روزنامه نگاری شما همیشه تازه و سنت شکن بوده است. به مدیریت رادیو زمانه هم تبریک می گویم که روز به روز خود را بیشتر وقف مسائل فرهنگی و اجتماعی ایرانیان می کند.

ونداد عزیز
به شما همکار عزیز تبریک می‌گویم و بهترین‌ها را برای شما آرزو می‌کنم.

من هم موافقم و شايد بتوانم از راز خود نيز بگويم

ما هم در اصفهان کوچه ای داشتیم پشت مسجد شاه اصفهان که تنگ و باریک بود و به "کوچه آشتی کنان" معروف بود، چرا که دوستانی که به علتی با یکدیگر قهر کرده بودند از این کوچه عبورشان می دادند تا دوباره با هم روبرو شده و اشتی کنند. متاسفانه در خانه سازی های بی رویه که شهرداری سازمان داده بود این کوچه دو سال قبل خراب شد. امیدوارم در بازگوئی ناگفتنی های نهان موفق باشید.
مهدی

iهزاران شیپور صوراسرافیل هم برای سرودن عقب ماندگی فرهنگی ما کافی نیست. اما در این وانفسا که همه دوباره سیاسی ( سیاه و سفید) شده اند ذره ای رنگ از هفت کوچه شما نیز غنیمتی است

به هوش باشید که جنجال را به اسم تابوشکنی برایمان نیاورید. اگر از خوش خدمتی شعاری به زنها و مرثیه مظلومیت شان و ظالم نشان دادن مردها هم پرهیز کنید که دیگر فبهالمراد.

شما اول بفرمایید تعریف تابوهای شرقی چیستند و تفاوتشان با تابوهای غربی چیست. دوم، آیا قصدتان از این نامگذاری بد جلوه دادن فرهنگ ایرانی است در مقابل فرهنگ غربی یا واقعا هدفتان سخن از تابوهایی است که در هر فرهنگ هستی و دلایل وجودی خاص دارند.

آذز عزیز
به همان صراحت که بر تابوی شرقی تاکید کردم ، حاکی از این واقعیت صریح است که تابوی غربی نیز وجود دارد. با تایید و تاکید به اشاره درستی که خودتان ابراز کردید که در تمام جوامع انسانی تابو ها و مشکلات رفتاری و روانی به سنت تبدیل شده وجود دارند.

بدون نام محترم
این گونه مسائل خواسته یا ناخواسته رنگ و بوی جنجال به خود میگیرد بویژه آنکه هر چه کمتر در باره آن بحث شود بیشتر در هاله ی شرم و حیا می ماند و به باز کردن چراغ جادو و بیرون آمدن غول شباهت پیدا خواهد کرد. در صورتی که به گونه ممتد و پیگیر در باره مسائل تابو شده حرف زده شود از جنجال آن کاسته خواهد شد.

ممنون از دوستانی که دلگرمی شان دلپذیر است و تشکر از دقت و توجه تان

ایران را به ویرانه ای تبدیل کردند که دیگر خبری از معرفت و صفات پسندیده در آن نیست. اخلاق و سنتی هم نمانده است که بشود به آن پناه برد. حکومت دروغگو آنقدر ارزش ها را پایین آورده است که واکنش عادی مردم برای مبارزه با دروغ و خرافات دولتی چاره ای جز حمله و هجوم به هر چه ارزش ایرانی نیست. دور باطلی از دروغ و خیانت و بی صفتی مدتهاست همه ایران را در خود غرق کرده است

آقا یا خانم کاروان خشک گشته شده
مبادا از ترس زیاده روی در سیاسی شدن فضای ایران ما حکم صادر کنیم که سیاسی بودن مردم و درخواست های مدنی آنها لازم نیست. اگر آزادی مطبوعات داشتیم مقالات آقای زمانی در مطبوعات ایران می توانست بازتاب گسترده تری داشته باشد. من یک آدم سیاسی و فرهنگی هستم و فکر می کنم که مشکل ایران مثل ماجرای مرغ و تخم مرغ نیست که کدام اول بوده است. باید در تمام زمینه ها به مقاومت در برابر جکومت دجال رفت.

