مولانا از ایران رد شده، و در ترکیه اقامت کرده است! تا زمانی که مولانا را از این حوزهء تمدنی، شامل افغانستان، ایران و ترکیه ندانیم این گونه ادعاها بیهوده و بی مورد است. چون چیزی که به ایران فعلی می رسد فقط رد شدن مولانا است از ایران! و سرودن شعر به زبان فارسی دری است. باز هم می ماند مولانای بلخ و روم که هردو خارج از ایران است. چون در تفکر ایرانی فعلی، وقتی ایران می گویند منظورشان ایرانی است که از تایباد شروع می شود و به مرز ترکیه ختم می گردد! باقی جاها از نظر جغرافیایی در تاریخ جزیی از ایران است اما از نظر اجتماعی بیگانه هستند. مثلا در قضیهء درهم شکستن حکومت صفوی توسط غلجایی های قندهار در کتابهای تاریخ ایران و حتی در مدرسه و دبیرستان و دانشگاه آن واقعه به نام "فتنه افغان" و تجاوز خارجی خوانده می شود. خوب یکی از همان خارجی ها مولانای بلخی نیست؟

من کاملا با آقای سعیدی موافقم و از عمل ایشان قدردانی می کنم امیدوارم سفرشان بی خطر باشد و خوشحالم که هنوز کسانی هستند که به افتخارات ایران ارزش می نهند به اعتقاد بنده نیز مولانا ایرانی است و مطمئنا هیچگونه تعلقی به دو کشور نامبرده شده ندارد و اشعارش کاملا به زبان فارسی است بنده نیز کاملا روی این موضوع حساسیت دارم که مولانا را غیر ایرانی معرفی کنند مولانا از سرمایه های فرهنگی و معنوی بودند و هستند و خواهند بود روح مولانا همیشه زنده است و هنوز هم کسانی هستند که بهره بسیاری از سرچشمه های معنوی و اخلاقی و قرآنی حضرت مولانا دارند مولانا هنوز هم زنده است و با انسان حرف می زند فقط کافی است دیوان شمس را بردارید و فارغ از هرگونه فکری و در خلوت خود اشعارش را بخوانید مطمئنا اگر بهره ای از معنویت داشته باشید بی شک بدون تأثیر نخواهد بود من یک مسلمان هستم ولی به واقع زمانی به قرآن علاقه مند شدم که دیوان مثنوی معنوی را مطالعه می کنم و قطعا اگر بهره ای از قرآن داشته باشم مدیون دین پدر و مادرم نخواهم بود بلکه مدیون تعلیمات مولانا هستم که اسلام واقعی را به انسان می شناساند و اسلام یعنی سلامت روح
ای با دل و از تن نهان با جان سلامت می کنم تو کعبه ای هرجا روم قصد مقامت می کنم هرجا که هستم حاضری از دور بر ما ناظری شب خانه روشن می شود چون یاد نامت می کنم گه همچو باز آشنا بر دست تو پر می زنم گه چون کبوتر پرزنان آهنگ بامت می کنم

با سلام
من کار این دوستمون رو بی فایده می دونم و مورد جغرافیا رو هم کم اهمیت فرض می کنم .

نکته اصلی و یا شاید مهم ترین نکته چالش ما با مولانا دین وگرایش مولانا هست !!!

حکومت شیعی نمی خواد قبول کنه که بزرگترین و درخشان ترین انسان های این سرزمین از مرز هند تا بین النهرین سنی مذهب بودند و در حکومت های سنی زندگی می کردند این اون چیزی هست که جمهوری اسلامی رو به شدت آزار می ده چون بیشتر افتخار آفرینان این سرزمین حتی اقلیت شیعه ای که در درجه دوم علمی و... بودند حداقل شیعه 12 امامی نبودند!!!!!!!!!!!!!!!!

این عامل هست که موجب شده جمهوری اسلامی هیچ تلاشی برای نشون دادن ایرانی بودن مولانا و خیلی از بزرگان دیگه نکنه .
نمونه بارزش افاضات نوری همدانی بود که گفت برگزارکنندگان کنگره مولوی بابد از امام
زمان خجالت بکشند!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
چرا؟! چون مولوی سنی بوده و امام زمان رو قبول نداشته !!!

تا زمانی که این تعصب های کورکورانه حاکم هست مولوی نه تنها ایرانی بلکه جهنمیه!

