نظرهای خوانندگان

(لابد از من می‌پرسید اگر ایران به این خوبی است، چرا آنجا نماندی؟ پاسخ این است که مجبور شدم و در شرایط سختی بودم، و اگر بپرسید که چرا به ماندن ادامه دادی می‌گویم اشتباه کردم، باید زودتر برمی‌گشتم و اگر بپرسید پس چرا حالا که می‌دانی برنمی‌گردی، می گویم که شش، هفت ماهی وقت لازم دارم تا خودم را جمع‌وجور کنم، همین!) از روزی که آقای نبوی از کشور خارج شدند بار چندم است که تاریخ بازگشت اعلام می کنند، هر دفعه هم با حرارت از برگشت دفاع و ماندن و ماندگارها را دچار سوتفاهم و غلط بینی می دانند. این گونه تاریخ گذاری و عشق به بازگشت به وطن در میان بسیاری از مهاجرین حل نشده در سرزمین دوم بسیار رایج است و بیشتر هم تا به دوران بازنشتگی شخص مهاجر به تعویق می افتد. من یکی بشخصه امیدوارم این تاریخ گذاری هم مانند بقیه دفعات به فراموشی سپرده شود و ما از طنز زیبای ایشان در بیرون همچنان لذت ببریم و البته که هزینه این لذت را هم با تحمل مقالات و بحث های هیجانی و سیاه وسفید ایشان با کمال میل می پردازیم. مهدی هلند
-- مهدی ، May 21, 2007 در ساعت 09:28 PM

امیدوارم با این پایان آقای نبوی را تا هفت ماه دیگر در تهران ببینیم. این طور نیست؟

-- بدون نام ، May 21, 2007 در ساعت 09:28 PM

salaam, nemishe vaasat comment nazaasht: bedinvasile bar khod laazem midaanad zehne kolie yaa kolieye zehne baraadaraan va khaaharaan ro motavajeh chantaa nokte bekonam: 1-keshvar: harjaai ke marz daasht va paytakht daasht raa keshvar nemiguyand, agar be soed va gambiaa har 2 begim keshvar be har 2shun fohsh daadim, keshvar jaaiye ke pol daare bozorgraah daare bandar daare ghataar daare maashin havaapeymaa...ke albateh har kodum e inaa tarif daare, asemaan o luftaanzaa, peykaan o mersedes, etc.
2-melaat: be ye majmuei aadam gofte mishe ke shik hastan, tamizan, baasavaadan, dorugh nemigan, gaaz nemigiran, ketaab mikhunan, etc.
3-dolat=majmuei az adamaay e aarum, kaari, bedun e sholugh polugh, moghayad be ghavaanin, kravaat pushide, etc.
4-reis jomhur=shakhsi ke kaaresh ine ke reis e dolat baashe na ye showman e tamaam ayaar.
baazam tozih bedam? farghe kalaagh malume?
-- mohammad ، May 21, 2007 در ساعت 09:28 PM

به جرات میتوانم بگم که بعد از مدتی مدید این تنها نوشته آقای نبوی است که ارزش خواندن داشت (علیرغم صحت یا سقم نظرات مطروحه)، من به ایشان تبریک میگویم که زبان استدلال را بر زبان تحقیر و توهین ترجیح دادند ایشان تمام نکات مهمی را که از چشم خیل قابل توجهی نظاره گر خارجه نشین( از جمله من) پنهان مانده بود را به سادگی و با زبانی که ویژه طرح چنین مسایل جدی است عنوان کردند . در مورد ایران رفتن آقای نبوی باید گفت به شخص ایشا ن مربوط میشود ما باید یاد بگیریم که برای انسان خوب بودن نیازی به سنجه های ما نیست برای یک لحظه هم که شده در درستی سنجه خود شک کنیم چه خواهد شد ؟ مسلما ایران محل حادثه است اما بر خلاف نظر آقای گنجی نمیتوان برای مردم راه و روش مبارزه تعیین کرد . آرزوی موفقیت ایشان و دیگز هموطنان را دارم
-- محمد ، May 22, 2007 در ساعت 09:28 PM

قسمت اول كه مربوط به تحليل گروه هاي ايراني كه به خارج رفتند جالب بود. اما قسمت دوم تحليل از شرايط ايران ، بالاخره نفهميدم كه همه ي اين حرفاي كه گفته شده يعني چه؟! مردم ايران در حال مبارزه پنهان و آرام با حكومت هستند. بالاخره يه جوري بايد سرمون گرم بشه. اينطور نيست آقاي نبوي. جوپليسي و ناامني عرصه بر مردم تنگ كرده (اگر بحث اقتصادي نكنيم كه تقريبا" مردم را ديوانه كرده است). هر يك روز ماندن جمهوري اسلامي مساوي با ده سال خرابي است. سمي كه هر روز وارد روان و جان اين مردم مي شود كشنده است . آقاي نبوي برنگرديد، تحليل شما از ايران اشتباه است. همان جا بمانيد و برايمان حرف بزنيد تا بدانيم كه زنده ايم.
-- spi ، May 22, 2007 در ساعت 09:28 PM

