It is a good article, but I'm shocked with that porn picture in the middle that has nothing to do with the content!!

One would think that it is added to discredit the article completely, implying that is the immage of a woman being advocated by the author. A porn star, not a politician, not a woman astronaut, not a woman writter or Noble prize winner, Rather, a commercial ad, a woman who is manupulated for economic advancemnet of a product.

خانم تمیمی، مطلبی بجا بود. در عین حال کالا بودن بدن زن از دید آیت الله صدیقی و انطباق کامل آن با دید پیامگذار فوق بجا بودن مطلب را غنای بیشتری بخشید.
با سپاس

این اما شنبه که بجای جلوگیری از وقوع زلزله ما را دارد بیچاره میکند اگر این مبارزه زنها یا همان ضعیفه ها یا همان والده آق مصطفا ها یا همان عیالها اینگونه ادامه پیدا کند که نه تهران که همه دنیا میلرزد آقا بیکار بودی کلید زدی حالا نمیشد یک چیزی دیگر میگفتی متلا از حلیه المتقین یک روایتی دیگر میخواندی تا روحمان را شاد کنی وزلزله را بیدار نکنی گرچه حالا هم روح مردان را شاد میکنی با دیدن یکی از زیبا ترین خلقت های آفریدگار شدی ما توشیه میکنم غیر از این کتابهای مرسوم حوزه به کتابهای زمین شناسی هم سرس بزنی وببینی که علت زلزله چیست آنگاه دیگر به خانمها مادران وجود تولید توهین نمیکنی ای بی سلیقه

Dear Nikan
You can't judge an apple by looking at a tree
You can't judge honey by looking at the bee
You can't judge a daughter by looking at the mother
You can't judge sugar by looking at the cane
You can't judge a woman by looking at her man
You can't judge a sister by looking at her brother
You can't judge a book by looking at the cover
You can't judge a fish by lookin' in the pond
You can't judge right from looking at the wrong
You can't judge one by looking at the other
You can't judge a book by looking at the cover

فروغ جان مطلب زیبا و بجایی بود؛ مثل همیشه.
زلزله ای را که گفتی در راه است و مسلما تبعیض و ستم جنسی را نابود خواهد کرد.

من معتقدم که ایران احتیاج به یک انقلاب سکسی دارد. این انقلاب یعنی بر ملا کردن سکسی که به صورت زننده ای در پستو های ملا ها اجرا می شود. یعنی سکسیدن در خیابان و کوچه و بازار. این گونه یعنی ری...دین بر قوانین اسلام ناب و ریختن آن در خل آ ...و مابقی ما جرا.

جالب اين نكته است كه زنان بيشترين مشتريان رمالان و فالگيرانند و حتي در خود اين كشورها كه خود را سردمدار مبارزه با خرافات معرفي ميكنند رمالان و فالگيران و جادوگران از بيشترين درآمدها برخورداراند. آيا زنان كه خود را بازيچه دست يك مشت هوسران ميكنند به آزادي رسيده اند؟ آيا وجود سكس در خيابانها و معابر عمومي كه يكي از نويسندگان تقاضاي آن را داشت ميتواند هويت و واقعيت يك زن را آشكار كند؟
خود اين خانم و كساني كه با برهنه كردن سينه هاي خود در صدد مبارزه با اين سخن برآمده اند نشان از كوته فكري و خام انديشي ايشان دارد!! آنان خود را همانند يك اسباب بازي در اختيار فكر نسنجيده و به دور از انسانيت يك فرد قرار داده اند تا بلكه بتوانند هويت زن را نشان دهند!! كه اين در واقع اثبات عدم تعادل داشتن در رفتار توسط اين خانمهاست.
زن شاخصه ي زيبايي و مهرباني و عطوفت و عقلانيت ميتواند باشد اگر خود را يافته باشد ولي اينگونه كه ايشان رفتار كرده اند و آن دختر خانم بيان داشته در واقع هيچ نشاني از عقلانيت و مهرباني و نجابت و شرافت انساني را نميتوان يافت. بلكه آنان خود را به مثابه ي يك عروسك سكس در اختيار ديگران قرار داده اند تا ديگران باديدن و يا به گفته آن دختر خانم با سكس در منظر عموم به نمايش در آورند.
آيا اين نشانه ي عقلانيت و رفتار انساني است؟
شيرين عبادي و سيمين بهبهاني و مهرانگيز كار، كدام رفتار انساني را در دفاع از حقوق انساني كساني كه در غزه مورد هجوم قرار گرفتند انجام دادند؟ زناني كه در مراكز تن فروشي غرب به اسم آزادي خود را در معرض هجوم و استفاده هوسرانان قرار ميدهند آيا مورد دفاع از سوي ايشان واقع شده اند كه اكنون به عنوان زنان نامدار معرفي ميشوند؟
اگر سكس و تن فروشي و خود را در معرض ديد ديگران قرار دادن اوج آزادي و آزادگي است پس حيوانات كه بر انسان ارجحيت دارند زيرا آنان بسيار آزادترند در اين وادي!!
تفاوت بين يك انسان و يك حيوان در چيست؟ آيا رفتار حيواني و بدور از عقلانيت نشان از آزادگي دارد يا نشان از دور افتادن از آزادي و آزادگي و شرافت است؟

