به نظر من این طرح داره میگه: نه خیر، بعضیا از همون اول برده به دنیا میان، حتا تو جاهایی که پرچمدار حقوق بشر هستن. این بنده های خدا هیچ نقشی در تعیین این سرنوشت ندارن.
یه برداشت دیگه هم میشه کرد:
میشه اون خانوم رو نماد حکومت هایی بگیریم که فقط ادعای حقوق بشر و برابری رو دارن، ولی برای مردم خودشون اصلا از این خبرا نیست.

عالي.. كارتون متفكر.
تلخي واقعيت نابرابري در پوشش شيريني رويايي برابري. درود بر روان پاك بيلي وايلدر
--------------------------------
با هر جور درود بی دلیل و با دلیل بر روان پاک بیلی وایلدر موافقم، مخصوصاً به خاطر "آپارتمان"

این ما ایرانیان هستیم که ادعای حقوق مساوی برای دیگران داریم ولی حتا در زندگی خانوادگی خودمان نمی توانیم به حقوق و نظر همدیگر احترام بگذاریم. همچنین گروههای اپزوسیون ایرانی خارج کشور اکثرا همین خصلت را دارند در حالی که حکومت ضد مردمی ایران را قبول ندارند حتا طاقت دیدن همدیگر را نیز ندارند و اگر روزی سر کار بیایند خودشان هم شیوه های غیر انسانی در پیش خواهند گرفت

من واقعا ممنونم که بعضی ها میان اینجا این تصاویر رو برای بقیه توضیح میدن.

قدرت عشق بنازم که سر سفره ی آن
به غلامان و به شاهان به تساوی برسند
دوست

معمولا خانوما وقتی دارن تظاهرات های فمینیستی می کنن تابلو های زن = مرد می گیرن دستشون ولی چرا دو طرفش مرده ؟ هنوز دارم فکر می کنم ؟!!! البته شاید اصلا این یه تظاهرات فمینیستی نیست خوب ...بعدشم اون کوچولوها که این چیزا سرشون نمی شه .. این ما هستیم که می خواهیم بهشون یه چیزی نسبت بدیم ... پس با این حساب به این نتیجه می رسیم که هر کی قبل از تولد نسخش پیچیده شده الکی زور نزنیم

ازاین طرح برداشت می شود که انسانها از نظر بیولوژیکی و مادرزادی نابرابرند! در صورتی که این طور نیست. به عنوان مثال زن، فقط زن زاده نمی شود بلکه به زن تبدیل می شود (سیمون دوبوار). این تفاوت را می توان هم در مقایسه ی دوره هایِ زمانی در یک کشور و هم در مقایسه ی کشور هایِ مختلف با هم دید.

به نظرم هیچکدام از کامنت ها به این کارتون ربطی نداره...........!
مادر میگه من بین بچه هام فرقی نمی گذارم ولی .....!؟
--------------------------------
ولی چی؟؟ تجدید نظر بفرمائید!

برای آزادی تلاش میکنیم در صورتی که ذات ما سلطه جو هست.جنگ برای آزادی یه جورایی جنگ با خودمونه

برای آزادی تلاش میکنیم در صورتی که ذات ما سلطه جو
هست.مبارزه برای آزادی یه جورایی مبارزه با خودمونه
(کلمه جنگ به کار برده بودم ولی این روزا بد جوری حساسیت پیدا کردم بهش)

سلام اول از مانا عذر می خواهم که نتونستم در سری شاهکار رنگ ها نظر بدم!
به نظرت هر جا این برابری رو تبلیغ می کنه در درون خودش چیز دیگه ای وجود داره؟
راستی در جواب دوستی که پرسیدن چرا مرد = مرد ، باید بگم در این جا انسان = انسان مطرح است؛ ماده ی اول راجع به جنسیت نیست!

راستی یه چیز دیگه، اعلامیه حقوق بشر 30 ماده است این بار 30 تایی می کشی یا بازم 10 تاست؟؟؟
-------------------------------
ممنونم. سی تا که نه اما شاید بیست تا شد

این طرح می خواد بگه بعضی میکروب ها که خودشون رو نماینده سی چهل میلیون ملت می دونند و بلدند به دیگران تهمت بیجا بزنند حالا زبون شون درازه
زنده باد یک جو منطق

هنرمند گرامی مانا نيستانی،
هميشه کارهات را می ديدم و با لبخند می رفتم که قدم بزنم، اين بار پيش از قدم زدن، دلم می خواد بگم: آفرين. نه برای اين اثر، برای همه ی کارهات.
----------------------------------------------
آقای معروفی عزیز، خواندن این نظر برای من شیرینی دیگری داشت. بسیار شاد شدم. ممنونم از لطف شما

این نابرابری ذاتی است واز قبل ازتولد باماست.