وقت ندارم، نانا مبسوط جواب داده، یه موقع از دست ندین
http://www.nilgoon.org/weblogs/weblog_006.html
-- علی ، May 22, 2007 در ساعت 09:28 PM

آقای نبوی:

به نظر من بهتر می بود که این اطلاع را که نوشته شما در مورد تنها بیست در صد ایرانیان خارج از کشور است؛ در اول نوشته تان می آوردید. گرچه نمی دانم این تقسیم بندیها کلا به چه منظوری بوده و چه مشکلی را حل می کند؟

از نوشته شما اینگونه استنباط می کنم که "خوشگذرانی" به نظر شما یک عمل ناشایست و سودجویانه است. فکر می کنم اینگونه طرز فکر محصول زندگی در ایران است. در ایران خوش بودن همراه باید باشد با احساس گناه و همراه می شود با عباراتی چون فساد اخلاقی و بدکاره بودن.

من زنی سی ساله هستم که به انتخاب خودم از ایران خارج شده ام و تنها برای دیدن پدر و مادرم به ایران بر می گردم. به عبارت دیگر اگر پدر و مادرم در ایران نبودند هرگز به ایران باز نمی گشتم. ایران کشوری است که طبیعی ترین حقوق من را به رسمیت نمی شناسد. مردم ایران آداب اجتماعی اولیه را نمی دانند. هیچ قصد توهین ندارم. اما واقعیت همین هست. من قبل از خارج شدن از ایران هم با مردم ایران مشکل داشتم.

به نظرم ما اینقدر در ایران مشکلات داشته ایم که این کارهایی که احمدی نژاد می کند اصلا به چشممان نمی آید که چیز بدی باشد. پیشنهاد می کنم حالا که در خارج هستید کمی به اطرافتان دقت کنید ببینید آدمها در چه آرامش و رفاهی دارند زندگی می کنند و آنوقت بگویید که وضعمان در ایران خوب است.

من به شخصه از حرفها و نظرات گاه بی ادبانه ایرانیهایی که در بازگشت به ایران می بینم که من را غرب زده می نامند ، احساس غبن نمی کنم که باعث شود نظراتم را تغییر دهم. ایران به درد زندگی برای من و امثال من که اهل صداقت، رفاه ، آسایش و احترام و "خوشگذرانی" هستیم، نمی خورد. پس این گفته تان را تصحیح کنید که مهاجران تازه برای خوش گذرانی به ایران می روند. ایران جای خوشگذرانی نیست.

http://jazireyesargardani.blogspot.com/
-- مهرناز معمارصادقی ، May 22, 2007 در ساعت 09:28 PM

جدن لذت بردم. واسه منی که 2.5 ساله اومدم بيرون و تو دوره اصلاحات يه دانشجوی فعال بودم و مثل خيليهای ديگه هنوز گرمی و حرارت اون دوره هر وقت يادم مياد دوباره تو دلم و رگام زنده ميشه، کاملن محسوسه چی ميگي.
ايران زنده هست و مردم دارن زندگيشونو ميکن. بزار يه چيزی رو که تو اين مدت فهميدم بگم.

يه دسته بزرگ رو جا انداختي:
اونايی که نه به دلايل سياسي، نه علمی نه تحقيقی و نه تفريحی اومدن بيرون. اينا خيلی زيادن . اينا فقط چون تو ايران اون چيزيکه ميخواستن نشدن يا اصلن هيچی نميشدن از طرفی فيس دماغشون به اين راحتی ها هم کم نميشه به زور کتک هم شده اينجا دارن تحمل ميکنن تا وقتی سالی يه بار اونم با کرديت کارت بليط ميخرن به اون ايرانيهای ويزا سخت بگير و جماعت فقير کشورمون پز بدن و دق دلی در کنن.

اره نبوی ، اين جماعت که گفتم ته دلشمو ميخوان که مردم تو ايران فقير بمونن و ماشين خوبشون ماکسيما باشه تا وقتی اينجا به زور و ضرب وام ( که اينجا مفت در مياد و با سه ماه سابقه کار به همه ميدن قسطاشم اينقد راحته که تو زندگيت دخلی نداره) يه ماکسيما يا کمری ميگيرن عکسشو بفرستن ايران و ...
اره نبوی جان مشکل خيليها مشکل ملانصرالدينه :سوزنشو تو خونه گم کرده بود تو کوچه دنبالش ميگشت چون خونه تاريک بود!

