Sep 2010

هزار و یک شب

مهشید راستی: هزار و یک شب را می‌توان در یک جمله به دفترچه‌ی خاطرات ویدئویی دو فیلم‌ساز این فیلم، فاطمه گوشه و عیسی وندی توصیف کرد و وقتی تماشاگر با این توضیح مواجه می‌شود این سوال برایش به وجود می‌آید که چرا خواندن یا دیدن خاطرات این دو نفر می‌تواند برای من جذاب باشد. سوالی که برای من هم به وجود آمد و به قصد یافتن جوابی برای این سوال، روی صندلی سینما زیتا در استکهلم و به تماشای فیلم نشستم.

گفتار «خاله‌زنکی»، شکافی در زبان مردان

مهسا صارمی: پر‌حرفی همیشه فعالیتی زنانه قلمداد می‌شود و به همین دلیل آن را پست‌تر از مکالمات و گفت‌وگوهای مردان می‌دانند. زنان حین پرحرفی احساسات و افکارشان را بیان می‌کنند و پشتوانه‌ای برای افکار خود می‌یابند و سپس بر آن‌چه می‌گویند و انجام می‌دهند تاثیر می‌گذارند. پرحرفی راهی برای استحکام بخشیدن به پیوندهای زنانه نیز هست و این امکان را به زنان می‌دهد که راه‌های دیگری برای عمل و ارتباط با دیگران بیابند.

قانون منع حجاب؟

ترجمه‌ی ونداد زمانی: مجله‌ی انگلیسی «نیو هیومنیست» که یکی از قدیمی‌ترین مجلات سکولار جهان به شمار می‌رود، مجله‌ای که با شعار «ایده‌هایی برای مردم بی‌خدا» در سال 1885 میلادی، اولین نسخه‌های خود را به زیر چاپ برده است به بهانه‌ی قانون منع حجاب «روبنده» در فرانسه، این بحث را مطرح کرده است که عکس‌العمل انگلیس در این زمینه چه می‌تواند باشد؟ در این بخش مروری داریم بر دیدگاه‌های خانم یاسمین الیبهایی- براون، روزنامه‌نگار هندی- افریقایی.

چندهمسری در کمپین یک میلیون امضاء

سوسن محمدخانی غیاثوند: کسانی که تعدد زوجات را برای همیشه و بی هیچ قید و شرطی مجاز می‌دانند، رفتاری افراط گرایانه دارند و آن عزیزانی هم که در کمپین یک میلیون امضاء برای اعلام ممنوعیت مطلق چندهمسری از سوی دولت و قانون‌گذار تلاش می‌کنند، برخوردشان تفریط آمیز است. خواسته‌ی اعضای کمپین تا حدی آرمان‌گرایانه است و نه چندان واقع‌گرایانه چرا که مبتنی بر کل واقعیت‌های موجود در جامعه ایران نیست.

خودسوزی زنان؛ شکاف بین آگاهی و محرومیت

آسیه امینی: استان ایلام را دارای بالاترین آمار خودسوزی زنان است. به گفته پروین بختیاری‌نژاد، فعال جنبش زنان، روزنامه‌نگار و محقق در حوزه‌ی خودکشی و خودسوزی زنان، هیچ کار موثری برای کاهش این پدیده‌ی اجتماعی در این مناطق صورت نگرفته است. با وی که کتابی در همین زمینه با عنوان «زنان خودسوخته» نوشته است، در این زمینه گفت‌وگو کرده‌ام.

کمپین حرکتی نه زنانه که انسانی است

پانته‌آ بهرامی: آشنایی مردم با کمپین یک میلیون امضا با سه روش ارتباط چهره به چهره، رسانه‌های ماهواره‌ای و ارتباطات خانوادگی و دوستی انجام شده است. مهرنوش اعتمادی، از فعالین چهارساله‌ی کمپین در اصفهان معتقد است اصفهان یک شهر سنتی و مذهبی است و نفوذ تفکرات سنتی و مردسالارانه در بخش سنتی و قدیمی اصفهان نسبت به بخش دانشجویی آن بسیار بیشتر است.

