| رادیو زمانه > خارج از سیاست > رسانه ها > «فحاش رادیویی باعث درگیری آمریکا و ایران؟» | ||
«فحاش رادیویی باعث درگیری آمریکا و ایران؟»دستگیری یک تاجر آلمانی ایرانی‌‌تبار در برلین به اتهام تلاش برای ازسال مواد هسته‌ای به ایران، مصمم بودن «ایهود اولمرت» در جلوگیری از دست‌یابی ایران به سلاح هسته‌ای، و هشدار رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس ایران به هلند در مورد فیلم ضد اسلامی از جمله خبرهای این هفته رسانه‌های هلند در مورد ایران بودند. دیگر خبرهای مرتبط با ایران را از رسانه‌های این هفته هلند می‌خوانیم:
وزرای امور خارجه و آموزش و پرورش هلند از مؤسسات آموزش عالی این کشور خواسته‌اند تا در پذیرش دانشجویان ایرانی از خود «هشیاری و خویشتن‌داری بیشتر» نشان دهند. این دانشمندان، چنین اقدامی را یک انگ‌زنی و عملی تبعیض‌آمیز نامیدند. «ایران اعدام از دین‌برگشتگان را قانونی کرد» محمود احمدی‌نژاد، رئیس جمهور ایران، این لایحه را به مجلس این کشور ارائه کرده است. به گفته دکتر سید(مصطفی) آزمایش، نماینده طریقت درویشان گنابادی در اروپا این نخستین باری است که ایران یک قانون دولتی علیه خروج از دین ارائه می‌دهد. وی می‌افزاید: «اگر مجلس این قانون را تصویب کند معنی آن بازگشت به دوره تفتیش عقاید قرون وسطی خواهد بود». مطلب جدید در لایحه پیشنهادی این است که از این پس دولت، مسئول مسائل ارتداد خواهد بود. تا کنون این امر بر عهده روحانیان شیعه بود و از طریق فتواهای ایشان اجرا می‌شد. از جمله نمونه‌های این گونه فتواها، فتوای آیت‌الله خمینی برای قتل نویسنده بریتانیایی، سلمان رشدی، و فتوای آیت‌الله لنکرانی علیه دو روزنامه‌نگار در آذربایجان ایران است. این دو روزنامه‌نگار لحن حضرت محمد را خشونت‌بار توصیف کرده بودند و عصبانیت آیت‌الله لنکرانی به حدی بود که حاضر نشد فرصتی برای توبه نیز به آن دو بدهد. در لایحه جدید ولی چنین فرصتی داده شده. طبق این لایحه، فرد متهم فرصت دارد تا به اسلام برگردد که در آن صورت حکم اعدام اجرا نخواهد شد. در مورد توهین به پیغمبر، دختر او و امامان، اگر فرد متهم بتواند نشان دهد که این کار او غیر ارادی و یا تحت اجبار صورت گرفته حکم اجرا نخواهد شد. ادعای پیغمبری کردن نیز حکم اعدام دارد. این امر برای پیروان دین بهائی می‌تواند خطرآفرین باشد. سرنوشت کسانی که ادعا کنند امام دوازدهم شیعه هستند هنوز نامعلوم است. طی سال‌های اخیر چندین نفر چنین ادعایی کرده‌اند. به گفته مصطفی آزمایش هر کس در هر جای دنیا این قانون را زیر پا بگذارد ممکن است در ایران برایش حکم اعدام صادر شود. دو مسئله باعث چنین نتیجه‌گیری‌ای از سوی او شده است: قانون مذکور از واژه «هر کسی» استفاده می‌کند و هیچ محدودیت جغرافیایی نیز قائل نمی‌شود، از سوی دیگر تا کنون برخی فتواها از جمله فتوای آیت‌الله خمینی علیه سلمان رشدی جنبه بین‌المللی داشته‌اند.» درج این خبر در روزنامه تراؤ و تارنمای خبری فوک هلند، جمعاً ۱۲۴ مورد نظردهی خوانندگان را در بر داشته که تقریباً همه نظرها حاکی از رنجش خوانندگان از این خبر و افزایش ترس از اسلام است. «فحاش رادیویی باعث درگیری آمریکا و ایران؟» کانالی که فیلیپینو مانکی استفاده می‌کند همان کانال مورد استفاده ناوهای آمریکایی است که هفته پیش با نیروهای ایرانی درگیر شدند. دریانوردان آمریکایی از رادیو صدایی شنیدند که می‌گفت: «دارم می‌آیم سراغتان، چند دقیقه دیگر منفجر خواهید شد.» ناخدایان مختلفی که با نیوی تایمز گفتگو کرده‌اند تعجبی از این موضوع نمی‌کنند. به گفته آنها اختلالات و مزاح‌های فیلیپینو مانکی سال‌ها است در منطقه تنگه هرمز معروف است. به گفته یکی از افسران دریایی، این شخص ۲۵ سال است به این کار مشغول است و گاه ساعت‌ها و گاه تمامی شب را به فحاشی به دریانوردان می‌گذارند. مقامات آمریکایی رویارویی ۵ قایق ایرانی با نیروهای آمریکایی در تنگه هرمز را «تحریک‌آمیز» خواندند. «ایران یک افسانه است»  |
||
نظرهای خوانندگان
باز صد رحمت به آزادگي دانشمندان هلندي.