جالب اين نكته است كه زنان بيشترين مشتريان رمالان و فالگيرانند و حتي در خود اين كشورها كه خود را سردمدار مبارزه با خرافات معرفي ميكنند رمالان و فالگيران و جادوگران از بيشترين درآمدها برخورداراند. آيا زنان كه خود را بازيچه دست يك مشت هوسران ميكنند به آزادي رسيده اند؟ آيا وجود سكس در خيابانها و معابر عمومي كه يكي از نويسندگان تقاضاي آن را داشت ميتواند هويت و واقعيت يك زن را آشكار كند؟
خود اين خانم و كساني كه با برهنه كردن سينه هاي خود در صدد مبارزه با اين سخن برآمده اند نشان از كوته فكري و خام انديشي ايشان دارد!! آنان خود را همانند يك اسباب بازي در اختيار فكر نسنجيده و به دور از انسانيت يك فرد قرار داده اند تا بلكه بتوانند هويت زن را نشان دهند!! كه اين در واقع اثبات عدم تعادل داشتن در رفتار توسط اين خانمهاست.

به خدمت جنابي که به نام يک ايراني يادداشت مفصل نوشته اند عرض شود يک تفاوت ميان اسنان و حيوان اين است که حيوانات دروغ نمي گويند و رفتار شان طبيعي است
و اما در باب اصل موضوع اين سووال مطرح مي شود که آيا حرف آن جناب «آيت الله» در زمره خرافات و تلاش برای تحمیق مردم است و یا نیست و اصلاً این القاب « حجت الاسلام » و «آیت الله» و امثالهم بر اساس کدام حکم اسلامی و دینی و عقلی ایجاد و اعظا می شوند و بالاخره این که گیرم این را به حیث یک سنت میان اهل تشیع بپذیریم حدود و ثغور صلاحیت و وظایف اینان چی است....

والا من ازاین حرفا کلابیلمیرم. حالا نمیشد از اون عکسای زنان آزاد چنتا بیشتر میزاشتین یا حد اقل چارتا لینک مربوطه؛تا منظرتون رو واضحتر میفهمیدیم. ضمنا منظور ار سکس همون زنای خودمونه دیکه؟

نوشته ای بسیار خوبی بود و از طرفی دیگر درداور که ایران را این همه جعل و نا دانی فرا گرفته و چیزی هم به یک ایرانی عوض اشاره به غزه به کشتاره ایرانیانی چه مرد و چه زن در ایران میکردید خنده داره شما از رفتاره انسانی و ازادی سخن بگویید از فساد زنان در غرب حرف بزنید ولی هیچ اشاره ای به فساد حکومتی سخن نمیگویید دردش فقط دردی است که اخوند صدیقی هم ان درد را دارد

ولي آيا برخورداري از اين تمتع به چه شكلي بايد باشد؟ چرا در كلمات به كلمه تجاوز به دختران و زنان برخورد ميكنيم؟ اگر اين عمل نشانه آزادي است پس چه تجاوزي ميتواند صورت گيرد؟ هر كسي آزاد است به رفتاري كه به آن تمايل دارد، او نيز تمايل داشته كه از جنس مخالف با آنكه او به اختيار مخالف بوده، تمتع بردارد. پس چرا به او متجاوز ميگويند و براي او در حقوق جزا، مجازات در نظر گرفته ميشود؟ اما اين تجاوز و خارج شدن از حدود چه تأثيري بر طبيعت ميگذارد، را بايد از همين مثال آب در نظر گرفت و به سوي آن رفت. هر چه كه مورد سوال براي ذهن ما واقع ميشود كه دليل بر خرافات بودن آن نيست. بلكه ما براي آن جوابي نيافته ايم.
اما بحث تحميق، همان چيزي است كه اسلام از آن به شدت مردم را برحذر داشته و به فهميدن و عقلانيت و فكر كردن سفارش كرده است. و حتي در پذيرش عقايد انسان را به تعقل و تفكر واداشته و به جستجو و اظهار نظر امر كرده و از تقليد در پذيرش عقيده نهي كرده است. حتي انسان را در انجام آنچه كه به آن احكام گفته ميشود، به جستجو دستور داده ولي به علت آنكه ما از جستجو در آن وادي خودداري كرده ايم، راه را به گونه اي ديگر بيان داشته كه عده اي با يافتن احكام به كمك ديگران بيايند. همانگونه كه همه مردن توان دكتر، مهندس ووووو را ندارند.