نگاهی به جایگاه حقوقی زنان در طلاق

بهنام دارایی‌زاده: لایحه‌ی جنجال برانگیز «حمایت از خانواده»، این روزها بار دیگر در دستور کار مجلس شورای اسلامی قرار گرفته است و موجب خشم و اعتراض گسترده‌ی فعالان حقوق زنان و نیز سایر نیروهای مترقی جامعه شده است. در این یادداشت، سعی می‌کنم ضمن پرداختن به جایگاه حقوقی زنان در امر طلاق و نیز اشاره به چند نکته‌ی دیگر به امکان و فرصتی بپردازم که در چهارچوب این لایحه می‌تواند در اختیار زنان ایرانی قرار گیرد.

زمینه‌های سیاسی چندهمسری

سوسن محمدخانی غیاثوند: اگر در جهان فعلی اثری از آن ضرورت‌های گذشته نیست این به معنای مرتفع شدن تمام ضرورت‌هایی که یک اجتماع را ناگزیر به استفاده از قانون تعدد زوجات می‌کند، نمی‌باشد. تا مادامی‌که ما شرایط ازدواج را برای همه یک‌سان نکرده باشیم و تا زمانی‌که به همه به یک ‌اندازه شانس ازدواج و یا بهره‌مندی از زندگی نداده باشیم مطمئنا ضرورت‌ها فقط شکل‌شان تغییر می‌کند اما از بین نمی‌روند.

نویسندگی زنان ایران؛ محدودیت‌ها و سانسور

کنفرانس والتیک ۲۰۱۰ (نشست بین المللی نویسندگان و مترجمان ادبی) در شهر استانبول ترکیه برگزار شد و سه شاعر و روزنامه نگار زن ایرانی در میزگردی با موضوع «زنان، نوشتن و آزادی بیان در ایران امروز» شرکت داشتند. در این کنفرانس که در روزهای ۲ تا ۵ سپتامبر برگزار شد، پگاه احمدی، آسیه امینی و پروین اردلان سه زن ایرانی شاعر و روزنامه‌نگار سخن گفتند.

تحکیم یا تزلزل؟

پانته‌آ بهرامی: لایحه حمایت از خانواده، پیشنهاد قوه‌ی قضاییه‌ی ایران بود که پس از تصویت در تیرماه سال ۱۳۸۶ در هیئت دولت، به مجلس فرستاده شد و قرار است مورد بررسی مجلس قرار گیرد. این لایحه، دارای چند ماده است که زنان طیف‌های مختلف اصولگرا، اصلاح‌طلب و سکولار را در انتقاد از آن متحد کرده است. ماده‌ی ۲۳ این لایحه، مرکز انتقادات زنان است. «مریم بهروزی»، دبیرکل جامعه‌ی زینب و از اعضای ائتلاف اسلامی ازجمله مخالفان این ماده است.

این تختخواب چند نفره است؟

آسیه امینی: قانون، در بحث «تمکین»، پیش از این پاسخ ما را داده است. اگر زنی بیش از این طلب کند، قانون پاسخش را جای دیگری یعنی در قانون سنگسار داده است. در واقع این قوانین و این نگرش به قوانین، از همان مجلسی بیرون آمده است که ریشه‌هایش به ملا سیدحسن مدرس برمی‌گردد که نگاهش به «حق زنان» در این جمله بارز است: «هرچه تامل می‌کنیم می‌بینیم خداوند قابلیت در زن‌ها قرار نداده است که لیاقت انتخاب کردن را داشته باشند، اینها از آن زمره‌اند که عقول‌شان استعداد ندارد و در حقیقت تحت قیومیت قرار دارند، چطور ممکن است به اینها حق انتخاب کردن داده شود.»