There is no difference between you and mullahs. You are a feministic dictator

خانم پارسي پور عزيز
بسياري افراد به مطلبي كه از راديو مشنوند استناد ميكنند. اينكه تا به حال هيچ باستانشناسي به كشف بزرگ "زن" بودن مخترع خط نائل نشده و شما شديد از آن است كه پند گهر بار " هنر نزد ايرانيان است و بس " را آويزه گوش و ملكه ذهن قرارداديد!
براي شما در امر آسمان و ريسمان بافتن آرزوي موفقيت و اجر جزيل نموده و براي شنوندگان و خوانندگان محترم صبر جميل آرزومندم.

با سلام خواستم بگم که تیترتان بشدت مغالطه آمیز است و نمی توان برای اختراعات پیش از تاریخ که در اداره ثبت اختراع وقت (!) ثبت نشده اند ادعای تفکیک جنسیتی کرد که اگر شما اسنادی از اداره مطبوع هم داشته باشید کشف یک اختراع به دست مرد یا زن چیزی را ثابت نمی کند چون اختراع استفاده همگانی دارد و تفکیک جنسیتی یا برتری جنسیتی در پی ندارد. پس تنها توجیه توهمات فمینیستی می تواند باشد که اگر اصل برابری جنسیتی مطرح باشد خودبه خود مطرود است. شما که اینقدر نوستالژی وار به این دهه چهل نگاه می کنید خودتان بودید که انقلاب کردید و تمام متولدین تا سال 42 در وقوع این اتفاق مقصرند و نمی توان کسی را مبرا دانست. نکته آخر هم جهت تصحیح یک خطا می گویم اولین کتاب رمان خانم دانشور در سال 1337 چاپ شده نه 8 سال بعد شاید شما آن زمان را به چشم دیده باشید ولی اداره کتاب های درسی وزارت آموزش پرورش در کتاب ادبیات فارسی سال دوم دبیرستان (رشته نظری) به این نکته اشاره کرده است لطفا پیشگامی خانم دانشور را در عرصه ادبیات بی خود جلو و عقب نکنید.

هرچند به گمان من شما در این مورد آگاهی کافی دارید... ولی به طور کوتاه؛ یک نوبسنده برای ارایه فرضیه علمی معمولا کل مقاله را بر اساس یافته های مرتبط با فرضیه خود در سایر نوشته های معتبر با ذکر منبع و برای دفاع از قابل ارایه بودن فرضیه خود ارایه می کند و پس از آن در جهت اثبات فرضیه اقدام می کند. آنوقت شما فقط به واسطه "روی زیاد" در مورد یک چنین مساله ای فرضیه صادر می فرمایید؟

نمی دانم چرا اینقدر آقایان بخشم آمده اند ما زنان قرنهاست که قلنبه گویی های شما را تحمل میکنیم ولی شما.... خدا بما زنان صبر دهد...

قابل توجه دوستان:
اگر به گوگل مراجعه كرده و نام "سومر" را ماشين كرده و در برابر آن بنويسيد: The Originصفحه اى باز مى شود و در آنجا به اين واقعيت برمى خوريد كه تحقيقات دانشمندان نشان مى دهد كه خط نخستين را زنان در سومر باستان بوجود آورده اند. علت اين كه من در مقاله به اين نكته اشاره نكردم اين كه در آينده قصد داشتم در اين باره بنويسم . دليل ديگر اين كه پيش از خواندن اين مطلب به دليل مطالعه اساطير سومرى به اين نتيجه رسيده بودم كه خط را زنان بايد اختراع كرده باشند، در نتيجه مطلب را به اين نحو نوشتم. در اين مورد در برنامه هاى آتيه بيشتر خواهم نوشت.
اما به راستى چه اشكالى دارد كه خط را زنان اختراع كرده باشند؟

خب اگر داعیه برتری زنان دارید چرا این قدر در لفافه حرف می زنید. مگر اختراع خط کاری یک شبه و یک نفره است؟ لابد در غارها هم چون نقش شکار است حتما همه را مردان کرده اند! چرا می گوییم ببر و شیر و گربه و گنجشک ولی انسان باید حتما تفکیک جنسیت شود؟ نکند زن یک موجود و مرد یک موجود دیگر است به سان گربه و گنجشک؟