دمت گرم به هر حال. دم رفتن من به ايران اين مقالت مثل يه يا علی بود.
-- رضا موفقی ، May 22, 2007 در ساعت 09:28 PM

زنده باد نبوی ! تحلیلش مثل همیشه عالی عالی و عالی... .هرچند اگر کمی تاکید بر اون قسمتی که تکیه میکردند : تمام این کمدی ها بد است و چیز خوبی نیست - را بیشتر می کردند بهتر بود . تا بعضی از ناوارد ها فکر نکنند منظور آقای نبوی این است که ایران بهترین جا برای زندگی است . در کل تمام مواردی که گفتید به حق کمدی است و ترازدی در جای دیگری نهفته است که بهتر بود پس از نمایاندن جای کمدی و ترازدی اندکی هم به خود ترازدی می پرداختند و آن را می شناساندند.
-- سلمان سهیلی ، May 22, 2007 در ساعت 09:28 PM

SEYED(AGHA?) nabavi. che eshkali darad ke iranian ba ham fargh dashte bashan ? be man che ke shoma az seyed khatami khoshetan miyad ya na?che eshkali dare ke shoma har ja ke mikhai beshi?in ghahreman sazihaye eslamiye shoma chi mikhad bege?midanam masalan shoma az frogh va shamloo khoshetan miyad,vali nemidanam ke seyed khatami nazaresh chi ast, midanam ke seyed khatami az lajevardi kheyli khoshesh miyad vali nemidanam shoma ham az lajevardi che ghadr khoshetan miyad,hich eshkali nadarad ke shoma ham begin pish be sooye irane bi tabagheye toohidi,stand up bezarin va kamboodhayetan ra por konin
-- ali ، May 22, 2007 در ساعت 09:28 PM

بابا چه اصراری دارید شاخ توی جیب این بنده خدا بگذارید که برگردد به ایران و به محض ورود به جرم براندازی نرم دستگیر شود
-- محمد/ ، May 22, 2007 در ساعت 09:28 PM

agha(seyed?) nabavai.che eshkali darad ke iranian ba hamfargh dashte bashan, che eshkali darad ke shoma dinetan ra ta mitavanid ESLAH konid?che eshkali darad digaran dar fekre eslahe mihaneshan bashand,chera bayad faghat dine eslam ra ke rabti be kolli az iranian nadard dar entezare eslahash bood,har kari mikhahid bekonid har ja mikhahid zendegi konid va dast az talabkari bardarid va bogzarid iranian be sabk va siaghe khod zendegi konandö.
-- ali ، May 22, 2007 در ساعت 09:28 PM

چرا جهان شمول حرف نمي زني و شروع كردي به حديث نفس گفتن؟
آن طور كه من خبر دارم سيد ابراهيم نبوي هي پشت سرهم به مسئولان راديو زمانه مي گويد اين كار را بكنيد و اين كار را نكنيد!
كنسه دادن مثبت خوب است اما خدا كند پشتش كينه و نفرتي نباشد.
اميدوارم اين دومي نباشد.
-- مريلا ، May 22, 2007 در ساعت 09:28 PM

Ba salam,
Shoma pasokh-e Aghaye Nabavi ra dar site khod nagozashtid!!

http://news.gooya.eu/politics/archives/2007/05/059639.php
-- Reza Nassehi ، May 22, 2007 در ساعت 09:28 PM

