احمد شاملو در 2 مرداد 79 چشم بست. من نمی دانم چرا تاریخ درگذشت او را خرداد اعلام کرده اید.
----------------------------
زنده یاد احمد شاملو در ٢ مرداد ١٣٧٩درگذشت

راستی در جهان سوم به شعرهای شاعری مانند شاملوبیشتر نیاز داریم یا شاعران بی خطر ی که مسوولیت انسانی خود باور ندارند وهریکی ذو هفته یکی دو تن از انها با آب وتاب مخصوص در زمانه معرفی می شوند انهایی که حتی وسواس زبان هم ندارند وتنها وسواسشان عجیب گویی برای جلب نظر آنی خواننده است وبس.از شما می پرسم آقای نوش آذر واز شما ای خواننده زمانه .لطفا پاسخم را بدهید
-------------------------------------------
خواننده گرامی. به شما چه می توانم بگویم؟ اگر شاملوی دیگری وجود دارد و ما غافل مانده ایم حق با شماست. ما در زمانه تلاش می كنیم معاصر زمان و زمانه مان باشیم. اگر شعر این دوران با شعر شاملو تفاوت دارد ما نمی توانیم روی آن قلم بكشیم. ما تنها می توانیم یاد و خاطره شاعر بزرگی مانند شاملو را زنده نگه داریم و در حد امكان به این وظیفه عمل می كنیم

«... و هیچ کم نداشت.» در آستانه.

پس آنهمه شکایت و گلایه و آه و افسوس و حسرت و ... چه بود؟

درود بر شما . این یکی ار عادات فرهنگی ماست که همیشه باید نق بزنیم و. ما اصولا ملت طلبکاری هستیم
در باره ی هر موضوعی اظهار نظر میکنیم بدون اینکه واقعا باندازه کافی بدانیم.
.

از مهتابی به کوچه تاریک خم میشوم و به جای همه نومیدان می‌گریم..

لطفا گلشیری را با شاملو مقایسه نكنید. آقای شاملو مذهبی است از آسمان صحبت میكند و از معنویات یعنی مذهب اما گلشیری نویسنده رئالیست است و مدرن می نویسد

كی گفته شاملو مذهبی یه؟ شاملو توی شعرهاش و اصلن در همین زمینه مرگ كه موضوع این برنامه ست و توی همین شعر در آستانه اش از مرگ اسطوره زدایی می كنه و می گه كه دنیایی غیر از همین دنیای مادی وجود نداره. بعد شما همینجوری ادعا می كنین كه شاملو مذهبی یه؟ از این گذشته اینطور كه من متوجه شدم قصد نداشتن شاملو رو با كسی مقایسه كنن. فقط با كنایه تز مساله سانسور كه هم مساله گلشیری و هم مساله شاملو بود صحبت شده بود. واقعن بی انصافیه اگر كسی شاملو رو مذهبی معرفی كنه

عجب جوکی بود!"شاملو مذهبیه!"

از کی تا حالا >اسطوره‌اندیشی و اسطوره‌سازی از مبارزان سیاسیآزادی‌خواه< می دهد. انگاری نوش آذر عزیز واژه ها را درهم می خرد و درهم هم می فروشد. در بزرگی شاملو، چندوجهی بودنش و تاثیر بیشتر مثبت تا منفی بودنش در پهنه ی ادبی و اجتماعی ایرانِ پیش از انقلاب شکی ندارم، اما کیلویی هزینه کردنِ صفات عالی را از نوش آذز به او نه تنها نمی پسندم، بل آن را مضر برای اندیشیدن می دانم. زبان آرکائیک شاملو ختا در زمان خودش هم نه تنها نو نبود، بل کهنه و مندرس بود و به دردِ اندیشه های سنتی/مذهبی می خورد.
دوست عزیز، نوش آذر، لطفا زبان و کاربردِ بجای واژه ها را پاس بدار.

موید باشی.
رمضانی

شاملو خرداد فوت کرد!!! به نظرم مرداد بود
صدای خودشو می گذاشتید بهتر نبود؟

دکلمه ی خوبی نبود .اشکال در تفهیم مفهوم داشت.
داوری را به عنوان یک فاعل دکلمه می کند. مثل اینکه منظور اینه که یک داور پشت درب ایستاده در صورتی که منظور عمل و فعل داوریست...

نامت سپيده دمی ست که بر پيشانی اسمان ميگذرد. -متبرک باد نام تو

من نمی فهمم اول نوشته شده ( او چنان دلبسته‌ی ایران بود، که دوری از ایران برای او مانند مردن بود.) بعد پائین تر اینو نوشته («مرگ من سفری نیست
هجرتی است
از وطنی که دوستش نمی‌داشتم
به خاطر نامردمانش
منکه این را میخوانم این بمن میگه شاملو ایران و مردمانش را دوست نداشته یکی توضیح بدهد لطفأ.
-----------------
دوست گرامی: گاهی عواطف انسان دوگانه است.ممكن است از یك طرف به چیزی عشق بورزیم و در همان حال از آن نفرت داشته باشیم. به گمانم رابطه شاملو با مفهوم وطن چنین رابطه ای بود. از یك طرف به ایران و ایرانی عشق می ورزید و از طرف دیگر وقتی می دید در تاریخ ایران چه جنایت هایی اتفاق می افتد از این كشور و شاید حتی از مردمانش هم بیزار می شد. اتفاقاً از دل همین دوگانگی هاست كه شعر می تراود. با این حال جا دارد در روزهای آینده به این موضوع بیشتر بپردازیم و در ویژه نامه شاملو این پرسش را با كارشناسان و پژوهشگرانی كه با شعر شاملو آشنا هستند در میان بگذاریم.

خود شاملو شعر در آستانه رو به زیبایی تمام خوانده است چرا از صدای خود شاعر استفاده نکردید؟؟؟؟خیلی هنر می خواهد که شعری با این عظمت اینقدر اشتباه و خنثی خوانده شود آنهم وقتی بدیل کاملی وجود دارد.خوانش شعر علاوه بر نداشتن حس گمراه کننده و غلط بود.یعنی واقعا کس دیگری نبود که درست تر و بهتر بخواند؟