب باید درک و انتخاب شود. ولی شوراندن و باعث به زندان افتادن عده ای زن و دختر هم صحیح نیست. کسی ایشان را به زندان نمی اندازد ول ی دختران مردم که به رهبری امثالهم به خیابانها می آیند را چرا؟ نه مصلحت گرا و نه محافظه کارم. ولی درک حجاب و یا آزادی حجاب نیز احتیاج به زمان دارد. نه فقط در عوام بلکه خواص نیز باید آماده پذیرفتن آن باشند. من خانم صادقی را نمی شناسم و علاقه ای هم ندارم که مهری به ایشان بزنم و لی ایشان باید سفری به دوردستهای ایران بزند و مدتها در میان مردم روستا و مناطق دورافتاده زندگی کند و سپس در باره این مسائل چنین بشورد.

خانم صادقی خدا رحمت کند ابوی را. چقدر بیگناه و باگناه اعدام کرد! ولی عجیب که از چنین پدری چنین دختری به عمل بیاید! به هر حال درود بر شما.

سلام.از اینکه میبینیم که در جامعه ای که قرار بود اقایان خلخالی ها ان را به خدا متصل کنند وریشه اندیشه وتفکر را بزنند و زنی که ارزش معنوی ان هزار بار برتر از مقام فرشتگان است را به زور تو سری در خانه حبس نمایند اما کورند خلخالی های دوران که ببینند حتی از یک خانواده بیمار ی که دکتر صادقی به ان تعلق دارد اندیشه ها ی نو ظهور میکند وبه حق بیچاره ادم هایی که پدر معنوی جامعه اند اما پدر دختر خویش نیستند چون متحجرند. خوب اعدام کردن دلیل ربطی به خوب تربیت کردن ندارد.اصل ناگفته نیوتن

سلام
ببینید من خودم اهل حجاب سفت و سخت نیستم و شده که تو مهمونی ها بی حجاب هم برم، اما نمی گم کارم درسته! شما هم لطفا دین رو تحریف نکنین! میشه لطفا اسم اون کسی رو که گفته حجاب پوشاندن سر نیست رو بگین؟ اگر شما به قرآن اعتقاد دارین، عزیز من صریحا اونجا گفته دیگه! این که دیگه اصلا حرف حاج آقا و حاج خانم رو نمی خواد!
مسئله اجباری بودن حجابه همین! که کار خیلی بی ربطیه! و من متنفرم ازش! تاحالاهم یه 10 باری منو تو خیابون ارشادات فرمودن!! از همه نوعش...
در ضمن، از شما بعیده این همه سطح دیدت رو کوچیک و کم عمق کنی، ما تو این مملکت بی ربط هیچی، شما بگو ببینم این اروپایی ها و فرانسوی ها و ... که مسلمون می شن و با حجاب، بیمارن؟ یا اینکه عقل و منطق شما رو ندارن که بفهمن اینا همش بیخوده؟؟؟؟
شما اگر تو خانواده ای بودی که پدرتو در آوردن سر حجاب، لزومی نداره عقده ات سر کل دین خالی کنی....
خیلی آدم دلش می سوزه... شعارهای بی محتوا میدین، شعارهای مردم پسند... می تونی تایید هم نکنی !! اینم شد نظر سنجی؟

سلام خانم صادقی
این مقاله بسیار روان و گیرا است. و در بیشتر موارد قانع کننده. از خواندنش لذت بردم. ذکر عنوان پدرتان در این متن هم بسیار نامتناسب است. هرچند بدون رودربایستی خدمتتان بگویم این نگاه یکجانبه و سرسختانه که بر علیه حجاب در نگاه و نگارش شما حاکم است مشابه همان نگاه منفعلانه و یکجانبه ای است که آقای خلخالی را به یک تندرو بدل کرد. هر دو حاکی از اعتقاد سرسختانه به اعتقادات و تجارب شخصی است که نمی تواند به طور جامع پاسخگوی نیازها گردد. من به شدت با حجاب اجباری مخالفم چون شخصیت انسانها را به زیر سوال می برد. اما بحث درستی حجاب و نیاز و یا عدم نیاز به آن مقوله دیگری است که به طور مجزا باید بررسی شود. اینکه شما مفاهیم حجاب را با توجه به تجاربتان در پوشش چادر و یا ارتباطات خانوادگی و کد گذاری های مربوطه به طور کل به زیر سوال می برید نمی تواند حاکی از یک بینش جامع باشد. حجاب نه صرفا روسری است و نه چادر. که البته می تواند شامل آنها باشد. در میان افراد بی روسری هم شما درجات مختلف از پوشش و حجاب را می توانید پیدا کنید. هر کس در هر دین و مسلکی حدودی از حجاب و پوشش برای خود قائل است.