با درود به شما آقای نبوی
جناب آقای سيد ابراهيم نبوی عزيز!
در مقاله ی شما بسيار نکات قابل تامل هست. به من اجازه بديد به عنوان يک جوان ايرانی صحبت شما
و عقايد شما را به نقد بکشم!هر چند که شايد اتيکت خاصی بر من بزنيد و باز مثل هميشه از طنز ويژه خود
مرا به باد خنده بگيريد ولی اين را به عنوان يک ايرانی خاکستر شده حق خود ميدانم، مگر اينکه شما اين را
حق من ندانيد مانند بسياری ديگر که حقوق اساسی مرا گرفتند!
جناب نبوی شما در اين مقاله ايرانيان برون مرزی را بخش بندی نموديد و در بخش ديگر به بيان نظر خود در مورد
نظام جمهوری اسلامی و تفاوت ان با تتاليتاريسم پرداختيد در مورد بخش بندی و عقيده ی شما من نيز در
90% موارد هم نظر هستم بخش بندی ايرانيان به اين چند گروه کاملاً سنجيده و ريز بينانه بود و نوع نظام ايران
که ان را تکيلاتاريا گزارديد نيز مشکلی ندارم زيرا من نيز بر اين باورم که نظام فعلی ايران نظامی ويژه هست
و قابل مقايسه با نظام های ديگر نيست برخی نام فاشيسم مذهبی يا تتاليتاريسم مذهبی گزاردند که من
به شدت مخالف هستم زيرا واژگان سياسی بار معنايی خاص دارند و به کار گيری آنها نشانه ی اگاهی فرد بر علم
سياست هست که توضيح بيشتر خارج از اين بحث است به نظر من ايران نظام تيوکراسی اسلامی دارد
که قابل مقايسه با نظامهای مشابه نيست و اين خلط مبحث هست؛بدليل شرايط خاص جغرافيايی،انسان شناختی
روانشناسی اجتماعی و...
در تقسيم بندی دوّم،اين دسته را مخالف براندازی دانستيد.من با اين بخش بندی و نظر مخالف نيستم زيرا
تقسيم بندی به جا و صحيح هست ولی مخالفت شما و اين دسته با براندزی برای من سؤال هست!
هنگامی ميشود با بر اندازی مخالفت کرد که پتانسيل لازم برای دگرگونی نرم در چاهارچوب يک تشکيلات
وجود داشته باشد.از آنجا که سياست های کلّی نظام با شخص رهبری انقلاب است و نص صريح قانون
اساسی جمهوری اسلامی مصوبه سال 68 خورشيدی به اين موضوع اشاره دارد که برای تغيير قانون اساسی
اين شخص ولی فقيه هست که بايد لزوم تغيير را تشخيص دهد و شورايی را برای اين کار فرا بخواند و
همچنين در زير ان آمده است که مسايلی ماند مذهب،ولی فقيه و ...غير قابل تغيير هست و باز از آنجا که
خود اصلاح طلبان شما يا بقول خودشان مشروطه خواهان انقلاب اسلامی به اين مسئله اذعان دارند که
رييس جمهور در قانون اساسی تنها وسيله ی اجرايی هست(شما را به سخنان آقای رمضان زاده در هفته ی
اخير و سخنان خود رهبر اصلاحاتتان آقای پرزيدنت سابق خاتمی در دوران دومين دوره ی رياست جمهوری اسلامی
ارجاع ميدهم)ديگر چه جای حمايت از اين قانون ميماند؟اصلاح چی؟يا شما اين قانون را قبول داريد که من ديگر
بحثی با شما نخواهم داشت!يا نداريد ؟!اگر نداريد ديگر مفهومی به نام اصلاح نميماند اصلاح برای چيزی صورت
ميگيرد که بهتر شود .اگر بگوييد که اين قانون اساسی باقی بماند فقط مواردی حذف شود که درنص صريح قانون
ان موارد که مشکل ساز اصلی هست اجازه ی تغيير درونش نيست و اگر بگوييد که اين موارد نبايد باشد که ديگر
جمهوری اسلامی نيست و خودش يک نظام ديگر است!!؟
معلوم هست که انسانی که کمی درک تاريخی دارد و دستی بر سياست ميفهمد که هيچ کشوری در دنيا نيست
که دلش برای کشور ديگر بسوزد بقول وزير خارجه ی اسبق امريکا هنری کسينجر:رابطه ی امريکا با دول جهان
نه از سر عشق هست نه از سر نفرت بلکه بر منافع ميباشد.28 سال نظام جمهوری اسلامی جوانان را قتل عام
کرد و حقوق اساسی و مسلم ملت را سلب کرد يک کشور جهان حتی آنها که دايه حقوق بشر دارند و بخود
بابت صدور اعلاميه ی جهانی حقوق انسانها ميبالند يک خم ابرو هم به اين رژيم نشان ندادند بلکه نرد عشق
با خونخواران اسلامی باختند و واردات نفتی خود را بالا بردند.چه شد که حال ياد ملّت بزرگ!ايران افتادند در 28 سال
گذشته ملّت ايران کجا بود ؟من نيز مخالف شديد يورش امريکا هستم و به اين موضوع واقف هستم که دموکراسی
قند و شکر نيست که وارد کنند و در هر بازار مکّاره بفروشند!ولی شرکت نکردن در انتخابات مساوی با يورش امريکا
به ايران نيست و اين خلط مبحث هست.
دوره اصلاحات را شما زيبا ناميديد!؟چه زيبايی جناب نبوی؟!اين دوره به شخص من اصلاً زيبا نگذشت شايد به شما
بخاطر چاپ کتابهاتان بهشت برين بوده ولی من از دوره ی اصلاحات آقای خاتمی چيزی جز چندين و چند بار مورد
ضرب و جرح قرار گرفتن،شلاق خوردن به دليل شرب خمر و همچنين نامهايی مانند باطبی،محمدی ها،فخر اور،
سنجری،زرافشان،گنجی،آقا جری،پورزند و صد ها نام ديگر در خاطرم نيست. من در دوره ی اصلاحات مجبور به ترک
وطن شدم و جلای ميهن کردم و فرار را بر قرار ترجيح دادم.
من نيز اعتقاد دارم که همه را با يک چوب نبايد راند.البته که خاتمی،احمدی و هاشمی يکی نيستند.ولی آيا اينها
به چيزی فرا از قانون اساسی فعلی ميانديشند؟آيا آنها کارهای امام راحلشان را رد ميکنند يا تأييد؟البته که اگر کسی
به اين نظام و جفت بودن دين و حکومت اعتقاد داشته باشد بهترين گزينه خاتمی يا هاشمی هست که به نظر من
هاشمی بهتر هست ولی من چون به کلّيت اين نظام ايمان ندارم شرکت در ان را تحريم ميکنم زيرا من به نظامی سکولار و لاييک
ايمان دارم و نظر مصاعدی هم به اسلام به عنوان قانون مدنی ندارم.دوره ی خاتمی برای من دوره ی وحشت بود ترس
از دستگير شدن،ترس از کتک خوردن ترس از عشق ورزيدن،ترس از باتوم خوردن،ترس از اخراج از دانشگاه،ترس از شکنجه
برای شما که معروف بوديد ترسی نبود زيرا کوچک ترين تلنگری به شما به گوش افلاکيان ميرسيد ولی من که بودم اگر
در گوشه ی زندان می پوسيدم هزارن دانه درشتان سياسی نابود شدند کک جامعه نگزيد چه برسد به من يک لا قبا.!
گفته بوديد که ان قشر سوم ايرانی های برون مرزی ميتوانند حجاب را در کشورهای همسايه ببينند ولی در ايران نه
آقای نبوی عزيز حجاب در اين کشورها حجاب اجبار حکومتی نيست ولی عرف در اين کشورها لچک به سر زنها کرده
شما را به نگاهی گذرا به کابينه ها و تشکيلات حکومتی اين کشورها و انديشمندان زن اين ممالک جلب ميکنم.
کاملاً اصلاح طلبان سازشکار هستند و جزوی از نظام هستند مگر نه اينکه رهبر معظم انقلاب اسلامی بيان نمود
که پرنده برای پرواز به دو بال نياز دارد و مالک اشتر علی سردار سيد رحيم صفوی فرمود:خاتمی ابی بود در خانه ی
مورچگان برای شناخت آنها و سوپاپ اطمينان بود(اشاره وی به ليبرال ها بود) حتی خودشان نيز گفتند که اشتباه ميکنيد
اگر مرا گرواچف ايران ميناميد.آنها به اين قانون اساسی ايمان دارند و کلّيت نظام و کارهای ان را درست ميدانند.فراموش
نکنيد که اين رژيم 1400 سال تاريخ تفکر شيعه را پشت سر دارد و در همه ی عرصه های زندگی من و شما حظور داشته
و روانشناسی اين ملّت را خوب بهتر از هر انديشمند ديگر ميداند .
آقای نبوی شما و قشر ديگری از فرهيختگان مرتب پتک زندان رفتن را به سر منتقديين ميکوبيد.صرف زندان رفتن ازرش اجتماعی