خیلی خوبه، واقعا احتیاح داریم به بحث در مورد مسائلی که تابو هستن و خوشبختانه زمانه هم در این زمینه خوب کار کرده تا حالا...

امیدوارم ادامه داشته باشید

دغلکاران و ریاکارانمذهبی با سرکار امدن شان با سرعت نور در حال کندن قبر جهل و خرافاتی هستند که صدها سال ایران را ذلیل کرده است

خیلی خیلی وضع خراب تر از آن است که بشود کاری کرد. این کشور سرتا پا مسموم شده و ما بدون چون و چرا صد سال از دنیا عقب هستیم. آینده روشنی در جلو روی ملت ما نیست. کاش اقلا خدایی بود که می تونست به ما رحم کند.

با سلام و عرض خسته نباشيد
براتون آرزوي پيروزي و دقت عمل در پرداختن جامع به موضوعات ،همراه با بي طرفي ميكنم .
بي شك آنچه محصول دانش اعم از مادي و معنوي آن و نيز منطق انساني باشد ، براي هر طبع سليمي گوارا و مطبوع خواهد بود .
با تشكر

ونداد عزیز
من از طریق ثبت مجدد مطالب شما در وبلاگ I.C در ایرانیان . کام جذب نوشته های شیطنت امیز شما شدم. می خواستم بدانم این مقالات برای ترجمه را از کجا به دست می اورید؟ آیا منبع ثابتی دارید یا به حالت تصادفی آنها را پیدا می کنید؟
مرسی

هفت کوچه ای ها
همه تابو های ایرانی به سکس نچسبیده است. ما بچه های مان را کتک می زنیم. ما دروغ زیاد می گوییم. تظاهر و حسادت روزگار ایران را تباه کرده. هم به دولت فحش می دهیم و هم از آن تا دلتان بخواهد سود می بریم و خیلی کارهای بد و ناشایست دیگر مرتکب می شویم
از این ها همک بگویید

سایت بالاترین اگر تشریف ببرید متوجه می شوید که همه دارند بر سر مذهب می زنند. کی گفته تابو شکنی یعنی تیشه زدن به ریشه؟ لطفا از مذهب وخوبی هایش هم بگویید که این خودش یک نوع تابو شکنی است.

کوچه جایگاهی خاص در فرهنگ ایران دارد. مهمتر از هر چیز بار استعاره ای آن است. آیا تا کنون کسی به آن پرداخته است؟ کوچه از لحاط استعاره ای به چه معنا است؟ در دو عبارت "کوچه و بازار" و آواز "کوچه باغی" معنای ساده ای دارد ولی اگر کسی بگوید در کوچه ای بدنیا آمدم بر چه چیزی تأکید می گذارد؟ بار ایدئولوژیک کوچه چیست؟ آیا کوچه به حوزۀ عمومی و صحنه های زندگی اجتماعی تعلق دارد یا نه به حوزۀ روابط خصوصی و در نتیجه عشقی و شهوی؟ آیا تنگی و درازی کوچه آنرا بیشتر به حوزۀ خصوصی-شهوی نزدیک نمی کند؟
از لحاظ اسطوره ای چه؟ اگر بارز میخواست آنرا بسان یک اسطوره مدرن مطالعه کند چه میگفت؟ در سایه از آفتاب خبر چندانی نیست. سایۀ کوچه چه معنای اشطوره ای دارد؟ از نظر مصرفی که اینهمه در جهان مدرن مهم شده کوچه دارای چه نقشی است؟ چه کالا و خدماتی در کوچه مصرف می شوند.
بطور کلی تر کوچه محل چه فعالیتهایی است؟ تفریحی، عشقی-تنانی، گفتگویی؟ تأملی، مصرفی یا تولیدی؟ کوچه مرکز فعالیت چه جنسیتی است، زن یا مرد؟

هوای تازه ای به مشامم می رسد. امیدوارم نسیم مداوم و سبکبالی باشید در این خفه گی جانکاه کلیشه ها.

مردد هستم که بپرسم یا نه! آیا هفت کوچه نیز شعر را ممنوع و تابو شمرده است؟