جدی نگیر خواهرم. چیزهایی می نویسی (خیلی هم) گاهی هم چیزی می شنوی. چیزهایت را بنویس. فرصت اگر داشتی چیز خواننده هایت را هم ببین. همین.
مخلص شما گیسو

پس از سلام
آنچه كه شما میفرماید راجع به نقد دوگانگی مطلق اهریمن و اهورا مطلب تازه ایی نیست. دیگران نیز در باب بد فهمیهای ناشی از منطق دوگانگی سخن گفته اند آنهم به تفصیل و ریزبینی. شما را به آثار دکتر فریدون جنیدی ارجاع میدهم. پیروز باشید
بهنام

عصبانی شدن یا نادیده گرفتن این خانم؛ پرسش این است. عصبانی: ول خانم؛ تحلیل الکی نده. نگاه ترا به خدا روشنفکران کشور ما را ...
نادیده: هان؟! کی؟ چی؟ کجا؟ هان؟!

عارف نه مبارزه می کند و نه ستیز.
عارف در پی تضادها نیست.
خوب، بد
خدا،اهریمن..... نگرش مذهبی است.
برای عارف همه اینها خیال واهی است.

من با این اخرین نضر موافقم اگر منظور این باشد که به اهریمن به سمبلی از نیروها - افکار ورفتارهای مضراشاره کنیم که انسان انرا برای انتقال مفاهیم ذهنی خود ساخته وبکارگرفته است تا بتواند منشا پدیده هایی را که از منظر او مضر یا منفی بوده اند توضح دهد.کارکرد دیگری که خداوند برای شیطان در نظرگرفته که با دقت رد آفرینش الهی زیبا به نظر میرسد و آن نسبت دادن اعمال زشت بشری به آفریده ای بنام ابلیس است تا انسان بتواند در مواردی که احساس گناه میکند(در کتب اسمانی گفته شده خدا نامیدی و احساس گناه را دوست ندارد) به مخلوقی که بتواند بار گناه او را به عهده بگیرد متوسل شده خود را از شر احساس بد بودن(که هیچ انسانی نیست) نجات دهد.واما اولین قدم در را مبارزه این است که هر کس بپذیرد عقیده و رفتار همه مردم حق - درست -عادلانه و پذیرفتنی است مگر اینکه مزاحم ازادی و اراده دیگران باشد

خانم عزیز، اهریمن برای ما نظام جمهوری اسلامی است که ترانه را تجاوز به عنف می کند و بعد هم می سوزاندش، حال روشنفکری شما گل کرده و می خواهید از اهریمن کثافت زدایی کنید، بفرمایید، اهورا مزدا قوت؛ هر چقدر می خواهید از تجاوز به عنف و سوزاندن انسان ها کثافت زدایی کنید؛ می خواهید اهریمن را نجات بدهید؟ بسیار خوب، خلخالی دم دست است، لاجوردی دم دست است؛ سپاه مقدس اسلام که به ایران آمد یا کشت، یا سپوخت، یا آتش زد، یا تکه تکه کرد یا به بردگی کشید، یک شهر در ایران ویران ناشده بازنماند؛ از کلیت شهرهایی که طی یک هزاره در این تمدن بر پا شده بود و آوازه اش در سراسر جهان پیچیده بود، یکی شان سر پا نماند؛ ایرانیان از همان آغاز، من جمله فردوسی، این حمله را حمله ی اهریمن شمردند؛ شما می خواهید از اهریمن اعاده ی حیثیت کنید، اگر نکنید مثلا روشنفکر نیستید؟ بسیار خوب، بکنید خانم، هر چقدر می خواهید از اهریمن کثافت زدایی کنید، و خواهش می کنم از روشنفکری ایران شروع کنید و آدم ها امل و عقب افتاده و نادانی چون مرا که روشنفکری ایرانی را دست چپ اهریمن در دوران نوین می دانیم روشن کنید تا ارشاد شویم

پس از سلام
از شما میپرسم منی که بهترین فرصتهای زندگی ام را از دست دادم چون ضد ارزش در جامعه ای که من در آن زندگی میکردم ارزش بود. جطور میتوانم با نجابت، ایثار، اصالت و تمام این ارزشهایی که در آن جامعه زنجیرهای فرهنگی به دست و پای زنان میباشد دشمن نباشم و نستیزم

ف ا

برنامه اتون رو دوست داشتم. مثل اکثر اوقات یا شاید مثل همیشه
زنده و شاد باشید

خانم پارسی پور چند نکته:
1- فرهنگ مسیحی هم به شدت الهی/شیطانی و سفید و سیاه است. پیش رفت علمی غربی ها رو نمی شه با نظریه مطلق نگری/نسبی نگری فرهنگی توجیه کرد، طبق نظریه شما این پیشرفت باید در چین و هند (که طبیعت گرا و خنثی نگر) حاصل می شد که نشده.
2- این حرف شما بسیار صحیحه که پدیده های طبیعی مثل تاریکی و سیاهی و ... دارای ارزش پیش تعریف شده نیستند. ن به نظر می رسه که نگرش دو قطبی باعث بروز مشکلات زیادی در جوامع بشری شده (رفتار "سفید پوستان" با "سیاه پوستان"-رنگ تیره پوست با پستی و شیطانی بودن مترادف می شه)، اما در جوامعی مثل چین و هند، آیا خیلی رفتارهای بهتری با مثلا زنها، عامه مردم و ... انجام می شه؟ باز هم جهان غرب (ما خاورمیانه ای ها می یافتیم وسط، یه وقتهای غش می کنیم طرف شرق یه وقتهای طرف غرب) با نگرش دو قطبی خودش/منافع-هزینه/خوب-بد/ باعث به وجود آمدن فرهنگهای مناسب تری برای زندگی فردی انسانها شده.