بنظر من همه ی این پیام گذارانی که ضد خانم پارسی پور عزیز مینویسند بخیل تشریف دارند. برچسب زدن به چنین نویسنده ی سختکوشی که منت گذاشته و بی باکانه یک یک مسائل ما را پاسخ میدهند نشانگر مردسالاریِ منتقدین است. اگر خانم پارسی پور با اصالت منحصر به فردشان فمینیست بودند از صیغه دفاع میکردند؟ ایشان با شجاعت اعلام کردند که اگر جوان بودند و نیاز جنسی ومالی داشتند صیغه میشدند. درکدام فمینیستی این جسارت و رک گویی را سراغ دارید؟ در مورد اساطیر هم جسارت ایشان ستودنی است. کدام غربیِ پر مدعا تا کنون توانسته چنین کشف هایی بکند؟ متاسفانه از شما آقایان پر گویِ ایرانی حسود غیر از برچسب زدن به زن دانشمند، پژوهشگر پاکباخته و موشکاف ما انتظار دیگری نمیتوان داشت!
طرفدار

در جهانی که ارزش های مردانه حرف اول را میزند و حتی فمینستها هم تلاش میکنند با تقلید از مردان ثابت کنند که دست کمی از آنها ندارند، روشن کردن خیلی از نکات تاریخی که اکثرا توسط مردان نوشته شده است نیاز به زمان طولانی دارد...
خانم پارسی پور خسته نباشید و دورود برشما...

دوستى كه به نام يك دانشجو امضاء كرده اند نوشته اند كه رمان خانم دانشور در سال ١٣٣٧ منتشر شده. بر اين پندارم كه سوشون در سال ١٣٤٨ منتشر شده و شايد در سال ١٣٣٧ مجموعه اى از داستان هاى ايشان به چاپ رسيده باشد. من البته از رمان صحبت مى كنم. جالب است بدانيد كه نخستين رمان (و نه داستان كوتاه) كه زنى نوشته متعلق به لعبت والاست و نام آن تا وقتى كه خروس مى خواند. اين رمان در سال ١٣٤٤ يا ١٣٤٥ منتشر شده. رمان خانم دانشور دومين رمان و سگ و زمستان بلند، نوشته اينجانب سومين رمان است...
و حالا ما رو در رو با متجاوز از سيصد و پنجاه رمان نويس زن هستيم ...
اما در مورد صيغه كه آقائى به طنز نوشته اند من در جوانى مى خواستم صيغه بشوم، بايد عرض كنم كه شخصا نيازى به چنين ازدواجى نداشتم و آنقدر شهامت داشتم كه بدون صيغه در كنار مردى زندگى كنم. منتهى در همين جا عرض مى كنم كه روش صيغه براى من از اين نظر پذيرفته است كه ممكن است بتواند راهى در برابر جوانان فقير كشور باز كند. به طور مثال دو دانشجو مى توانند صيغه كنند بدون آن كه مجبور باشند خانه اى هم اجاره كنند. امروزه بدبختانه مردان همسردار از اين روش استفاده مى كنند كه مورد تائيد اينجانب نيست.

خانم پارسی پور، شما که کاشف همه تن حریف اید و باضافه از کودکی تله پات هم بودید عجیب است جنسیت من را عوضی بگیرید. من از موقع کاشته شدن جنسیت زنانه داشتم و در همه ی ابعاد برآن مصرم. می بینید که دنبال صیغه کردن نیستم. اما حتا صیغه بدلیل مسکن یابی هم فحشای اسلامی است. باضافه شما از امکان صیغه ی خودتان هم گفتید. به گفته ی خود مراجعه کنید و ببینید.
طرفدار

iin masale tazei nist ke bazi adamha nesbat be jensiat moze begirand.man do ta tajrobe daram
az in masale.
aval:dar mahale karam yeki az hamkaraye mard ke az nazare tahsilat va sabeghe kar dar yek radif boodim va har do baham dar yek zaman estekhdam shode boodim dar ebtedaye ashnaee dar mahale kar ,be man ezhar kardand ke be nazare ishan man kheyli khanoome khoob va sadehi hastam.choon dar oon maghta kamtar ezhar e nazar mikardam va bishtar be ezhare nazare digaran goosh mikardam.
in sohbate ishan man ro kheyli tekan dad,choon bardasht kardam dar jame ma sokoot va elam nakardane moze shaksi (ke albate mohite kar jaye oon nist,magar inke dar raftare ensan malike shode bashad)az nazare mardom ,yek khasise mosbat be hesab miad,va bekhosos baraye zanan ke dar inzamine kamrangtar boodeand dar jame, baraye bazi az mardan yek adat e ghalat be vojood avardeast ke engar in haghe oonha ro zire soal mibare,banabarin behesh aksolamale neshoon midan va barchasbe jensiat garaee (feministi ya harchi)mizanand.hala soale man az oon daste az mardha ke chenin didgahi darand ,ke albate sad dar sad naagahane va bargerefte az pishine faghir e fekri va naashena ba hodoode ensani hast miporsam,key hodoode ensani e khod ra khahid shenakht?????,va be aan daste az zanani ke be hamin nesbat in zamine ejtemai ra baraye roshde chenin afkar e aghab mandehi amade mikonanad niz miporsam,key hoghooghe ensani khod ra dar khahid yaft????? va har doye iin gorooh dar aghab mandegi ejtema naghsh darand.
Ba tashakor az afradi ke vaghte khod ra be man dadand.

