<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
















































































<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
<title>Radio Zamaneh</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/" />
<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://zamaaneh.com/atom.xml" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010://4</id>
<updated></updated>

<generator uri="http://www.sixapart.com/movabletype/">Movable Type 3.31</generator>

 
<entry>
<title>برگزیده سرمقاله‌های روزنامه‌های بامدادی</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/09/post_14255.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.44702</id>
 
<published>2010-09-06T04:47:07Z</published>
<updated>2010-09-06T06:12:46Z</updated>
 
<summary>اقدام نگران‌کننده دولت و پایان حرکت احمدی‌نژاد از موضوع‌های سرمقاله روزنامه‌های بامداد امروز ایران است.</summary>
<author>



</author>
<category term="چکیده سرمقاله های مطبوعات" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong>«اقدام نگران‌كننده دولت»</strong><br />
سرمقاله امروز روزنامه تهران امروز با عنوان «برنامه پنجم در هاله‌ای از ابهام» در مورد تقاضای دولت ایران برای استرداد لایحه برنامه پنجم توسعه است.</p>

<p>در این سرمقاله آمده‌است: «بعد از قانون اساسی و سندچشم‌انداز ٢٠ ساله كشور كه اسناد بالادستی نظام جمهوری اسلامی محسوب شده و چارچوبی برای برنامه‌ریزی و عملكرد همه بخش‌های كشور محسوب می‌شوند، برنامه‌های پنج ساله كشور در بالاترین درجه اهمیت قرار دارند.»</p>

<p>این سرمقاله افزوده‌است: «در حالی كه انتظار این است كه گام دوم تحقق سند چشم‌انداز یعنی برنامه پنجم چنان محكم برداشته شود كه ضعف‌های گام نخست را نیز جبران كند، سال گذشته، دیرهنگام ارائه شدن لایحه برنامه از سوی دولت به مجلس و هم‌زمانی ارائه آن با لایحه بودجه موجب شد اجرای برنامه پنجم یك‌سال به تعویق افتد و بررسی مواد لایحه برنامه به سال ١٣٨٩ موكول شود.»</p>

<p>نویسنده این سرمقاله ادامه داده است: «از همان ابتدا كه مجلس عزم خود را بر بررسی جدی و كارشناسی و بدون تسامح برنامه جزم كرد، زمزمه‌هایی شنیده شد مبنی بر اینكه چارچوب برنامه در حال دگرگونی است و این زمزمه‌ها آن‌قدر افزایش یافت تا امروز(یکشنبه ١٤ شهریور) اعلام شد که رئیس دولت در نامه‌ای خواستار استرداد برنامه از مجلس شده است. این اقدام دولت بسیار نگران‌كننده و شتاب‌ زده است. انتظار از دولت این است كه نقد كارشناسی و اجماع نخبگان و صاحب‌نظران را با آغوش باز بپذیرد و از واكنش‌های شتاب‌زده به‌شدت اجتناب ورزد.»</p>

<p>در ادامه این سرمقاله می‌خوانیم: «توقع این است دولت محترم با انصراف از استرداد برنامه پنجم، مشاركت و همكاری بیشتری با مجلس به خرج دهد و نمایندگان مجلس نیز در كمیسیون‌ها و صحن علنی، سلیقه‌ها را كنار گذاشته و با شاخص‌های قانونی موجود نظرات دولت را در جایی كه با سیاست‌های كلی و سند چشم‌انداز مطابقت دارد، بپذیرند.»</p>

<p><a href="http://tehrooz.com/1389/6/15/TehranEmrooz/365/Page/1/">متن کامل سرمقاله</a></p>

<p><strong>پایان حرکت احمدی‌نژاد؟</strong><br />
سرمقاله امروز روزنامه مردم سالاری با عنوان «رئیس‌جمهور و تکرار یک اقدام» در مورد احتمال معرفی نمایندگان جدید رئیس‌جمهور در حوزه سیاست خارجی است.</p>

<p>در این سرمقاله آمده است: «پس از فرمایشات اخیر مقام معظم رهبری در دیدار اعضای دولت مبنی بر پرهیز از موازی کاری در سیاست خارجی، به نظر می‌رسید دولت درصدد حل  مشکل  انتصاب نمایندگان ویژه رئیس جمهور در حوزه سیاست خارجی بربیاید.»</p>

