مقاله ی کوتاه ،روان و خوبی است .

کسی كه نظریه خورشید مرکزی را پش نهاد گالیله نبود کپرنیک بود. گالیله فکرمیکرد دلیل علمی پدیده جذر و مد را فهمیده است ومیکوشید از آن برای اثبات نظریه کوپرنیک استفاده کند.
هم توصیف علمی اواز جذرومد نادرست بود هم کار برد این توصیف در اثبات نظریه خورشید مرکزی . جنگ گالیله با کلیسا سر همین داستان بود. آتش بیار این معرکه نیز تا اندازه ای خود گالیله بوده است.

پاپی كه در زمان او گالیله محاکمه میشود از زمان کاردینالی اش یکی از پشتیبانان او بوده است. با پاپ شدن او کار گالیله رو نق میگیرد و موقعیت او در برابر دشمنانش بهتر میشود ولی غرور گالیله کاردستش میدهد. گالیله برای گرفتن اجازه چاپ کتابش پیش پاپ میرود. پاپ به او اجازه میدهد و توصیه هایی نیز به او میکند. گالیله در کتابش توصیه های پاپ را از زبان سیمپلشیس ساده لوح و ریشخند آمیز نقل میکند. با این کار او پاپ را دست می اندازد و مسخره میکند. از آن پس دشمنان گالیله نیرومند تر میشوند و از پاپ اجازه محاکمه او را میگیرند.
کشف اقمار مریخ یکی از کشفیات مهم گالیله است ولی از نظر علمی آزمایش معروف او(پاین آمدن هم زمان دو چیز با جرم ها ی مختلف از برج پیزا) ارزش بنیادین دارد

توماس کوهن درست نیست. درستش توماس کون است.

سپاسگزار برای نوشته های خوب علمی. لطفا بیشتر در این موارد بنویسید مثلا همین LHC را بشناسانید.

دوست عزیز؛
از لحاظ تاریخی باید گفت آنکه نظریه خورشید مرکزی را برای نخستین بار رسماً معرفی کرد؛ ستاره شناسی یونانی به نام آریستارخوس بود که بعدها کوپرنیک این ایده را در کتاب "درباره دوران" بسط داده و آن را بار دیگر در قرون میانه زنده کرد. اما پس از او، تیکوبراهه دانمارکی با رصد یک انفجار ستاره ای و فاصله سنجی تقریبی که از آن داشت؛ دریافت که این انفجار نه در جو زمین که در اعماق فضا روی داده و بنابراین نخستین ضربه علمی بر نظریات ارسطو اینچنین وارد شد؛ چراکه ارسطو عالم بالا را لایتغیر و کامل می پنداشت. با این حال، شاگرد آلمانی تبار تیکوبراهه یعنی کپلر نیز بعدها انفجار ستاره ای دیگری را مشاهده کرد و به این واقعیت پی برد. اما کپلر را بیشتر به دلیل فرمول بندی قوانین سه گانه اش می شناسند که همگی بر خلاف نظریات ارسطو بود؛ با این حال به دلیل دوری او از قطب متعصب مسیحیت یعنی ایتالیا، تا حدی او را از عواقب ناخوشایند اندیشه هایش مصون داشت. گالیله نیز همچون دیگران یکی از طرفداران نظریه خورشید مرکزی بود و برای نخستین بار آشکارا در کتاب "پیام آور ستارگان" به طرفداری از نظریات کوپرنیک پرداخت. با این حال این رصدهای تلسکوپی او بود که به نظریاتش اعتبار می بخشید. زبان نمادین و نیش دار وی نیز در کتاب "گفتگو درباره دو منظومه بزرگ جهانی" تنها با هدف برملا ساختن حقیقت بوده و اگر به این کتاب نگاهی انداخته باشید، قهرمانان کتاب هرگز همدیگر را مستقیماً به سخره نمی گیرند؛ بلکه "سالویاتی" که مدافع اندیشه های کوپرنیکی است، سعی در توجیه "سیمپلیسیو" (نماینده نگرش ارسطویی) با همان قوانین ارسطویی دارد.
ضمناً گالیله قمرهای مشتری را کشف کرد. کاشف دو قمر مریخ، "آسف هال" بود. البته ذکر این نکته نیز بد نیست که ابوریحان بیرونی در حدود نیم قرن پیش از گالیله، در کتاب "آثار الباقیه عن القرون الخالیه"، به بسط و توصیف نظریه خورشید مرکزی پرداخته بود.

