یک گفت‌و‌گوی کوتاه با یک زن جذاب غریبه، در ظرف چند دقیقه حدود 14 درصد بر مقدار هورمون جنسی مرد می‌افزاید.
ها ها ها... ببینین چقدر ما توی زندگی و سلامت .ج.و تان نقش داریم و بعد هی به ما اجحاف کنید

گوشه چشمی به سئوال ها نشان داد ولی هیچی بهتر از خوندن تمام کتاب نیست

آهای خوانندگان، « روشنگری » سکسی را از پژوهش های جنسی یک سادیست جنسی از دست ندهید! تا دیر نشده از منبع لایزالم بهره مند شوید، تا معنای تجاوزات جنسی را خوب دریابید! بدانید و آگاه باشید که بدون حضور بی وقفه بیمار و بیماری، پزشکی و جستجوی درمان بی معناست!
دیگر چطور جار بزنم که متوجه شوید؟!!

کاش این زن و شوهر محقق به آمار کشتن زنان و کودکان خانواده به خاطر تعصب و غیرت مردان را هم در غرب و هم در جهان سوم اشار می کردند. از آن وحشیانه تر همین جنایت بیخ گوش ما سنگسار کردن را ببینید که کشتن توام با شکنجه زنانی است که فقط می خواستند به نیاز جنسی خود پاسخ دهند. من حقیقتا بدون چاپلوسی و اداهای مد روز گاهی از مرد بودن خود هم وحشت می کنم و هم شرمسار می شوم. آخر چطور می توانیم میلیونها بیت و غزل در وصف زیبایی زنان بسراییم و از آنطرف قوانینن چندش آور و ضد انسانی برای تنبیه و کنترل خواهران و مادران و همسران وطن درست کنیم.

میل جنسی هم مثل سایر امیال انسان سیری ناپذیرند وباید جایی کنترل شوند

شما به طور غیر مستقیم عنوان می کنید که انسان با یک شریک جنسی سیر نمی شود. این تفکر در جامعه امروزی ایران نیز رواج یافته است. بنده به عنوان کسی که سالها هم در ایران با دانشجویان سر و کار داشته هم در استرالیا ، احساس می کنم که جوانان در استرالیا نسبت به جوانان ایرانی تمایل بیشتری به تداوم ارتباط خود تنها با یک جنس مخالف نشان می دهند. از این رو اانتخاب این مطلب را توسط خانم ونداد زمانی مغرضانه می دانم.

ارسطو مهمترین ویژگی انسان را قوه نطق او می دانست و این دانشمندان سکس و آیا میشود منکر وجود پیشفرضهای فرهنگی و فکری، زمانی، مکانی پشت این نظریات شد؟ آنچه در این نظریه واقعا آزار دهنده است ادعای دانش محض! بودن آن است که بعد از نظریات جدید در حوزه فلسفه علم ادعای مضحکی به نظر می رسد! خاصه در این مسائل...کسی منکر مشکلات زندگی تک همسری و نهاد ازدواج و امثال آن که مورد استناد نویسندگان است نیست اما آیا مدل پیشنهادی آنان خود مستلزم مشکلات دوچندانی نیست؟ در سنجش مزایا و معایب یک نظریه آیا اینکه رسم زندگی بشر در دوران مابعد بابون ها بر این سبک قرار گرفته نشان از به صرفه تر بودن آن نیست؟

چه برخورد علمی تمیزی: "ما هیچ پیشنهادی جز دانش و دانستن نداریم". آفرین، ما باید یاد بگیریم که نه سعی کنیم رهبر بقیه شویم نه تمایل داشته باشیم دنبال کسی راه بیفتیم. ولی به گمان من لحن نویسنده هم باید از این قاعده پیروی کند و ضمن پرهیز از مطلق انگاری دریافت های علمی، مدام عدم قطعیت و مسولیت شخصی افراد نسبت به رفتار خودشان را گوشزد کند، چه بر اساس مذهب باشد یا فرهنگ بومی یا علم.

برای صحت یابی این فرضیه کافی است هر کسی مخصوصا آقایان به درون خود مراجعه کنند و ببینند آیا تمایلاتی سرچشمه گرفته از این دیدگاه دارند و یا نه اگر داشتند دیگر اینکه نویسنده غرض دارد یا نه را پاسخ خواهند داد و دنبال دلیل اضافی برای رد آن نباشند.