ما در جستجو كردن و يافتن حقيقت حتي اگر بر خلاف آنچه كه تا به حال به آن اعتقاد داشته ايم و يا عمل ميكرده ايم خودداري ميكنيم در واقع نوعي رخوت و سستي بر ما چيره شده و اين تنبلي هيچ ربطي به وجود حقيقت نخواهد داشت. بلكه اين خود ما هستيم كه در جهل خواهيم ماند.
آنچه كه از حقوق بشر بيان ميشود آيا فقط در نوع رفتار حكومت ايران با مردمان خود متبلور شده است؟ آيا فقط برخورد حكومت با كساني كه معترض بودند نشان از عدم رعايت حقوق بشر است؟ يا آنكه هر رفتاري كه از سوي هر دولتي بر عليه مردمان انجام پذيرد بايد مورد سوال قرار گيرد؟ شيرين عبادي و مهرانگيركار و سيمين بهبهاني به دليل ايراني بودن به مردم خود توجه كرده اند، ولي آيا همه آنچه كه آنان بيان داشته اند در واقع همه ضديت با حقوق انسانهاست؟ وقتي شيرين عبادي به عنوان برنده جايزه نوبل معرفي ميشود ديگر تنها نميتواند يك سو نگر باشد و به مردمان خويش به عنوان برتر بنگرد، بايد هر چه بر خلاف حقوق مردم از سوي هر كسي انجام مي پذيرد مورد مواخذه او واقع شود و در مورد آن موضع گيري نمايد.

از بين بردن حقوق مردمان و ناديده گرفتن حق انسان از سوي ديگران وقتي به صورت كاملا آشكار نمايان ميشود كه مقررات الهي زير پا قرار داده شود. وقتي خدايي كه انسان را آفريده و به همه امور او به خوبي آگاه است براي آسايش و راحتي او به وضع مقررات مبادرت ميكند تا اين انسان بتواند حقيقت وجودي خود را بيابد و به سوي مقصدي كه والاترين مقصد است حركت كند، از سوي انسان تعرض شده و كنار گذارده ميشود، ديگر جايي براي قرار دادهاي بين انسانها باقي نخواهد ماند. انسان با فطرت خداپرستي با مقررات الهي به مقابله بر ميخيزد و آنگاه خود به وضع قوانين مبادرت ميكند و اطاعت از خدا را زير پا گذاردن آزادي قلمداد كرده و اطاعت از مقررات انسانها را اوج تمدن و مدنيت معرفي ميكند!! اين جاي بسي تعجت است براي اينگونه رفتارها و اينگونه سخن گفتنها.

گفتار من نه به خاطر دفاع از گفته هاي صديقي است، بلكه به خاطر توجه دادن به اين موضوع است كه عدم فهم ما از يك موضوع دليل بر مسخره كردن و يا رد آن نيست. بلكه براي رد كردن يك موضوع بايد با تعقل و تفكر صحيح رفتار كرد. در حاليكه با مثالي كه بالا ذكر شد و تحقيقات محقق ژاپني شاهد مثال آورده شد، فهم موضوع شايد كمي راحت تر شده باشد.

ما وقتي اصل را بر راي مردمان قرار داديم، بايد بپذيريم كه شايد اين روش مورد وثوق عده اي هم نباشد، ولي چون بر اساس قواعد دمكراسي وارد شده ايم بايد گردن نهيم و بر اساس همين قواعد راه اصولي كه بر اساس همين قوانين وضع شده است را بپيمائيم. خارج از اين راه حركت كردن در واقع انكار اصول دمكراسي است. و هر فرهنگي بر اساس عرف و فرهنگ اجتماعي خويش مبادرت به تعريف دمكراسي خواهد كرد و اين طبيعي است كه بين فرهنگ ايراني با آمريكايي بسيار تفاوت وجود داشته باشد.

سخن آخر اينكه آنچه كه رخ ميدهد در واقع نوع نگرشهاي متفاوتي است كه انسان از وضع قوانيني كه خود براي خود انتخاب كرده است، مي باشد. حاكميت برداشت خود را خواهد داشت و مردمان برداشتي ديگر. ولي آنچه كه مهم است وقتي در اين بازي معيار و ملاك قوانين وضع شده توسط خود انسان و پذيرش اين قواعد توسط بازيگران محيط است، ديگر زير پاگذاردن اين قوانين در واقع رودرو شدن با حاكميت را به دنبال خواهد داشت و اين براي هيچ حاكميتي قابل پذيرش نبوده است.

ممه‌لرزه برابر درست‌تری است.

قربون دهنت.دختری از تهرانj

بنظر من هم اگر عکس بیشتری میگذاشتید بهتر بود. دلیلش همین بس که جانماز آبکش ایرانی که به خود اجازه میدهد در باره زن در غرب چنین اظهار نظرِ شنیعی کند (که در واقع ذهنیت واقعی خودش از زن است) را کمی به ارضای بیمارگونه جنسی اش برسانید.