محسوب نميشود.با احترام کامل به زندنيان سياسی با هر انديشه که دارند ولی بايد ايراد آنها گفته بشود تا دوباره گول نخوريم
آقای گنجی در فلورانس ايتاليا صحبت از دين و قران و دوباره حرفهای نگران کننده زدند حال چون ايشان زندان رفته اين ايراد را نبايد
گرفت؟
مطلق نگری خصوصيت همه ی ما هست يا سفيد يا سياه و به طيف رنگهای اين بين نمی انديشيم پس فقط برای برون مرزيان نيست.
ما اصولاً ديکتاتور پروريم به قول مونتسکيو ملّتی که ذاتاً آزاد هست يک نجات دهنده و آزاد کننده می يابد ولی ملّتی که استبداد خصيصه اش
هست يک سرکوبگر جديد می آفريند شما را به حرکتهای 200 سال اخير ارجاع ميدهم.
مقايسه رژيم جمهوری اسلامی و نظام پهلوی از لحاظ مردان سياسی مقايسه پشه با حبشه هست ما الان با قحط الرجال مواجح
هستيم چه کسانی با چه کسانی بايد مقايسه شوند؟در جايگاه مصدق ها امينی ها فروغی ها افرادی مانند احمدی،رجايی مينشينند.
وا عجبا!
بله شايد حرف شما صحيح باشد که در ايران همه چيز به کمدی تبديل ميشود ولی بايد بگويم اين کمدی نيست بلکه طنزی گزنده هست
که تا استخوان آدمی را ميسوزاند و لبخندی سرد بر لبان باز متعجب آدمی مينشاند.و چه بسا در آينده نا گريز باشد طنز هايی مانند
دموکراسی،طنز جمهوری دوم،جمهوری سوم،جمهوری هزارم،طنز اصلاحات و ديگر طنز های ايرانی.
شما از ما نگذاشتيم، سخن گفتيد!شما چه چيز را نگذاشتيد بشود؟جامعه ی ايران تنها قشر بالا شهر نشين تهرانی نيست که به حجاب
و سخن های حکومت اهميت نميدهد قشر واقعی مردم ايران را افرادی تشکيل ميدهند که هنوز در پی اثر نمی بر روی ديوار جای پای
متافيزيکی ميبينند و اتفاقاً به شما توصيه ميکنم برويد و ببينيد خانم هايی که تا ديروز 22 بهمن 57 مينيژوب ميپوشيدند با تبليغات اين رژيم
چگونه به حجاب ايمان دارند و خانم محترم تحصيل کرده ی فرانسه که به گيلاس کنياک اش لبی تر ميکند از وضعيت نا بهنجار حجاب بد
دختران و پسران می نالد در حالی که خودش برای مزه خوردن هنگامی که خم ميشود جايی از بدنش نيست که معلوم نشود و اين اثر
تبليغات و مغز شويی های رژيم را در جای جای اين ملک ميتوان ديد و اين خود نماينگر اين است که شما هيچ نکرديد در خوش بينانه ترين
حالت شمعی بود برای روشنی اطراف خود که خود اين نيز ارزشمند هست.رژيم مايل به رساندن حجاب به حد شرعی هست و شروع
به اين کار کردند همانطور که خود نيز گفتيد ما 28 سال هست که ميگوييم اينها 2 ماه ديگه ميروند و شايد 28 سال ديگر نيز بگوييم،اين طرح
حجاب فراموش نکنيم که از اول انقلاب صحبت از تور بود و همه ميگفتييم که موقتی هست ولی از تور به يا تو سری يا روسری رسيد و ايرانيها
هم به مرور پذيرفتن و عادت شد و اين طرح جديد نيز بيم ان را دارم که همان روند را طی کند زيرا ايرانی که تغيير نکرده است!!؟؟
خيلی جالب هست که الان ايران را با کشورهای همسايه مقايسه ميکنيد در 30 سال پيش ايران مورد سرزنش قرار ميگرفت که چرا آزادی
فرانسه را ندارد اکنون به جايی رسيديم که خوب در افغانستان زنان در مهمانی ها اينطوری نمی رقصن؟!آقای عزيز در اين کشورها که شما
می فرماييد چيزی به عنوان ديسکوتک وجود دارد که برای رقصيدن به آنجا ميروند نه در مهمانی های شخصی! اگر در اروپا به مهمانی دعوت
شديد ميبينيد که در اينجا تنها در مهمانی مينوشند،ميخورند و حرف ميزنند که برای ما که مهمانی با رقص عادت داريم خسته کننده و تهوع اور است
در ضمن چرا ترکيه را از همسايها نميگيد يا عراق را !؟اگر در افغانستان و امارات زنان نيمه عريان در مهمانی ها پيدا نميشوند که برقصند که
پيدا ميشود فقط کمی در اينترنت يا شبکهای عرب نظری بيندازيد تا ببينيد،به جای ان در ترکيه و عراق که فراوان هست و همچنين رقص کرد ها
که يک زن يک مرد بايد باشد!!؟؟شما گونه ايی از مشروبات الکلی و رقص صحبت ميکنيد که گويا رژيم ان را آزاد گزارده!با مراجعه به قوانيين
در ميابيد که چه حکم های شديدی برای اين موارد وجود دارد رژيم اين را نمی خواهد و البته باز قشر کمی از ملّت ما در داخل مشروب مينوشند
و مجلس مختلط برگزار ميکنند آيا شما اين مناظر را در يافت آباد ميبينيد؟آيا آنجا مشروب زياد مصرف ميشود يا مواد مخدر؟ما ملّتی هستيم که
ظاهراً مدرنيم ولی در داخل مغز هايمان بوی تعفن سنتی مذهبی ديده ميشود که همواره ان را مخفی ميکنيم و با نام اعتقادات مردم محترم
هست و سنتها ارزشمند هستن و صدها استدلال و توجيح ديگر سعی در منطقی نشان دادن ان داريم در حالی که غافل از انيم که اعتقادات
مردم يا هر چيز ديگر تا زمانی که به حيطه ی زندگی فردی من وارد نشده قابل احترام هست تا زمانی که ان به يک اجبار اجتماعی تبديل نشده
ميتوان با ديده ی اغماض به ان نگريست.
از مشروبات الکلی چنان سخن ميگوييد که گويا ايران بهشت ميگسران هست ؟!با خواندن اخبار حوادث ميتوانيد ببينيد به دليل شرب خمر چه
بلايی بر سر جگر گوشگان مردم مياورند و اين بر گرفته از کتاب قانون مجازات های اسلامی مصوبه 1371 هست بخوانيد اگر نخوانديد و اگر بگوييد
که غير انسانيست ميگويم از شرع انور محمدی بر داشت شده.اگر جوان ايرانی به الکل بالای 40%روی مياورد اين از ان خاطر نيست که ميخواهد
لذت مضاعف ببرد!نه بلکه برای ان هست که دولت کمی آلوده شما! مشروب 4% را ممنوع کرده و ان جوان بی نوا برای فرار از مشکلات و يا برای
کمی تفريح به داروخانه رفته و الکل اتانول 97% را گرفته و با چيزی مخلوط ميکند و مينوشد.
شما گفتيد مگر چه چيز ديگر را منع کرده شما را ارجاع ميدم به اخبار چند روز اخير در بنادر که فروختن و استفاده ی برخی ابزيان ممنوع شده است
در کتاب اسمانی اش هم که خوک ممنوع بود و کلاً هر جانور که در رساله های عمليه آمده بايد خورده شود و هم اکنون قانون کشور همين رساله ها
ميباشد.اين در حالی هست که برای ماهی گير همه ی موجودات دريا برکت الهی هست و اين حرف توهين ميباشد.
شما گفته بوديد احمدی نژاد اگر بخواهد دوباره بيايد بايد محبوب القلوب باشد مگر دفعه ی اول با رای مردم به قدرت رسيد که اين دفعه نيز چنين شود
مگر نه اينکه سران اين رژيم اعلام کردند از جمله کروبی و هاشمی که تقلب شده و رييس کمسييون فرهنگی مجلس اگر اشتباه نکنم گفت که در کشور
7 مليون شناسنامه ی باطل نشده وجود دارد؟!!شايد افرادی به اين مردک رای داده باشند که بعيد هم نيست زيرا ملتی داريم با حافظه ی تاريخی بسيار
کم مانند اون ماهی ابی رنگ (دوری) در کارتن نمو ولی به اين ميزانش غير ممکن هست زيرا دست کم از اين 400 نفری که من ميشناسم هيچ کس رای
نداد و اگر داد به هاشمی و معين رأی دادند .
رندی در مستراح شنيد که شيخی ميگويد بار الها بوی جنّت را به من به نمای و رياحين نيکو بر من به بويان رند گفت نيکو گفتی يا شيخ ولی سوراخ دعا را گم کردی
-- روژان ايرانی ، May 23, 2007 در ساعت 09:28 PM

