وقتی جلاد، تعطیل می کند!! هاهاها!

shayad manzoor in ast ke ((az mast ke bar mast))nazare shoma chist

Mana jan in nemoneye bareze zendegi dar Iran ast az hame nazar dar band va tahdid hastim vali dar khabe khoshand va harche bada bad.

آقا ما همچنان در سکوت به شما نگاه می کنیم. خیلی هم مخلصیم!

با برداشت آقای مجید موافقم. جلاد شنبه را تعطیل کرده است. سوژه و اجرا هر دو فوق العاده هستند.

چون خيلي مي شود در اين باره حرف زد چيزي نمي گويم. ولي يك توضيح اش مي تواند اين باشد كه فرامين را طوري تفسير مي كنيم كه به نفعمان باشد. يا دست كم اينطور ترجيح مي دهيم.

فکر کنم جلاد شنبه را براش تعطیل کرده(دستاش بسته ست) با قطع سرش

manzur shaiad khabe qeflati ast ke fard be vasteie vaqfe az jabre mahtum khod na agah ast u sar dar barf foru karde

mazdak:manzur shaiad khabe qeflati ast ke fard be vasteie vaqfe az jabre mahtum khod na agah ast u sar dar barf foru karde

تبر هنوز سر را نبریده خون الود است بعد از قطع گردن زدن چه خواهد شد
-------------------------------------------------------------------
تبر خون آلود است چون پیش از این کسان دیگری را گردن زده

روز شنبه تعطیلی یهود است. فکر می کنم منظور خونخواری قوم یهود است.
--------------------------------------------------------
کارتونیست: اگر در طرح دقت کنید می بینید که مفهوم تعطیلی و تعطیل کردن به طنز کشیده شده و فرمان سوم از ده فرمان، تنها بهانه بوده است. هیچ اشاره به روز شنبه یا یکشنبه یا جمعه به عنوان تعطیلی نکرده ام چرا که در اصل ایده تأثیری نمی گذاشته. از نظرمن قوم یهود و هیچ قومیت دیگری خونخوار نبوده و نیستند و با چنین تعابیری بسیار مخالفم.

خیلی خوشحالم که در پس این هنر والا اندیشه و تفکری انسانی (اشاره به مخالفت صریح و روشن به توهین به قومیتی) جای دارد که باعث می شود نتیجه کار گوارا تر باشد.

shoma eshare be shabes kardid ke be zabane ebri shanbe mishavad ,pas manzooretan hatman yahood va ghome yahood boode ast.be onvane yek yahoodi ke kheili ham be an eftekhar mikonam aslan az karikatore shoma khosham nayamad va dar temple onvan khaham kard.
--------------------------------------------------------
پیشتر در این باره توضیح کافی داده ام، با این حال: "من" اشاره به سبت نکرده ام، فرمان سوم چنین اشاره ای دارد. تاکید کارتون هم بر "سبت" نیست مفهوم، چیز دیگری است. اگر من خالق این کار بوده ام می گویم مفهوم کذایی هیییییییچ ارتباطی به قوم یهود و قومیت دیگر ندارد، اگر کل کارتونهای ده فرمان را مرور فرمایید می بینید که اساساً جریان، چیز دیگری غیر از بازی با مفاهیم مذهبی خاص بوده. حالا با تمام این اوصاف اگر باز اصرار دارید تفسیر توهین آمیز به این کار ببندید و آزرده شوید احتراماً مشکل از من نیست.