بیچاره مولانا!
خدا بیامرزد مولانا را که خود بی تعلق بود و اکنون چند تا ناسیولیست پارسی و ترک و افغان، نشسته اند و برایش تعلق می آفرینند!
از مولانا بیاموزید و انسان را ارج نهید: از دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست.

کار جالبی است. بالاخره چشممان به جمال یک آدمی که دلش برای نان گندم خودمان می سوزد و ترجیح می دهد از ماتحت عریبه نخورد، روشن شد! کاری به این ندارم که کارش عبث است یا نه یا اصلن بضاعت فکری این جور کارهایی را دارد یا نه. مهم این است که همت کرده و پا پیش گذاشته. ما مردم از این همت ها نداریم. برای هیچ چیزمان. برای همان فردوسی ایرانی مان هم نداریم!
و اما آن آقایی که فرموده که مولانا فقط از ایران رد شده، بگویم که جواب شما را سال ها پیش پرویز ناتل خانلری داده. در کنفرانسی که افغان ها برای افغان خواندن و ثبت کردن مولوی راه انداخته بودند شرکت کرد و گفت اگر به مولوی می گفتند "ایران" می توانست بفهمد کجا را می گویند. ولی اگر می گفتند "افغانستان"، می گفت افغانستان کجاست؟! در مورد ترکیه هم همینطور است دوست عزیز. اگر به مولانا می گفتند "ترکیه"، می گفت کجا؟!!

باز هم دست مریزاد آقا سعید!

من نمى دانم جه جور ايرانى ها باوقاحت تمام مى خواهند مولانا را ايرانى معرفى كنند.مولانا ازبلخ است ودرقونيه سكونت نموده است. دزديدن ميراث فرهنكى ديكران خيلى وقاحت مي خواهد راستش.

من این کار اقای سعیدی رو واقعا تحسین میکنم فقط نمی دونم این چه حرف مسخره ای که افتاده رو زبونمون وقتی میگیم اگه مقبره مولانا الان تو کشور ما بود تا حالا خراب شده بود.
مولانا ایرانی بوده و هست.
این جوری باشه باید اون سه تا جزیره رو هم بدیم به عربای امارات چون اونا دبی رو خوب درست کردند و ما نمیتونیم ازونا خوب استفاده کنیم

دمت گرم و دلت شاد باشد.
--
کاشکی هستی زبانی داشتی
تا ز هستان پرده ها برداشتی

هر چه گویی ای دم هستی از آن
پرده ای دیگر بر او بستی بدان
مولوی

راستی مثنوی هفتاد من کاغذ به چه زبانی است؟

این" مثنوی هفتاد من کاغذ" به چه زبانی است؟

چونکه بی رنگی اسیر رنگ شد
موسوی با عیسوی درگیر جنگ شد

اینکه داد بزنیم مولانا ایرانی است چه فایده ای دارد. اگر واقعا باور داریم مولانا ایرانی است بیاییم آموزه های مولانا را در جامعه ایرانی پیاده کنیم. ایشان به جای اینکه بعد از این همه رکاب زدن برود در قونیه داد بزند که مولانا ایرانی است کاش در ایران رکاب میزد و با مردم در مورد مولانا و شناساندن ارزشهای مورد نظر او حرف میزد. این همه آدهمهایی که رگ غیرتشان باد کرده در این مدت برای شناساندن اندیشه های مولانا چه کار کرده اند؟

این که سر ملیت شاعری که جهان وطن بود این قدر مجادله می شود ناخوشایند است. من کمتر دیده ام ترکها اصرار داشته باشند که مولانا ترک است. تنها کاری که آنها می کنند بزرگداشت مولاناست. اینجا در کانادا غالبا بزرگداشت مولانا از سوی ترکها انجام شده است. آیا این حق را ندارند؟
در ضمن بر اساس چه معیاری می خواهیم اصرار کنیم که مولانا ایرانی است؟ چون به فارسی شعر گفته است؟ اولا زبان فارسی مختص ایران نیست. ثانیا فارسی تنها زبان موجود در ایران نیست. ثالثا آیا اعراب می توانند دانشمندان ایرانی را که به عربی نگاشته اند عرب بدانند؟
معیار محل تولد؟ بر اساس کدام مرزها؟ مرزهای امروز؟ اکنون که بلخ جزئی از ایران نیست. مرزهای زمان مولانا؟ آن هنگام که واحدی سیاسی به نام ایران وجود نداشت. مرزهای زمان هخامنشیان؟ آیا همانقدر مسخره نیست که مغولها بر اساس مرزهای زمان امپراطوری مغول ایران را جزئی از مغولستان بدانند؟
بهتر است از ذهنیت صفر و یکی دست برداریم. هیچ اشکالی ندارد که ایرانیان، ترکها و افغانها همه مولانا را از خود بدانند. هر چه باشد ترکیه وطن انتخابی مولانا بوده است و بخشی از افکار او در آن سرزمین رشد کرده است. به علاوه او خود گاهی خودش را ترک معرفی می کند:
رها کن حرف هندو را ببین ترکان معنی را
من آن ترکم که هندو را نمی دانم نمی دانم