ما هیچ ادعایی غیر از دانش و دانستن نداریم یعنی ما فقط الگو ارائه میدهیم و عمل اش را آنکه باید، انجام میدهد.
یافتن تِم هم همین دلیل را دنبال میکند. به تشخیص ما عشق همان سکس است، چه واقعی باشد و چه مجازی!
حال کافی است به گفته و نوشته های همین یکسال و اندی مان و آنچه در ایران گذشت نگاه کنید و اثر کار ما را ببینید! البته در برخی موارد طول هم می کشد. مثلأ احمدی نژاد تازه دو روز قبل اسم آرش کمانگیر را بر زبان آورد، اما از کورش مدتهاست که میگوید. هر مقوله ای باید آنقدر تکرار شود تا شیرفهم شود.
حالا دانستید چرا بهرجهت کَنه وار در سایت زمانه و سایر جاها مطالب خود را عنوان می کنیم؟

تا کور شود هر آنکه ..

ن آ ک...

من که هی میگم که قرآن یکی ار بهترین کتاب های علمی است مردم باور نمی کنند. بفرمائید قرآن 1400 سال به این پدیده سکس پرداخته اند که دانشمندان غرب الان بهش رسیده اند.

بابت انتشار این مقاله و سایت وافعا متشکرم از شما.

اگر قضاوت در محتوای کتاب و اندیشه راهنمای آنرا از طریق این مصاحبه انجام دهم، باید بگویم که این تحقیق از فرض گرفتن چند نظریه رنج می برد:
- ایشان توجه ندارند که نظریه داروین، یک تئوری علمی می باشد و نه از بدیهیات علم. به بیان دیگر می تواند درست باشد و یا غلط و یک دانشمند حق ندارد که نگاه انتقادی به یک فرضیه علمی نداشته باشد. بنا بر این ایشان در اینجا عالمانه عمل نکرده اند. دقت کنیم که در اینجا باور یا عدم باور به نظریه تکامل نیست، بلکه انتقاد در متدولوژی این دو نویسنده میباشد
- دیگر مسئله ای که این دو محقق به آن دقت نکرده اند اینست که از نظر تاریخی، در جوامع بسیاری و در قرون متوالی ازدواج کردن در انحصار اشراف و دیگر طبقات متمول بوده است و اکثریت مردم از ایجاد چنین رابطه ای محروم بوده اند. در حال حاضر نیز، برای مثال در انگلستان، در میان اقشاری که در دراز مدت بیکار هستند، در صد ازدواج بسیار کمتر از طبقات متوسط است
- این دو نویسنده دیدگاهی شکل گرفته از فرهنگ مسحیت، در مورد سکس دارند. اصطلاح " جنون سکسی" نشاندهنده ارتباط پیچیده ای می باشد که جوامع مسیحی با سکس داشته اند. تو ضیح کوتاه اینکه، در مسیحیت، سکس و لذت آن، گناه و عملی شیطانی به شمار می آمده است. سنت آگوستین، انتقال گناه اولیه به نسلهای بعدی را از طریق عمل جنسی، که ذاتا گناه آلود بوده، می دانسته است و سنت ترتولین زن را از آنجایی که شهوت ذاتی او پنداشته می شده است، دری به سوی جهنم می دانسته است. در نتیجه تحولات عظیم فکری در غرب، تدریجا، سکس، بعنوان مظهر مرگ تبدیل شد به مظهر زندگی، ولی هنوز از نظر روانی و فرهنگی، این تغییر در بطن اذهان و باورهای جامعه جایگزین نشده است، برای همین است که این نویسندگان، میل طبیعی انسان به سکس را، جنون جنسی می خوانند. منظور اینکه تفسیر نویسندگان از نیاز جنسی هنوز تاثیر گرفته از اندیشه مسیحی می باشد
- تمایل جنسی در انسان، در بعد بیولوژیک و فیزیولوژیک، حد و مرز نمی شناسد، و در اینمورد این دو نویسنده حق دارند. ولی این میل، در کانتکست انسان بودن و سیستم ارزشی و باورها و نرمهای فرهنگی است که شکل می یابد و معنی و تفسیر می شود. اگر این میل را از بعد انسانی خود - که گریزی از آن نداریم- تهی کنیم، آنگاه می شود در مورد پیشنهاد این نویسندگان به بحث و گفتگو نشست
- دیگر اینکه این دو نویسنده دقت نمی کنند که ازدواج و سکس، وقتی به داشتن فرزند منجر می شود، آنگاه انسانها وظیفه مند می شوند که نگهداری و رشد و حمایت از فرزند را بر نیازها و وسوسه های خود تر جیح بدهند. تجربه جوامع معاصر خصوص جوامع غرب به ما می گوید، که خود خواهی یکی از والدین یا هر دو زخمها و در بسیاری از مواقع، بیماری های روانی را به فرزندان تحمیل می کند. تجربه single parenting یا تک مادری/پدری اصلا تجربه خوبی نمی باشد. برای مثال، در صد زندانی هایی که از چنین خانواده هایی می آیند، بسیار بالاتر از خانواده های معمولی می باشد
- نگاهی که نویسندگان به عشق دارند، نگاهی محدود و تعریف نشده است، در حالیکه پیچیده ترین احساسات انسانی که خود را در کلمه عشق عرضه کرده. از خودخواهانه ترین احساسات تا فداکارانه ترین آنها. به معنی دیگر احساسات متضاد خود را در غالب یک کلمه ابراز کرده اند، و تفکیک قائل نشدن بین انواع و اقسام احساسات، ابهام در تعریف ایجاد کرده است.
- تفکیک قائل شدن بین عشق و سکس، ناشی از دهنیتی می باشد که بر ثنویت استوار شده. این به این معنی نیست که سکس بدون عشق و یا عکس آن امکان پدیر نیست، ولی این دو را نمی شود از روابط انسانی ایزوله کرد. مطالعات من در انگلستان، من را باین نتیجه رسانده که در عین حالیکه می شود رابطه جنسی بدون عشق - در بسیاری از موارد شروع عمل با مصرف الکل برای ضعیف کردن منعها انجام می شود- ایجاد کرد، ولی این رابطه ها بسیار کوتاه مدت هستند و حتی با موافقت کردن، که مثلا ما فقط از یکدیگر لذت تن طلب می کنیم و نه چیز دیگر، با این وجود زود به پایان می رسند و بیشتر علت به پایان رسیدن آن این است که یک طرف خواهان رابطه عاشقانه می شود و دیگری نمی پذیرد. الیته مواردی وجود دارند که چنین رابطه ای به رابطه ای پایدار و عاشقانه تبدیل می شود، ولی بسیار نادر.
نقد و اشکال بسیار است، ولی متاسفانه فرصت محدود است.