آری هیمن تفکر آقای مانا خان است که ملتی را سوسک می کشد و خود را تافته جدا بافته می پندارد.
از آدمهای تعصبی و نژادپرستی چون ماناخانتان بیشتر از این انتظار نیست.
----------------------------------------------
اولاً مانا خان ما چنین کاری نکرده چنین قصدی هم نداشته هیچ نژادی را هم نمی پرستد از هیچ نژادی هم متنفر نیست. ثانیاً بهتر است چنین چیزی را به اسم مانا خان به هیچ ملتی نسبت ندهید. ثالثاً شما سعی کنید پسر خوبی باشید و تعصبی برخورد نکنید. آفرین بر شما

واقعا عجیب است که مانا نیستانی با آن سابقه شرم آور توهین به ملتهای غیرپارس در ایران اینک دم از حقوق بشر و این حرفها می زند!
آدم یاد لاف های احمدی نژاد می افتد...
--------------------------------------------
با سلام. این آخرین باری است که پیغامی از این قبیل را پاسخ می دهم یا در سایت می گذارم، چرا که اساساً با محتوای این صفحه نا همخوان و بی ربط است. پیشتر در سایت 360 خود و جاهای دیگر مفصلاً درباره جریان کذایی توضیح داده ام. حرفم از روز اول بازداشت تا الان که مثلاً آزاد هستم یکی بوده و تغییر نکرده است: من به هیچ وجه برداشتی را که از مطلب طنز صفحه کودک ایرانجمعه شد قبول نداشته و ندارم. تعمیم یک کلام رایج در زبان فارسی به یک ملیت و تفسیر کل مطلب در جهت توهین به آن ملیت، ایده بسیار ترسناکی بود که هنوز باورم نمی شود و هضم اش نکرده ام. هیچ جای کارنامه کاری هفده ساله ام که در دسترس است طرفداری از نژادی موسوم به "پارس" نکرده ام، همچنان که ضد نژاد و قومیت دیگری مطلبی ننوشته یا مرقوم نکرده ام تا لا اقل با توجه به خط فکری ام چنان برداشتی که امثال شما از آن مطلب خاص داشتند اثبات شود، چرا که اساساً معتقدم نژاد و ملیت امری جبری است که به تنهایی نه باعث تفاخر است و نه خجلت. وقتی صاحب مطلب، با برداشتی که شما دارید مخالف است و نیتی را که به او نسبت میی دهید رد می کند اصرار شما بر آن و انگ زدن به من، بیشتر به تعصبی می ماند که اتفاقاً خود را قربانی آن می دانید.
از دوستان خواهش می کنم این بحث را همینجا ختم کنند چرا که من بعد کلیه کامنت های بی ربط به موضوع صفحه چه در رد و چه تایید (توهین و اتهام و فحاشی که جای خود دارند) به هیچ عنوان درج نخواهند شد. ممنونم

ensanha az nabarabaii ranj mibaran bi anke bedoonan khodeshon yeki az mosabab haye aslie in nabarabari hastan
--------------------------------------
خیلی ممنونم. ای کاش نظر خود را با فونت فارسی تایپ می کردید.

عالی بود. یاد این جمله از جرج اورول در کتاب مزرعه ی حیوانات می افتم:
Tous les animaux sont égaux, mais certains le sont plus que d’autres

برابر نيستند بابا زور كه نيست تو هر چقدر خواستي اعلاميه بده.
راستي بند هفتم منشور ملل كه استفاده از قوه قهريه رو مجاز مي كنه شامل ارازي داخل رحم هم ميشه؟

فوق العاده بود.

برداشتهای قبلی زیباست ... اینهم یک دیدگاه دیگر: ...
واقعیت آنست که «برتری جویی» در ذات انسان وجود دارد. آنرا از طبیعت وحشی به ارث برده است. حیوان قوی، حیوان ضعیف را شکار میکند. آیا این ظلم است؟ در عالم حیوانات: خیر ، زیرا این گونه برنامه ریزی (=آفریده) شده اند...
اما در عالم «انسانی» ، قرار است این حیوان تکامل یافته ، پیش فرضهای اولیه را پشت سر بگذارد و به رشدی برسد که «قوی» ، دست «ضعیف» را بگیرد و با هم زندگی کنند.
در عالم حیوانات این قانون باعث تکامل جسمی و نسلی میشود. اما انسان به این نوع تکامل نیاز ندارد. تکامل انسان در مسیر دیگری است.
متأسفانه ، بشر با این ایده آل یا آرزویی که بصورت جملات بند 1 آمده فاصله زیادی دارد.
به نظر من ، نه همه انسانها آزاد به دنیا می آیند و نه از لحاظ حیثیت و حقوق با هم برابرند.
اگر یک «مسلمان زاده» مایل باشد دین دیگری اختیار کند حکم «مرتد» پیدا میکند و حق «حیات» خود را هم از دست میدهد. در کشور اسلامی میگویند باید او را کشت.
این را مقایسه کنید با کشوری مثل سوئد که فرزند حق دارد نام خانوادگی پدر یا مادرش را به دلخواه خود انتخاب کند.
این بند عمدتأ میخواهد موضوع برده داری را نفی کند (همه افراد آزاد به دنیا می آیند) ولی من فکر میکنم از اینجا به بعدش نیاز به قید «باید» دارد . افراد «باید» حیثیت، کرامت و حقوق یکسان داشته باشند. و باید با روحیه برادرانه با یکدیگر رفتار کنند.
راستی اگر مایلید متن اصلی را ببینید به سایت انگلیسی زیر مراجعه کنید:
www.un.org/en/documents/udhr
اگر ترجمه آنرا میخواهید در سایتهای مختلف وجود دارد. من این یکی را پیشنهاد میکنم:
سایت «کانون مدافعان حقوق بشر» به نشانی :
www.humanrights-ir.org
در این سایت، منوی «اسناد» و سپس «اعلامیه جهانی حقوق بشر» را انتخاب کنید.
توضیح اینکه این سایت مانند 10 میلیون سایت دیگر فیلتر شده است. با فیلتر شکن مراجعه کنید.
از مانای عزیز بخاطر اثر زیبایش و مسئولین محترم سایت زمانه که مجال این بحث را برایمان ایجاد کرده اند سپاسگزارم.