به نظر من که عاليه . اگه تو خونواده اي که اينقدر متعصب بودن آدمی به اين روشنی باشه، خيلی ميتونيم به عاقبت اين کشور اميدوار تر باشيم
بعد هم،کجاي قران گفته که حجاب اجباريه مريم خانوم؟
تو اين متن هم نگفته که کسی حجاب نداشته باشه، گفته اجباری نباشه، چرا يه عده اينقدر جبهه ميگيرن زود؟
اينقدر دموکراسی سخته؟

و البته در مورد دوستانی که میگن نمیشه شخصیت یک نفر رو با پدر یا مادرش مقایسه کرد. در این مورد کاملأ حرف تون منطقی اما خانوم خلخالی و بقیه دوستان یه سوال ازتون دارو. اگه شما هم جای خوانواده ، بازماندگان یا کلأ کسانی بودید که از طرف پدر ایشان ضربه های جبران نا پذیر روحی ، روانی یا عاطفی خورده بودید که تا آخر عمر گریبان گیرتون بود باز هم این حرف رو میزدید؟ خودتون رو جای اون جوان ها یا آدمها یا خانواده ی کسانی که پدر ایشون تیر خلاص بهشون زدند بگذارید! من نه وابسته به جایی هستم نه چیزی اما واقعأ قلب آدم از این همه سیاهی و ظلم به درد میاد خانوم صادقی! خانوم صادقی عزیز لطفأ قبل از نوشتن در مورد آزادی و سایر چیز ها به فکر اصلاح خاندان خودتون باشید که دیگه دنیا شاهد یه خلخالی خون خوار دیگه نباشه.

حجاب دستور خداست بر بنده و برای امنیت بیشتر زن محجوب ، از لحاظ فلسفی حجاب برای یک فرد مسلمان جزء ملزومات است، پس حجاب اجباری معنا ندارد ، چون اگر فردی قبول کرد به شریعت اسلام ناب دربیاید پس ملزومات آن را باید رعایت کند. مثل ورزشکاری که باید تمرین کند و در این راه هم سختیو عرق زیادی می کند

درود بر فاطمه صادقي عزيزم.از اينهمه كينه نسبت به پدر و بدين ترتيب حتي نسبت به خود مضطرب نشو.مطالبات آنان كه خود به جلاد ميدان دادند بيشمار است بلاهت آنان نيز.

همون اولایی که شما این متن رو تو سایت قرار دادید خیلی تلاش کردم نظرمو ثبت کنم اما همش ارور داد..اگه اشکال نداره الان میگو چون اگه نگم عقده ای میشم
خیلی جالبه پدر تو چقدر خورد و غارت کرد و این همه رو به اسم اسلام و انقلاب کشت..اون وقت تو اومدی خارج از کشور می نویسی من بچه بودم ......!حالم بد شد این مقاله فمینیستی رو خوندم دختر آیت خدا..از پدرت زخم خوردیم ...چند تا از کرد های فامیلمون رو با دستور مستقیم ابوی شما کشتند و اندک اموالشان را بردند...تو حیفی که بیای از این حرفا بزنیو از حقوق زنان دفاع کنی...همه باباتو میشناسن
این نظرو پاک نکنید و حتما بزارید تو سایت باشه و گرنه فرقی با رسانه های داخلی ایران ندارید..

I,m a muslem woman with hijab,I like it and I enjoy it because I've never backwarded because of hijab.It's better for you all to learn your beliefs from original sources, rather than our family,culture,blogs,etc.It's an unfair judgement.

به نظر من حجاب دستور دین ماست و اگر به خوبی‌ شناسانده شود تمام این شبهات از بین میرود.اگر ما پیامبر را به عنوان پیام آور الهی قبول داشته باشیم هیچ گاه به خودمان اجازه نمیدهیم که با استدلالات عقلی به مبارزه با حق برویم،زیرا عقل همیشه ناقص تر از حکم الهی است.و اگر گمان می‌کنیم که این حکم، حکم الهی نیست بهتر است به مطالعه قران و احادیث بپردازیم و بعد نظر قطعی بدهیم