آقای سنایی با سپا س از پاسخ شما به کامنت من. چند نکته برای روشن شدن داستان گالیله :
این درست هست كه اندیشه خورشید مرکزی از فیثا غورسی هاست واریستوخورس نامدارترین اسم در این باره است. با ید به یادداشت كه کارکوپرنیک بیش ازگذاشتن خورشید درمرکزجهان است. او نظام تازه ای را پی ریخت. کپرنیک کشیش بود و کتابش را به پاپ پاول سوم پیشکش کرده است. کلیسا کاری باکتاب او نداشت . این درست است كه او در آن هنگا می كه کتابش از چاپ بیرون آمد از این جهان رفت. دیگران دردرون کلیسای کاتو لیک کار او را پی گرفتند.

من به نادرست به جا ی مشتری مریخ نوشتم . سپا س گذارم از یادآوری! برا ی برآورد درست ارزش این کشف گالیله باید بیاد آورد كه یکی از پرسش هایی كه در پیش او می گذاشتند این بود كه زمین چگونه میتواند به دور خورشید به چرخد و همگام با آن ما ه به دو ر زمین؟ با دیدن ما ه های مشتری گالیله نشان داد كه همین پرسش در باره چرخش مشتری به دور زمین نیز به جا خواهد بود. اگر مشری می تواند به دور زمین به چرخد و ما ه های مشتری به دور آن، زمین نیز می تواند به دور خورشید به چرخد و ما ه به دو ر زمین.

دا ستان محاکمه گالیله بسیا ر پیچده تر از آن است كه در زبان ها جاری است. باید دانست كه این دا ستان یک شبه رخ نداد و در ۱۷-۱۸ سال طول کشید. گالیله تنها نبود. او پشتیبا نان بسیار پر زور در تمام لایه های قدرت داشت هم در درون کلیسا هم در میان سیاستمداران. پر زورترین پشتیبان او کاردینال بل آرمینو بود كه سپس ترشد پاپ اوربانوهشتم و پس از پاپ شدن چندین بار گالیله را به حضور پذیرفت. با پاپ شدن بل آرمینو پایگاه گالیله ای ها در رم و فلورانس نیروی بیشتری گرفت. کاردینال های بسیار پر قدرت دیگر نیز به پشتیبانی از گالیله در این داستان وارد بودند. همچنین سفیر دوک بزرگ مدیچی و خود دوک تا گام های آغازین محاکمه. دا شتن این دو ستان زورمند در اطمینان به خود و گستاخی گالیله بی تاثیر نبود. گالیله یک مسیحی مومن بود و دلش نمیخواست با کلیسا در بیفتد. از طرف دیگر نویسنده آی بود چیره دست كه میتوانست زبانی نیشدار به کار گیرد. نمونه های زیادی از آن در دست است. و این کار را در چند جا ی کتاب جنجالی اش ، "گفتگو ها " ، به ویژه در روز چا رم در باز گویی دیدگاه پاپ اوربان هشتم از زبان سیمپلیچو به کار می گیرد. با ید پس زمینه داستان را دانست تا به این "شیرین کاری های" او پی برد. این پس زمینه با رافرانس های زیاد در رفرنس دوم كه در پایین داده ام آورده شده است. چکیده آن این است : اوربان هشتم هم خود و هم از راه کاردینال ریکاردو به او گفته بود كه در آخر کتابش بنویسد كه "حقیقت وحیا نی بالاترین حقیقت است و این توضیحات فقط برا ی شرح ظاهر حرکت ا جرا م سماویست" (ترجمه به مضمون). این جمله ایست كه گالیله از زبان سیمپلیچو می گوید و پشت سر آن یک برداشت خطر ناک از زبا ن سالویاتی می آورد كه گو هر این ماجراست و آن نقل به مضمون این جمله است كه خدا به انسان توانا یی فهم ساختار جهان را داده است. این گناه بخشودنی نبود و پاپ سرسختانه دنبال کار محاکمه او را میگیرد! بیشتر به این دلیل بود كه از این پس دوستان پر زورگالیله از او کنار میگیرند.

یکی از پژوهش های بسیاردقیق در این باره را فیزیکدان ایتالیایی - فرانسوی با نام فستا در کتاب تازه زیر(۲) به انجام رسانیده است.

رفرا نسها:
۱. کار کوپرنیک و تاثیر او

Hans Blumenberg
Die Genesis di Kopernikanischen Welt( I,II,III)
Surkamp taschenbuch wissenschft
4.Aufl.-2007

. ۲دا ستان گالیله

Egidio Festa
Galileo
La lotta per la scienza
Editori Laterza
2007 Roma- Bari Italia

یک کتا ب پر باردیگر کارالکساندرکو یره است گو این كه کهنه است این کتاب دیدگاه های جالبی در باره پیدایش ایده های نو در ستاره شناسی و کیهان شناسی دارد.

Alxandre Koyre'
From the closed world to infinite universe
Baltimore John Hopkins Press. 1957