آهنگ "جومه نارنجی" را که شما از "ترانه های سرحدی خراسان" معرفی کرده اید، در واقع ترنه یی از آن سوی سرحد یعنی افغانستان است.
این یک ترانه ی فولکلور هراتی است که در دهه ی 40 خورشیدی تحت یک برنامه ی سیستماتیک "جمع آوری موسیقی فولکلور افغانی" مکتوب شد و توسط آواز خوانان آن زمان رادیو کابل به اجرا درآمد.
این آهنگ را بعدها چندین آواز خوان دیگر افغان خوانده است، و حدس من این است که کار هنرمند توانا خانم سیما بینا نیز یک کاپی از نسخه ی افغانی بوده باشد.
این ترانه ی مشهور و سرزبانها که در افغانستان به "جامه نارنجی" شهرت دارد قسمتی از اشعارش چنین است:
جامه نارنجی، رخساره نارنجی
فرار مرغاب شدم از دست نارنجی...
مرغاب یک منطقه ی کوهستانی و قدیمی در شمال ولایت هرات است که همه با نام آن آشنایی دارند.
من می پذیرم که موسیقی محلی مناطق مرزی ایران مثلاً تایباد به موسیقی محلی هرات شباهت هایی دارد، اما این ترانه شواهد زیادی در دست است که اصالت هراتی دارد.
هنرمندان ایرانی زیادی اند که آهنگ های افغانی را بازخوانی کرده اند، مگر تعداد بسیار کمی از آنها منبع اصلی آهنگ های شان را معرفی کرده اند - یا صحیح معرفی کرده اند.
محمد اصفهانی آهنگ "یا مولا علی" را در یکی از نوارهایش "خراسانی" معرفی کرده است، در حالیکه این آهنگ در افغانستان تا حدی در فرهنگ و زبان و تاریخ ما ریشه دارد که زن و مرد افغان اگر سرود ملی را بلد نباشند - که اکثریت نیستند، تمام اشعار این آهنگ را از بر دارند.
تنها گوگوش است که همواره گفته است آهنگ "من آمده ام وای وای" یک بازخوانی از آهنگ افغانی به همین نام و اشعار و کمپوز است به آواز استاد جلیل زلاند.
موفقیت تمام هنرمندان پارسی گوی آرزوی من است.

23th August 2008 ---

The pertaining to arts life of Mrs. Sima Bina ended in 1978 (1357 ) . The works of after 1978 Mrs. Sima Bina are Islamic research and she completed under attention and direction of mullahs. The Sima Bina sing-song after the year 1978 are all of " sorrow-stricken " and " woeful " songs that mullahs like them. The Persian Speaking countries people like happy music ,but Mrs. Sima Bina did not sing in 30 years a happy song for people because happiness of people is not important for her

-----------------------

zandah-gi hoonari baano sima bina daer saal 1978 (1357) paayan yaaft. kar haaye kah au pas az saal 1978 naeh moodah ast, hamah Islami and wah bah daerd merdom nah mi khorand. on kar-haa beraaye aakhond haa khoob ast,choon hamah saerood haaye andoh-gin waeh naa-shaad and