نمی دانم با اینکه آقای نبوی مدتی را در خارج ایران بوده اند اما هنوز به یک نکته مهم اینها توجه نکرده اند که اینجا هر کس تخصصی دارد و در زمینه تخصص خود هم چنان اطلاعات عمیقی دارد که هیچ چیز را بی پاسخ نمی گذارد. و ما ایرانی ها هم مکانیک هستیم هم نقاش و هم فیلسوف و هم سیاستمدار . هم شعر و طنز می گوییم و هم جامغه شناس و تاریخ دانیم. بعد که یک نفر می خواهد موضوع را دقیق تر و با جزئیات بیشتری باز کند به حاشیه می رویم و همان اطلاعات عمومی را که در باره موضوع داریم باز پس می دهیم.
آقای نبوی در دوره ای که ستون پنجم را داشت طنز نویس خوبی بود بعد به همه جا سرک کشید تا شاید یک ژان کوکتوی ایرانی شود که نشد. بیشتر انرژی خودش را هدر داد. حالا هر وقت از این تحلیل های روانشناسانه جامعه شناسانه می کند اصلا رغبت نمی کنم بخوانم. دورویی وحشتناکی در گفته هایش می بینم. اصلا از وقتی دادگاهش را با طنز و مسخره بازی و ندامت کاری پیش برد تا آزاد شود تصویر دیگری از خود ساخت. مسئولیت انسانی را فدای موقعیت سنجی اش کرد. هر کس آزاد است برود یا بماند اما این نتیجه گیری های کلی در باره کسانی که در ایران هستند و کسانی که بیرون ایران بسیار سطحی است. اینها یک نگاه گذرا به آدمهای دور و ورمان است. همه اینها یک تحلیل جامعه شناسانه لازم دارد. از اینها که بگذریم مقایسه کردن یک جامعه بیمار با جامعه بیمار تر دیگر از آن حرفهاست. درست مثل مقایسه قیمت بنزین با خارج از ایران است که بارها سران کنونی مملکت می کنند. مقایسه کردن ایران با عربستان و کشور های منطقه چه ربطی به شرایط ناگوار موجود یک جامعه دارد؟ پیدا کردن مشروبات الکلی در ایران چه ربطی به نظام توتالیتر دارد؟ سال 59 حجاب اجباری شد و این اجباری شدن ماند. 28 سال سعی کردند چه حجابی را اجباری کنند که مردم نپذیرفتند؟ این شکل حجاب را حکومت نمی پذیرد و می خواهند بد حجابی را اصلاح کنند و گرنه حجاب (حالا شل و سفتش) اجباری است. شما چقدر در خانه ها و پارتی ها و زندگی همین کشورهای اطرافی که مقایسه کردید بوده اید که می گویید در ایران بسیار متفاوت است؟
نمی دانم چرا آدمها تکلیف خودشان را حداقل با خودشان روشن نمی کنند. خودشان از ریاکاری خودشان خسته نمی شوند؟
-- بهرام ، May 23, 2007 در ساعت 09:28 PM