یا نساء النبی لستن کاحد من النساء ان اتقیتن فلا تخضعن بالقول فیطمع الذی فی قلبه مرض و قلن قولا معروفا* و قرن فی بیوتکن و لا تبرجن تبرج الجاهلیة الاولی و اقمن الصلوة و آتین الزکوة و اطعن الله و رسوله انما یریدالله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا» (احزاب/ 32 و 33)؛ در این دو آیه، مخاطب، زنان پیغمبرمی باشند: ای زنان پیغمبر شما همچون سایر زنان نیستید - اگر پرهیزکار باشید - مواظب باشید که در سخن نرمش زنانه و شهوت آلود به کار نبرید که موجب طمع بیماردلان گردد. به خوبی و شایستگی سخن بگوئید. در خانه های خویشتن قرار گیرید و مانند دوران جاهلیت نخستین، به خودنمائی و خودآرائی از خانه بیرون نشوید. مقصود از این دستور زندانی کردن زنان پیغمبر در خانه نیست، زیرا تاریخ اسلام به صراحت گواه است که پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله زنان خود را با خود به سفر می برد و آنان را از بیرون شدن از خانه منع نمی فرمود مقصود از این دستور آنست که زن به منظور خودنمائی از خانه بیرون نشود و مخصوصا در مورد زنان پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله این وظیفه سنگینتر و مؤکدتر است.

آیه 53 سوره احزاب چنین است: «یا ایها الذین آمنوا لا تدخلوا بیوت النبی الا ان یؤذن لکم الی طعام غیر ناظرین اناه و لکن اذا دعیتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا و لا مستأنسین لحدیث ان ذلکم کان یؤذی النبی فیستحیی منکم و الله لا یستحیی من الحق و اذا سألتموهن متاعا فاسئلوهن من وراء حجاب ذلکم اطهر لقلوبکم و قلوبهن و ما کان لکم ان تؤذوا رسول الله و لا ان تنکحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلکم کان عندالله عظیما»؛ عربهای مسلمان بی پروا وارد اتاقهای پیغمبر می شدند. زنهای پیغمبر صلی الله علیه و آله هم در خانه بودند. آیه نازل شد که اولا سرزده و بدون اجازه وارد خانه پیغمبر نشوید، و اگر برای صرف غذا دعوت شدید به موقع بیائید و بعد هم برخیزید و بروید و به قصه گوئی و صحبتهای متفرقه وقت نگیرید، زیرا این امور پیغمبر را ناراحت می کند و او شرم می کند شما را از خانه خود بیرون کند ولی خدا از شما شرم نمی کند. و ثانیا وقتی می خواهید چیزی از زنان پیغمبر بگیرید، از پشت پرده بخواهید بدون اینکه داخل اتاق شوید. این کارها برای پاکیزگی دل شما و دل آنها بهتر است. شما نباید پیامبر را آزار دهید و نه زنان او را پس از درگذشت پیغمبر به زنی بگیرید، که این کارها در نزد خدا بزرگ است. در این آیه، کلمه " حجاب " ذکر شده است.

جمله «ما زنان» اینطوری فکر می کنیم خیلی بیش از حد کلی است. حداکثر می توان گفت بخشی از زنان که از نظر طبقه و تحصیلات و معاش و طرز فکر مثل نویسنده هستند در این موضوع به خصوص مثل او فکر می کنند. هنوز هم اکثریت زنان ایران موافق حجاب اجباری هستند و دلیلی ندارد با اکثریت زنهای مسلمان سایر کشورها فرق داشته باشند.

سلام خدا بر زنان ازاده
موفق باشی

سلام در مورد خیلی از مسائل به غیر از حجاب این اجبار است که آزاردهنده است. این که تورا فاقد صلاحیت و قدرت تشخیص بدانند و به تو دیکته کنند که راه درست این است و لاغیر باید به زور هم که شده تو را به بهشت ببرند. من می خواهم آزادانه تصمیم بگیرم که آیا حجاب می خواهم یا نه! من می خواهم این فشار چکمه ها از روی مخم برداشته شود تا بفهم که چه می خواهم! من نمی خواهم به زور به بهشت بروم.

سلام
دين و دينداري عين زيبايي و آزادي است
و هر چه دور از اين باشد از دين نيست .