خانم پارسی پور عزیز چه طور ممکن است هم خانم دانشور (که باید اصلاح کنم در سال 1327 نه 37 داستان آتش خاموش و شهری چون بهشت (۱۳۴۰) را نوشته اند) بعد از خانم لعبت والا به چاپ داستان همت گماشته باشند. واقعا جای تاسف است که روشنفکران ایرانی بیش تر روشنفکرنما هستند (من با بسیاری چه امروزی ها و چه قدیمی ها دیدار داشته ام از جمله دیدار کوتاهی با خانم لعبت والا) و شما هنوز بر طبل اختراع زنانه خط می کوبید! اگر نمی دانید پروسه ی اختراع خط به تبدیل تصاویر به خطوط ساده تر بر می گردد و سابقه ای بس فرای سومریان دارد و فرایندی برای 100ها سال ها ادامه داشته است لابد در این دوران زنان این پروژه محرمانه را ادامه دادند کاری که سازمان سیا هم نمی تواند این چنین محرمانه انجام دهد. اگر به کمال رسیدن خط را باور ندارید کافی است بدانید در صدر اسلام این ابن مقفع ایرانی بود که بر خط کوفی نقطه گذاشت و در واقع خط مورد استفاده ما ایرانی است که اعراب هم از آن استفاده می کنند و نمونه دیگر تغییرات نسبتا رادیکال 1000 ساله خط لاتین است. متاسفانه زنان به جای سعی در برابری بین زن و مرد سعی در برتری های پوچ زنانه دارند که اگر چنین است دوران مادرسالاری هزاران سال است که تمام شده و انسان امروز به فکر برابری است وگرنه کماکان مردسالاری است که ادامه دارد.

ya rab aan zahed e khodbin ke bejoz eib nadid

dood e aahish dar aeene ye edrak andaz

ٌکدامیک اول آمد: مرغ یا تخم مرغ؟

اختراع خط، همچون اختراع "مادر" آن یعنی زبان، ناشی از یک نیاز است و در ابتدا خود بخودی انجام شده چرا که "نیاز مادر اختراع است!" و این را همگی می دانیم.

اگر هم پیدایش نخستین خط از سوی زنان بوده باشد، چه بسا به این دلیل بوده که مردان بیشتر مشغول دویدن به دنبال شکار بوده اند و زنان که همراه کودکان و سالمندان در غار می ماندند، فرصت بیشتری برای کشف و اختراعات داشته اند، کما اینکه کشاورزی هم به نوعی یک کشف زنانه است.

اشاره خانم پارسی پور به این مطلب در اینجا نباید رگ و ریشه فمینیستی داشته باشد چنانکه حرفهای آقایان و خانمهای دیگر هم که در جواب آمده چندان جنبه مردسالارانه ندارد اما مثل این که "دعوا" قدری بالا گرفته است!

به هر حال، خط، و حتی زبان، از هر نوع آن، دارای ضعفهایی صوری یا صوتی است که باعث اشکالاتی در ارائه مفهومی اندیشه های انسانی می شود و هر چند که از طرفداران این نظریه هستم که زبان (و خط) مهمترین اختراع بشر است، اما این را هم قبول دارم که این هم همچون اختراعات دیگر بشری دچار نقصهایی است.

پس هر که آن را اختراع کرد، از هر جنسیتی که بود، چندان شاهکاری هم نزده است، قبول؟

امیدوارم که شما آنقدر وقت داشته باشید، که کامنت ها را هم بخوانید.

برای من قابل تعجب نیست، که حتی زنانی مانند شما هنوز مفهوم مادرسامانی را ندانند. اینکه خط را زنان یا مردان اختراع کرده باشند، نه چیزی به مادرسامانی اضافه می کند، و نه آنرا بی ارزش...

نگاهی هم به این سایت بیندازید:

http://www.pitahura.gmxhome.de/