ببخشید اینو می گم ولی تورو خدا همون کار طنز خودتو بکن و نظرای اینجوری نده. این بچه گانه ترین و ساده لوحانه ترین تفسیری بود که در تحلیل رژیم جمهوری اسلامی خواندم. لطفا بیشتر مطالعه کن و بعد حرف بزن. آخه قرار نیست که ما توی هر چیزی اظهار نظر کنیم اونم به عنوان یه متخصص. انگار شما خوابید و هیچ کدام از جنایتهای این رژیم را نمی بینید. جمهوری اسلامی به چه قانونی جز آنچه دلش بخواهد انجام دهد معتقد است؟ شکنجه که چه عرض کنم با 70 ضربه چاقو یک زن و شوهر را می کشند که اسلام را حفظ کنند. بیش از 5000 نفر را در سال 67 یکجا اعدام می کنند. با کدام قانون تصویب شده؟ اصلا جمهوری اسلامی احتیاج به قوانین تصویب شده ندارد و قتی همه چیز روی بیضه رهبری و حکم او می چرخد. هنوز هم آمار می خواهید بدهم از کشتار های رژیم؟ خود جنگ را نمی گویید که با هوی و هوس حکومت داران ادامه پیدا کرد تا مخالفان خود را از بین ببرند! 600000 نفر کشته جنگ برای حفظ کشور بود یا چیز دیگر؟ وقتی همه کشور های منطقه و عراق پیشنهاد صلح دادند و جمهوری اسلامی قبول نکرد چند سال جنگ ادامه پیدا کرد تا راه قدس از کربلا بگذرد؟ توی این چند سال چقدر کشته دادیم؟ مسئله آزادی های فردی که فقط حجاب نیست(البته حجاب هم یکی از آنهاست). آزادی بیان مهم ترین آنهاست. چقدر روزنامه نگار زندانی داریم؟ چقدر در داخل و خارج کشته شدند برای فقط فکر متفاوتی که داشتند؟ گناه حاجی زاده شاعر کرمانی و فرزند 9 ساله اش چه بود که نیمه شب با کارد سلاخی شدند؟ گناه سعیدی سیرجانی چه بود؟ مرگ زهرا کاظمی و منوچهر محمدی برای چه بود؟ نظام توتالیتر پس به چی می گن؟ خود شما مگه حنجره خودتو در انتخابات پاره نکردی به هاشمی رای بدین؟ هاشمی همونی بود که دستش به خون کشتارهای 67 و بسیاری از کشتارهای بعد از آن آلوده بود (افشاگری های گنجی در باره عالیجناب سرخپوش هنوز در خاطرمان هست). و شما او را جلو انداختید که بد بهتر از بدتر است. خاتمی هم همین داستان بود. این همه دانشجو زخمی و زندانی شدند و صدایش در نیامد. مثل سگ پشیمونم بهش رای دادم. فریبمان داد. همه ملت را فریب داد. هم مدافع ولایت مطلقه فقیه بود و هم ترسوتر از این بود که حرف مردم را گوش کند. اصلا از اول فریب بود. درست مثل خمینی که با رنگ و لعاب آزادی همه را فریب داد تا یک دیکتاتوری مذهبی ایجاد کند. شما آقای نبوی متوجه مسئولیت خودت نیستی. تو را هم یک فرصت طلب می بینم. چیزی که گنجی نداشت. با عقایدش همسو نیستم ولی شجاعتش را می ستایم چیزی که تو یک ذره هم نداری. برایت فقط متاسفم.
-- sadegh ، May 25, 2007 در ساعت 09:28 PM

