Jan 2008

زخمه‌ی آخر بخشی

فرزاد سپهر: فیلم «آخرین بخشی» روایت زندگی و گفتگو با حاج قربان سلیمانی (بخشی هشتاد ساله ساکن ده علی‌آباد قوچان) واپسین بازمانده و آخرین نسل از راویان سنت بخشی‌‌گری در موسیقی شمال خراسان است. فیلم با این جمله آغاز می‌شود. سر بخش‌های بعدی فیلم هر یک روایت زخمه‌ای است از آخرین بخشی...

سرگذشت همراهی نواها و نواپردازان

وارطان ساهاکیان: «ارامنه‌ای که در ایران زندگی می‌کنند اول یک ایرانی هستند. ایرانی‌های مسیحی هستند که در این کشور زندگی می‌کنند و به‌زبان ارمنی سخن می‌گویند. همکاری‌هایشان هم نیز در زمینه هنری طبیعتا صورت گرفته است. خانم پری زنگنه سال‌ها پیش ترانه‌های فولکلور ایرانی را با تنظیم‌های واروژان خوانده است.»

سیما بینا: لالایی‌ها اولین موسیقی است

اختر قاسمی: آواز سیما بینا آواز چند نسل است. صدای او صدای خاطرات نسل‌هاست. او با صدای خود نسل من و تو و او را به گوشه‌های ایران، به دورترین نقاط برده است. با او به گفت‌وگو می‌نشینم تا از کارهایش‌ و بازدهی کنسرتهای اخیرش که در فستیوال موسیقی کشورهای اسکاندیناوی بوده، برایمان بگوید.

«باید با ساز مهربان و شکیبا بود»

حاج سلیمان قربانی، دوتار نواز نامی خراسانی: «آدم تا به سن عقل و کمال نرسد نمی فهمد عشق چیست. سن که از پنجاه گذشت، آن وقت می فهمی که عشق چه کارها می کند و دفع بلاها که نمی کند. پنجاه ساله باشی می فهمی که ساز چه راز و نیازی با تو می کند!»

تصویرهای زندگی عاشورپور

پیمان برنجی: نام و صدایش برای‌مان ارج و قرب زیادی داشت و یافتن صدا و تصویرش هم بسیار سخت بود –دهه‌ی شصت و هفتاد را می‌گویم- چون آثارش هیچ‌گاه به‌طور رسمی منتشر نشد و چهار نوار کاستی هم که از او به ‌یادگار مانده به‌صورت غیررسمی و خانگی تکثیر و به دوستدارانش عرضه شد که البته قسمت کوچکی از آثار گرانقدرش را دربر می‌گیرد.

نغمه‌ها و نغمه‌پردازان ارمنی و موسیقی ایران

در برنامه‌های رادیویی با تنظیم کسانی مانند «همایون خُرم» و «جواد معروفی» بر روی ملودی‌های ارمنی نظیر آهنگ‌های جانبازیان اشعار دلنشین فارسی قرار داده شد و خوانندگانی مانند «الهه» و «بنان» آن‌را خواندند. ترانه معروف «رسوای زمانه» و یا ترانه معروف «آمد اما در نگاهش آن نوازش‌ها نبود» از آن جمله‌اند.

رپ فارسی؛ هارمونی اعتراض

رپ فارسی دهن​کجی بزرگی است که بدون اینکه خود را مستقیما رو در روی مذهب قرار دهد، ادبیاتی غیر مذهبی دارد. خدا را به نقد می​کشد. عشق سنتی را به چالش واداشته و سکس را می​ستاید. روابط گستره​ی مبتنی بر پول و فساد را به تمسخر می​گیرد. از گریز می​گوید، از ترس از مخدر. به خود متکی است و آینده روشن را در راستای اعتراض جمعی بچه​های خیابان جستجو می​کند.

طنین موسیقی سنتی ایران در اروپا

حمید متبسم پایه‌گذار گروه «دستان» معتقد است که باید مشعل ماراتن موسیقی سنتی ایران را به دست غیر ایرانیان متعهد و متخصص در موسیقی سپرد تا آن را به آتشکده‌ی جهانی موسیقی برسانند. وی در همین راستا تجربه‌هایی را با ارکستر فیلارمونیک بی.بی.سی و ارکستر زهی کنسرواتوار هلند آغاز کرده است. شاید این امکان پیش بیاید که موسیقی ما با حمایت و پشتوانه‌ی موسیقی غرب به شکلی که از دوران وزیری در ایران کار شده، در تمام دنیا اجرا و معرفی شود.