-- محترم آزادي ، Jan 23, 2008 در ساعت 03:00 PMاز اين راديوي آزادي خواه كه صدائي بلند نشد. هر چند شما نان تان در اين سفره است و نمكدان شكستن هم خلاف منش ايرانيت!!
این قانون جدیداعدام از دین برگشته ها راه خوبی برای گرفتن ویزا و اقامت دایم . از فردا همه می روند ما از دین برگشیم ما جونمون در خطره .
-- سمانه ، Jan 23, 2008 در ساعت 03:00 PMوقتى از جليلى سوال كردم منظورت از ساخت اين فيلم كه حافظ آن هيچ شباهتي به خالق ديوان حافظ خودمان نداشت چه بود، گفت «من تا بحال ۲۰ تا كتاب هم تو عمرم نخواندم اما كتابى از آقاى زرين کوب در مورد حافظ چاپ شده و ميگويد كه هيچ سند و كتابى در مورد زندگينامه حافظ موجود نيست و هر كسى از روى اشعار ديوان حافظ تصويرى از خالق اين ديوان براى خودش ميسازد و اين فيلم تعبير من از زندگی خالق اين ديوان هستش که البته آن مرد درين فيلم فقط يک حافظ معمولي قرآن است نه خالق آن ديوان».
-- بدون نام ، Jan 28, 2008 در ساعت 03:00 PMخلاصه از جواب بی سر و ته آقای جليلی واقعا سر در نياوردم که منظور ازين فيلم چه بود. تصوير خيالی آقای جليلی از حافظ را بايد ديد که چه سطحی و رو حوضی بود و چه جراتی داره اين آقا که ازين تصوير بيمحتوای ذهن خودش فيلم هم ساخته!
جا داشت شما از تصوير خيالى آقاى جليلى از زندگى حافظ نقدى توسط يك صاحب نظر در امر سينما و ادبيات تهيه كنيد كه اين آقاى كارگردان از يكى از بزرگ ترين شخصيت هاى ادب فارسى چه مزخرفى ساختِه و به خورد جماعت غربى ميدهد.
آيا او در مقابل اين تصوير غلطى كه از حافظ به ذهن مخاطب غربى كه شناختى از ايران، فرهنگ و ادب آن ندارد، ميدهد، نبايد احساس مسووليت کند؟! فقط چون عده اي در خارج از كشور در بعضى ازين فستيوالها هر نوع فيلمى كه تصوير عجيب و غريبی از ايران نمايش دهد يا فقط جنبه هاى فقر و بى فرهنگى از جامعِه ايران نشان دهد را انتخاب ميكنند، عده اى هم در ايران فقط براى مشهور شدن درين فستيوالها دوربين خود را بر داشته راهى روستا ها و مناطق دور افتاده ايران ميشوند و تا ميتوانند از مردم فقير اين ديار فيلم و عكس تهيه ميكنند و نشان مخاطب غربى ميدهند. به نظر من اين يك نوع سو استفاده از فقر هست. از آب گل آلود ماهی گرفتن است. شما از چهره ها و از زندگى يك عده فقير استفاده ميكنيد كه در غرب به شهرت برسيد. آن فقير ها از اين عكس ها و فيلم ها چه سودى ميبرند؟ آيا درآمد اين نوع فيلم و عکسبرداري به آن بچه هاي فقير كه گاهى هم با حالتى مضحك به دوربين خيره ميشوند ميرسد؟!يا آيا از دست تماشاگر غربى كارى براى اين فقر و اختلاف طبقاتى در ايران بر مياد؟
به هر حال كار آقاى جليلى دو نوع سو استفاده بود، يكى از نام مرد ادب فارسى "حافظ" و يكى از يك عده روستايي ساده و فقير كه با نام و قيافه و زندگی ساده آنها راهى فستيوال ها شود و مشهور گردد!