!amazing!fantastic!ali bood

کی گفته پیشرفت علمی و تکنولوژیکی غربی ها چیز صد در صد خوبی است که ما عقب مانده ها (به قول خانم پارسی پور و خیلی های دیگر) باید احیاناً از آن بابت احساس خود کم بینی داشته باشیم؟

بسیاری از اهالی خود این ممالک به اصطلاح پیشرفته دارند روز به روز از این همه پیشرفت و گرفتاری های مربوط به آن و قوانین پیچیده و دست و پا گیری که لازمه زندگی در "رفاه" است بیشتر به ستوه آمده و تمایل بسیار به بازگشت به انواعی از زندگی بدوی را دارند! گفته می شود یکی از دلایل سقوط امپراطوری رم (که از الگوهای اصلی زندگی غربی امروزی بخصوص در آمریکا است) آن بوده که خود اهالی رم و ایالات وابسته از مالیات سنگین و فساد حکومتی و ناحقی هایی که در حق ایشان وارد می شد آنچنان خسته شدند که عطای امپراطوری متمدن و با شکوه را به لقای آن بخشیدند و ترجیح دادند به زندگی روستایی و شکار و ملوک الطوایفی بازگشت کنند...

اصلاً اینگونه ارزش گزاری ها کار چندان درستی نیست مگر در حد مقایسات ظاهری.

این درست است که در فیزیک کیهانی و فضایی ارزش ماده تاریک و سرد عالم از ماده نورانی و گرم آن اگر بیشتر نباشد کمتر هم نیست و اصولاً در فضا "جهت" معنی ندارد و این فقط بشر ناچیز است که با عقل ناقص خود و به خاطر منافع فردی یا جمعی و قومی خویش شمال و جنوب و شرق و غرب و بالا و پایین را تعیین کرده یا به خاطر ترس و واهمه اش از تاریکی به آن به دیده تحقیر یا پلشتی نگاه می کند و یا آنکه در ستایش از نور و آتش و جان بخشی آن تا حد پرستش نیز به افراط می رود اما واقعیت موجود نیز این است که چه خدایی وجود داشته که بشر را آفریده باشد و چه ما موجوداتی "خلق الساعه" باشیم، "مفاهیم" خوب و بد، خیر و شر، زشت و زیبا و مانند آن در "ذهن" ما موجود بوده و اصولاً حتی "ذهن" نیز "وجود خارجی" دارد هر چند که مانند گوشت و خون قابل لمس نباشد ولی مثل سرما و گرما که دیده نمی شوند اما حس شدنی هستند می توان ذهن را نیز "لمس" کرد.

البته این را می شود پذیرفت که اغلب ذهن دچار "خطا"هایی می شود اما این که اصولاً خطا دقیقاً چیست نیز بسیار نسبی است چرا که به عنوان مثال، آنچه از نظر متعصبین سردمدار جمهوری اسلامی درست است از نظر معارضین آنها نادرست و "خطا" است و بالعکس...

به هر صورت، فیزیک و حتی "متافیزیک" بشر قانونمندی هایی دارد که به طور صد در صد با قوانین فیزیک کیهانی همخوانی ندارد و مسلماً نمی توان از وی انتظار داشت که زندگی در تاریکی را به زندگی در نور ترجیح دهد. به واقع، بیشتر مردم گرایش به زیستن در شرایط متعادل آب و هوایی و ترجیحاً در مناطقی دارند که نور خورشید و فصول گرم (اما نه "داغ") در آن مناطق بیش از فصول سرد و تاریک آن باشد چنانکه این نوع از زندگی در بسیاری از مناطق استوایی زمین یافت می شود و خیلی از آدمها ترجیح می دهند در آن نواحی به سر برند تا در شمال اسکاندیناوی.

وجود این "خصایص" را در "ذات" بشر نمی توان انکار کرد و اگر پایه گفت و گو را بر این اصل بگذاریم آنگاه شاید بتوان به این مطلب پی برد که چرا مفاهیمی همچون اهریمن و اهورا مزدا در بعضی از فرهنگهای باستانی بشری پدید آمده اند و این که چرا این دو مفهوم، در دیدگاه انسانی (و بر خلاف دیدگاه علمی) نه تنها "مکمل" یکدیگر نیستند که در "تضاد" عمده با یکدیگر قرار می گیرند. در عین حال، این تضاد بین تاریکی و روشنایی، حتی در کیهان و در میان ستارگان و ماده تاریک عالم نیز به چشم می خورد و در آنجا نیز "ستیز"ی میان زمهریر سیاه "خالی" هستی و مذاب داغ و روشن خورشیدهای کوچک و بزرگ در میان است اما این که ماده سرد و تاریک هستی (خلاء) به راستی از سوختن و به هرز رفتن زودرس ستارگان سوزان جلوگیری می کند امری است اثبات شده از نظر علمی که از دیدگاه فلسفی و نظری نیز شاید بتوان صفت "خاضعانه" را برای ماده تاریک قایل شد همانطور که آقا یا خانم "موافق" نیز به آن اشاره کرده اند.