از تقسیم بندی منحصر بفردتان استفاده کردم واقعا پس از اینهمه وقت باید فهمیده باشیم که درگیر یک کمدی هستیم ولی این کمدی به دید وباور خیلی ها کمدی تلخ و طاقت فرسا وکشنده ایست.آقای نبوی ما عادت نکرده ایم به وقایع ناخوشایند بخندیم.این را میشود از مقایسه عکس العمل ما در برابر یک اتفاق نظیر سرخوردن روی برف-افتادن از روی اسکیت یاشکست شدن تاب و افتادن بچه از روی تاب فهمید.درمقابل عکسل العمل غربیها در چنین مواقعی(نظیر آنچه در فیلمهای مستند خانوادگی موسوم به دیدنیها شاهدیم) که از خنده روده بر میشوند.

ba salam khedmate aghaye nabavi
tahlil besiar khob va jamei dashtin az iraniahaye dor az vatan
man ama bar akse baziha ke be shoma migoyand chera amadi? key miri?
che mondi? ba tarke vatan kardane shoma moafegham
age onja bodin rahi vase edame dadan nadashtin ama hala inja hade aghal khd sansori nemikonid hade aghal migin har chand be jaei naresad faryad farhange etehad kheyli vaghte az miane ma iranian rafte az bas hamdigaro tabaghe bandi kardim esm gozashtim az bas zire har beyraghi sinezadima kash in farhango yad migerftim ya mikharidim az jaei !
moafagh bashin
va az tamame dast andar karan radio farda mamnonam vase site khobeshon
har chand ma ya dar tamologh be sar mibarim ya dar chaplosi vaghte tashokor kardan ama vaghean mamnonam