من به عنوان یک دختر 15 ساله که در خانواده ای مذهبی در کویت به دنیا آمده ام، خیلی هم با نظر این خانم موافق نیستم. در واقع معتقدم که من و تمامی ایرانیان مقیم کویت اصلا اینگونه به حجاب نمی نگریم. البته ممکن است تعداد کمی هم باشند که با ایشون موافق باشن اما نباید به حجاب اینگونه نگریست. من معتقدم که حجاب محافظ من است و ممکن است مانع برخی از فعالیت هایم بشود اما زندانی ام نکرده، تازه گاهی اوقات در آن احساس آزادی هم می کنم...
برداشتی که من از جمله ی "حجاب برای زن مانند صدف است برای گوهری" می کنم اینه که حجاب باعث میشه که نامحرم زیبایی های ظاهر من رو نبینه و موجب گناه و شهوت یا خطای دیگری نشود...هیچ چیزی از جانب خدا بی حکمت نیست...از طرفی دیگر من شماره ی آیه یادم نیست اما در آیه ای از آیات قرآن گویا خداوند به پیامبر میگوید که به زنان بگو که حجابشان را تا پایین گردن و ترجیحا تا سینه بپوشانند...بله، حجاب اجباری نیست اما خودمون اگر شناخت و ایمان کافی داشته باشیم معتقد میشیم که حجاب محافظمون هم هست و خدا بدیمون رو نمیخواد و اگر حجابمون رو رعایت کنیم که چه خوب و اگر نکنیم که...
البته افرادی هستند که از حجاب ظاهریشان سواستفاده میکنن یا مانند یک زن با شخصیت و مومن رفتار نمی کنن...و اینو هممون خوب می دونیم...
به هر حال فقط با بعضی از نظرهای ایشون موافقم. اما خوبه که ما ایرانیان در این مورد بحث میکنیم و نظراتمون رو میگیم.

امیدوار م از این مطالب معلمم خوشش بیاید

شما بهتر از قبل از تحریف و تاختن به عقاید شهید مطهری کمی به عقاید و عملکرد پدر گرامیتان بپردازید .

با خوندن این مطلب خیلی حرف ها و جواب ها به ذهنم اومد اما می تونم بگم اشتباه ما اینه که می خوايم همه دستورات اسلام رو با عقل خودمون توجیح کنیم و چون نمی تونیم شروع می کنیم به رد کردن اون . روی صحبت من فقط با مسلمون هاست یعنی کسانی که قرآن رو قبول دارند و خودشون رو مسلمون مي دونند.
این خانم محترم که احتمالا مدرک دکتری خود را هم با ضمانت یدک کشی مقام پدر به دست آورده چطور می تونه از جانب زنانی که با این حجاب به دنیا اومدند و زندگی می کنند ویا از جانب زنانی که محجب شده اند حرف می زنه. البته منکر آزادی بیان نیستم
اینکه ميگه من از فلان آخوند مشهور شنیدم ( اسمش رو هم نميگه) استدلال بحساب نمی آید و اگر بخوايم استدلال بحساب بیاوریم نقضش این می شود که:(من از اخوند مشهور تر از او پرسیدم و مخالف شما حرف زد(براي خنده بد نبود)
اسم اون کسی رو که گفته حجاب پوشاندن سر نیست رو بگین؟ اگر شما به قرآن اعتقاد دارین، عزیز من صریحا اونجا گفته دیگه! این که دیگه اصلا حرف حاج آقا و حاج خانم رو نمی خواد!
كلي خنديدم اون جايي كه نوشته : روسری بپوشم. حس تحقیر می*کردم. احساس می*کردم فلج شده*ام و در نگاه آنها خُرد.
نمي دونم اين خانم چرا وچه جوري توي يك خانواده مذهبي احساس تحقير كردن من نميتونم بفهمم شايد بعدا فكر كرديد يا به شما القا شده كه اون روسري تحقير بود.خيلي ها رو ميشناسم به حجابشون افتخار ميكنند نه احساس تحقير.مي توني از خانومهاي انجمن سوال كني
مطالبی که خانم عرض كرده تقریبا تمام از روی احساس بوده و احتمالا ناشی از همون سرخوردگی دوران کودکی و تضاد شخصيتي كه با پدرش داشته و خیال پردازی های اون موقع هست در ضمن حس تحقیر در خصوص حجاب در انسانهایی بوجود می آید که دارای کمبود هستند و چيزي ديگه اي جز زنانگيشون براي ابراز وجود ندارند
شما بگو ببینم این اروپایی ها و فرانسوی ها و ... که مسلمون می شن و با حجاب، بیمارن؟ یا اینکه عقل و منطق شما رو ندارن که بفهمن اینا همش بیخوده؟؟؟؟
این نگاه یکجانبه و سرسختانه که بر علیه حجاب در نگاه اين حانم حاکم هست مشابه هموون نگاهي که آقای خلخالی را به یک تندرو بدل کرد. هر دو اعتقادات و تجارب شخصی هست كه نمي تونه در مورد جامعه صدق كنه كاملا
منم قيول دارم حجاب اجباري نميشه از لحاظ فلسفی هم حجاب برای يه فرد مسلمون جزء ملزوماته، پس حجاب اجباری معنا نداره، چون اگر فردی قبول کرد به شریعت اسلام ناب دربیاید پس ملزوماتشم باید رعایت کنه.
زیرا عقل همیشه ناقص تر از حکم الهیه.و اگر فكر می‌کنیم که این حکم، حکم الهی نیست بهتره به مطالعه قران و احادیث بپردازیم و بعد نظر قطعی بدهیم
در كل مقاله فمینیستی جالبي بود.كساني كه همچين چيزايي مينويسند يا فكر ميكنند خيلي باهوشند يا ديگرانو احمق فرض كردن.