گل گفتی و در سفتی آقا شاهین!

بیخودی فریاد می زنید! مولانا ایرانی نیست، جهانی است و به عنوان ایرانی باید به همزبانی با او افتخار کنیم. آرمان مولانا برداشته شدن همین مرزهای ظاهری و یکی شدن نوع بشر بوده و نه راه افتادن دعواهای احمقانه بر سر ملیت و دین و غیره...

طبعاً مولانا برای مخاطبانی سخنی می گفته است که زبانش را می فهمیده اند یعنی قونیه حوزه ی زبان فارسی و فرهنگ ایرانی بوده است.
بگذاریم ترک ها بر سر خود بزنند در حالی حتی یک بیت از اشعار مولانا را نمی فهمند.

رها کن حرف هندو را ببین ترکان معنی را
من آن ترکم که هندو را نمی دانم نمی دانم

مولانا ایرانی هست:
http://www.azargoshnasp.net/Pasokhbehanirani/mowlanavapanturkan.htm
گذر از گفت ترکی و رومی

چون از آن اصطلاح محرومی

لیک از پارسی گوی و از تازی

چونکه در هر دو خوش همی تازی

و یا

اي تُرک ِ ماه‌چهره، چه گردد که صبح، تو//

آيي به حجره‌ي ِ من و گويي که: گـُل برو!//

تو ماه ِ ترکي و من گرچه ترک نيستم،//

دانم من اين قَدَر که به ترکي است، آب سُو//

آب ِ حيات ِ تو گر از اين بنده تيره شد،//

تُرکي مکن به کُشتَنَم‌ام اي تُرک ِ تُرک‌خو!//

با سلام
من هنوزم معتقدم مهمترین نکته طرد مولانا گرایش ایشون به اهل سنت و بیزاری ش از شیعه هست مطلبی که بارها در کلام مولانا دیده می شه .

حالا جالبه ایران از یونسکو درخواست کرده که سال 2009 رو سال شیخ بهایی نامیده بشه!!!!!!!!

شیخ بهایی یه آخوند شیعه بوده که مال جبل العامل لبنان هست و هیچ ربطی به ایران نداره!!!!!!!!

فکر کنم با این کار عقده مولوی شون فروکش می کنه.

هیچ مهم نیست که مولانا اهل کدام سرزمین ومتعلق به چه کشوری است واصولا شیعه وسنی بدون ایشان هم مطرح نیست اگر من مدعی بشوم باید دنباله رو مولانا باشم اگر هم نباشم اصولا خارج از قاعده انسانیت است که مولوی را به خود یا کشورم نسبت دهم مولوی کسی بود که چندین سال به عنوان یک مرجع روحانی به مردم خدمت کرد وشاگردان بسیاری داشت ودر درس خود از بزرگان دین یاد نموده واز عبرتهای تاریخی سخن گفته همان طوری که سعدی وحافظ وفردوسی و نظامی گفته اند بنابراین او برای بشریت ارزش دارد وبه قول خودش با ید عاشق واقعی بود
عشق هائی کز پی رنگی بود
عشق نبود عاقبت ننگی بود
چرا دیگر مولوی ها بوجود نمی آیند وچرا توی مدعی همت بخرج نمی دهی تا مولوی دیگر بشوی مولوی متعلق به تمام فرهیخته گان ملل جهان است اگر پیکر او در ترکیه است روح او در هرجائی که به آثارش بها می دهند است لطفا دیگر نگوئید من آنم که رستم بود پهلوان
گر پدرتو هست فاضل
از فضل پدر تورا چه حاصل