متاسفانه ما مردمی هستیم که خوب یک مطلب را نمیخوانیم.خوب گوش نمیکنیم، دلیلش این است که از سرزمین استبداد زده میاییم.و هر کدام از ما این استبداد را با خود حمل میکنیم.به جز چند نفر که مطلب را فهیمده بودند،بقیه...آدمک

یکی از جملات زیبای متن: "ما هیچ پیشنهادی جز دانش و دانستن نداریم. ما حتی نمی‌دانیم این دانسته‌های مستند چه کاربردی در زندگی شخصی خودمان خواهد داشت." از نظریات دوستان معلومە کە خیلی بە این کم توجھی شدە.
انتخاب موضوع عالی
تشکر فراوان

واقعا چقدر زیباست سکس دو انسان
صحنه عشق بازی دو موجود با هوش بالا
منو به یاد گردباد های کوچولوی دوست داشتنی میندازه
که اکه بخواهیم لطیفتر نگاهشون کنیم اون هم صحنه عشق بازی بادهای گرم و سرد (نر و ماده) هست
چه رقص زیبایی داره بدن انسان در هنگام سکس...
بگذریم...
مدتها بود این فکر ذهنم رو مشغول کرده بود که چرا دو نفر باید با هم ازدواج کنن
یا چرا دو نفر که ازدواج میکنن واسه شون آرزو میکنن که "به پای هم پیر بشن"
من فکر میکنم اگه هنوز مردم نسبت به جدایی "اینرسی" دارن، یا اگه فرزندان تک والدینی رو یکی از دوستان؛ فرزندانی در آینده مشکل دار پیش بینی کرده، ناشی از نقص علمی و عملی جوامع در تامین حقوق شهروندی در شناخت و برآورده کردن نیازهای افرادش هستش
چون به هیچ روی پذیرفته نیست زن یا مرد به خاطر نگرانی از نحوه آموزش و بالندگی فرزندانشون، ناگزیر به هم خانگی باشن
هرچند که "بچه ها" یه موضوعی هست که با چند خط نوشتن اصلا نمیشه توضیحش داد
""تا نوشتار دیگر بچه دار نشوید...""
چ

شاید از این زاویه هم بشود به قضیه نگاه کرد که در طول عمر بشر بسیاری از هنجارها، رفتارها و ارزشها اصلاح شده اند و رو به بهبودی بوده اند. شاید چند همسری هم یکی از همین رفتارهای اجتماعی بوده باشد. رفتاری که اگر چه در ذات بشر بوده و یک خوی دیرینه، ولی به مرور اصلاح شده است و به آنچه امروز داریم رسیده است. خیلی رفتارها و ارزشهای نخستین جوامع انسانی اکنون آداب بربریت هستند. البته این فقط یک فرضیه است و می تواند لزوما درست نباشد

چنین مفاهیمی را دیر و دوریست که می شنویم.

نکته ی بسیار تألم و تامل برانگیز ،دلیل انتخاب چنین مقاله ای آن هم برای ایرانیان است.

ببخشید این برنامه تان فایل صوتی نداره؟

aya ketab tarjome shode?merci