این اصطلاحات ملی (ترمینالوژی) را، چه کسی تعریف کرده است؟ آیا هرچه واژه غیرپشتو در افغانستان وجود دارد، غیرملی است.

این قضیه جدا از آن که ناشی از پیچیدگی های درونی جامعه ی اففانستان می باشد، یک جنبه ی سیاسی و نو استعماری نیز دارد که می باید همه ی فارسی زبان ها اعم از اقوام گوناگون ایرانی، افغانی و تاجیک نسبت به آن هوشیار باشند و در دامچاله های نو استعماری آمریکا و متحدانش نیفتند. مدت هاست که حرکتی خزنده در جهت تضعیف فرهنگ ایرانی ( که مسلمن ورای مرزهای جغرافیایی ایران امروز هستی دارد) تدارک شده و به آرامی پیش می رود. در گام یکم تاجیکان تاکید می کنند که زبانشان تاجیکی است، بعد افغانستان با تاکید بر یکی نبودن زبان دری و فارسی به این جریان سرعت می بخشد و همزمان واژه ی "farsi" در زبان انگلیسی جایگزین "persian" که جامعیت بیشتری دارد و سابقه ی تاریخی درازتر و در واقع معادل "فارسی" در زبان انگلیسی است می شود.
همزمان جریان های جدایی طلب با تکیه بر اصل "حق تحصیل به زبان مادری" از منشور حقوق بشر شروع به مطالبه ی خواسته های جدایی طلبانه ی خود در قالب احقاق همین یک اصل از منشور حقوق بشر سازمان ملل متحد می کنند.
درکتاب های تاریخ هنر از حدود پانزده سال پیش به این سو اصطلاح "هنر اسلامی" رواج پیدا می کند و شاخه ای که تا این زمان به گونه ای مستقل و به نام "هنرایرانی" یا "persian art" شناخته می شده به زیر مجموعه ای از هنر اسلامی بدل می شود.

طبیعی است در چنین فضایی که یک آذری ایرانی، فارسی را زبانی بیگانه می انگارد و حکومت افغانستان واژه ی زیبای "نگارستان" را به "گالری" تغییر می دهد، جوانان تهرانی هم به جای "خداحافظ" و "بدرود"، "بای" و "چائو" می گویند.

اينكه زبان ما را ايرانى و نه فارسى ميخوانند، از كم فهمى است .اين دولت بى توان جمهورى اسلامى است كه سياست انفعالى دارد و به اين دولت دست نشاندهء حميد كرزاى اجازه ء چنين گستاخى هايى را مي دهد ، يك روز بخاطر اخراج چند پناهجوى غير قانونى آنچنان فرياد راه مي اندازند و امروز هم چند واژهء فارسى را بيگانه ، ولى جايگزين هاى اينگليسى و پشتون آنها را استعمال مي كنند !

در رابطه به برخورد وزیر فرهنگ افغانستان با زبان فارسی دری، در سایت خبر پرس، یک کاریکاتور دیدنی منتشر شده است.
www.khabarpress.com

اينها كه براى مصرف داخلى همواره تمام شعرا و بزرگان فرهنگى و تاريخ ما را يكجا مصادره كرده اند ، حالا چگونه واژه گان پشتون را بجاى فارسى برميگزينند ؟ البته فراموش نفرمائيد كه افغانستان در سى سال گذشته همواره تحت اشغال روسيه ، پاكستان و آمريكا بوده ، پس ميبايست كه دولت كنونى هم كه دست نشانده است از ديگران دستور بگيرد
اشكان - لندن

نظر آقای مهران تاسف آور است. ایشان به احتمال بسیار زیاد مزه بیگانه ترسی را چشیده اند ولی خود با چنین لحنی حرف می زنند.

،دوستان ایرانی ماباید بدانندکه مردم تاجیک افغانستان که به زبان فارسی دری صحبت میکنند،حتی توان شنیدن دری جدا از فارسی را ندارند.ولی یک تعداد از پشتون ها که به دنبال قل وقم زبان فارسی برآمده اند،نخست میخواهند برای مردم افغانستان بگویند که شما باید افتخار کنید که زبان شما دری یعنی زبانی است که در دربار به ان تکلم میشده است،اما دوستان ایرانی ما باید بدانند که در افغانستان قوم تاجیک به هیچ عنوان نمیخواهد دری را از فارسی جدا سازد پس برای ماست تا اینکه یکدیگر را تخریب کنیم به تقویت یک دیگر بپردازیم.
سپاس

برطبق اطلاعاتی که اینجانب از دوستان افغانی به دست آوردم در این کشور پشتو و دری دو زبان عمده و رسمی مردم بشمار میرود.اما تعدادمردمی که زبان مادریشان پشتو ست اکثریت دارد. از آنجا که زبان دری نسبت به پشتو , ساده تر , خوش آهنگ ترو دارای پشتوانه فرهنگی و ادبی قوی تراست , بعنوان زبان اهل قلم و ادب مورد توجه پشتو زبانان نیز هست چنانکه اکثر آنان دری را می فهمند و بدون لهجه بدان صحبت می کنند.مرحوم ظاهر شاه و سلف وی پشتون بودند و حامد کرزای نیز خود از این طایفه است. طالبان هم در زمان حکومت خود پشتو را زبان رسمی افغانستان قرار دادند.اینکه میان زبانهای دری , تاجیکی و فارسی در اصل تفاوتی وجود ندارد تردیدی نیست . تنها وجه تمایز آنها, یکی واژه هایی است که در 70-80 سال اخیر توسط فرهنگستان زبان فارسی در مقابل کلمات غربی و یا عربی ساخته شده است مانند هواپیما , شهرداری , بهداری و صدها نمونه دیگر که از دید دری زبانان یک بدعت در مقابل سنت است.همانطور که اهل تسنن نیز شیعه گری را یک بدعت در دین اسلام می دانند و با آن سر ناسازگاری دارند.دومین وجه تمایز , تفاوت لهجه است که محتملا لهجه دری و تاجیکی اصیل تر به نظر میرسد.
یکی از دلایل مهمی که دولت افغانستان هم در مقابل زبان فارسی ایستاده است نشأت گرفته از ضعف و بدنامی جمهوری اسلامی در جهان است که حضرت حامد کرزای به علت اینکه کشورش از چپ وراست میهماندار سران و نظامیان آمریکا , استرالیا , انگلیس و غیره است واین روزها وجهه ای یافته , می خواهد به نوعی از نزدیکی به ایران تبری جوید همانطور که توان دارد جلوی جریان هیرمند به سیستان را بگیرد.

تا خون در رگ ماست
پارسی مذهب ماست
ما پارسی بوده ایم، هستیم و خواهیم بود

بنده یکی از پشتون تبار های افغانستان هستم که در حال حاضر در افغانستان زنده گی میکنم،اما این اقدام وزیر اطلاعات وفرهنگ افغانستان برایم قابل قبول نمی باشد، زیرا در حال حاظر بهتر آنست تا ما نان و آب را بر سفره های مردم افغانستان بیاوریم نه اینکه زبان کسی را محکم بگیریم که لطفآ چنین بگو و چنان نگو،
من از وزیر فرهنگ افغانستان تمنا دارم که لطفآ پست وزارت فرهنگ را برای یک شخصیت فرهنگی بسپارد و بیش ازین آب به آسیاب دشمن نریزد.

امروز جهان در کجا رسید شما مردم هنوز هم به دنبال الف و ب هستید.