ذکرنسبت خانم صادقی با حاکم شرع معروف به نظر از آنجا سنجیده و منطقی می آید که اصول و مبانی مطروحه فوق را محکم ترمی کند . برکنار از حساسیت به نام و نسبت مشترک ،خواهشا بگویید انصافا تا چه اندازه حس نفی برآمده از نوشتار ایشان به من خواننده منتقل می شد. ذکر این نسبت ضروری و یک حجت تمام است برای معاند این بحث که بدنبال مصادبق ناب می گردد. حجاب با پسوند اجباری یا اصلا پیشنهادی خود نه تنها بنیان گر نیست که ویرانگر همان چیزی می شود که ظاهرا بدفاع از آن بر آمده بود.
کافی است به آلبوم عکسهای خانوادگی یک نگاه بیندازیم و ببینیم این واژه های اخلاقی به لطف جبر و عناد هر دوره چگونه در ظاهر حجاب هایمان نشسته....

از اینکه خلاص شدی از سایه پدر و انسانی آزاد هستی خوشحالم.
به امید آرزوی آزادی هم وطنانم

ba tashakkor ziad az nevisande mohtaram
man ba inke dar america zendegi mikonam va hamash chahardah sal daram hejab daram va dashtan hejab ra yek masale zaroori baraye tamame mosalmanan midanam
be omide roozi imam zaman zohoor konad va inke hame mosalman shavand

این مقاله ارزنده من را به یاد شعر پسر نوح با بدان بنشست انداخت، اما اینبار باید بگویم دختر خلخالی با روشنفکران بنشست و صد البته که جای تحسین و درود دارد بر روشنفکرانی این چنینی.

درود بر شیرزنان سرزمین من

یک مساله جالب در کامنت‌ها دیدم.عده‌ای از خانم‌ها اعتراض کرده بودند که به حجاب علاقه دارند و نمیخواهند بی‌ حجاب باشند. باید عرض کنم مقاله ایشان در مورد حجاب "اجباری"است. یعنی‌ هر کس باید آزاد باشد پوشش را خودش انتخاب کند. در ضمن این که پوشش در غرب جرم محسوب میشود دقیقا عکس این است که بی‌ حجابی در کشور ما جرم است. پس همانطور که در جامعه ما با حجاب بودن برای تصدی بسیاری از شغلها مهم است بی‌ حجاب بودن در غرب هم برای تصدی مشاغل توجیه پذیر است. آن خانوم محترمی که در غرب به دلیل با حجاب بودن از داشتن کار مناسب محروم شدند می‌‌توانند لحظه‌ای هم به کسانی‌ بیندیشند که بخاطر بد حجابی خانه نشین شدند.

فکر میکنم زمان آن رسیده که خود خواهانه به مسائل نگاه نکنیم.

به عقیده بنده بهتربوداین خانم به عنوان دخترخلخالی ابتدا به اعدامهای ناعادلانه ای که پدرش انجام داده است می پرداخت تا بحث حجاب و حداقل به عنوان فرزند خونخواری مثل خلخالی اعتراف میکردکه جنایتهای پدرش دست کمی از جنایتهایی که خونخواران تاریخ مانند هیتلروچنگیز انجام داده اند نداشته است و حداقل به عنوان عضوی از خانواده خلخالی از ملت ایران و بخصوص خانواده های قربانیان پوزش می طلبید بعد به مسله حجاب می پرداخت

پدر شما که خدا از سر تقصیراتش بگذرد یکجور بدعت کرد شما هم به گونه ای دیگر.
مشخصا شما با وجودی که در خانواده روحانی بزرگ شدید درک درستی از دین و مسایل مربوطه ندارید
نه تنها حجاب که هیچ چیز در دین اجباری نیست این سخن قران است

اما انسانهای مومن برای رسیدن به کمال وقرب الهی این چیزها را که ار نظر شما سخت است با جان میپذیرند.
من هم با این حجاب کنونی مخالفم ولی این بدعت امثال پدر شما بوده که باعث می شود شما به بهانه حجاب اجباری بر بدنه دین بتازید