<p>در ادامه این سرمقاله می‌خوانیم: «اما پس از فرمایشات مقام معظم  رهبری در مورد ضرورت پرهیز از موازی‌کاری در سیاست خارجی، نه تنها دولت از این اقدام عقب‌نشینی نکرد، بلکه دیروز خبری روی خروجی سایت‌های خبری قرار گرفت که تعجب برانگیز بود. چرا که حکایت از آن داشت که رئیس‌جمهور نه تنها درصدد تصحیح اشتباه خود برنیامده، بلکه قصد دارد دو نماینده ویژه دیگر هم انتخاب کند.»</p>

<p>نویسنده سرمقاله مردم سالاری افزوده: «در حالی که انتظار از دولتی که ادعای التزام عملی به رهبری دارد، این بود که با عنایت به فرمایشات رهبری، احکام نمایندگان ویژه منصوب شده را پس بگیرد، نه این که اعلام شود دو نماینده دیگر هم در راه هستند.»</p>

<p>در ادامه این سرمقاله آمده‌است: «احمدی‌نژاد روز به روز در میان اصولگرایان تنهاتر می‌شود و حلقه مخالفان و منتقدان اصولگرای دولت گسترش می‌یابد. آیا انتخاب نمایندگان ویژه رئیس‌جمهور می‌تواند پایان حرکت آقای احمدی‌نژاد در این مسیر انتقاد برانگیز باشد یا باید در انتظار اتفاقات تازه‌ای بود که میزان ولایت‌مداری آنان را اثبات کند؟ گذشت زمان پاسخ این پرسش را روشن خواهد کرد.»</p>

<p><a href="http://www.mardomsalari.com/Template1/Article.aspx?AID=13170#85315">متن کامل سرمقاله</a></p>

<p><strong>سایر مطبوعات:</strong><br />
سرمقاله امروز روزنامه کیهان با عنوان <a href="http://www.kayhannews.ir/890615/2.HTM#other201">«اعتبار سه روزه»</a></p>

<p>سرمقاله امروز روزنامه دنیای اقتصاد با عنوان <a href="http://www.donya-e-eqtesad.com/Default_view.asp?@=222590">«تاملی بر موضوع واردات»</a></p>

<p>سرمقاله امروز روزنامه ابتکار با عنوان <a href="http://www.ebtekarnews.com/Ebtekar/News.aspx?NID=70883">«در مسیر زاینده رود یا درمسیر توهین به اقوام»</a></p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>تیتر مطالب و گفت‌وگوهای روزنامه‌های بامداد</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/09/post_14254.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.44701</id>
 
<published>2010-09-06T04:19:05Z</published>
<updated>2010-09-06T06:07:30Z</updated>
 
<summary>درخواست دولت برای استرداد لایحه برنامه پنجم توسعه، اطلاعیه سپاه در مورد تجمع و تیرانداری شب جمعه و گفت‌وگو با ایمان مبعلی، از جمله تیترها و گفت‌وگوهای روزنامه‌های بامداد امروز ایران است.</summary>
<author>



</author>
<category term="تیتر روزنامه های صبح ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><img id="photow" src='/pictures-new/rooznamehb.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p><a href="http://www.iran-newspaper.com/"><strong>ایران</strong></a><br />
● رهبر انقلاب: پیشرفت در همه عرصه‌های كشور چشمگیر است<br />● درخواست دولت برای استرداد لایحه برنامه پنجم توسعه<br />● بانک مركزی اعلام كرد: تورم به پائین‌ترین سطح در ٢٥ سال گذشته رسید<br />● ١٠/٥ میلیون نفر یارانه نقدی  بیشتری می‌گیرند    </p>

<p><a href="http://www.ebtekarnews.com"><strong>ابتکار</strong></a><br />
● چالش دولت و مجلس تشدید شد؛ درخواست استرداد لایحه برنامه پنجم<br />● انتقاد شدید آیت‌الله مصباح از برخی دیدگاه‌های جدید: دین را کنارگذاشته‌ایم و می‌گوییم نان و مسکن ارزان شد؟<br />● افزایش ٧٥٧ درصدی قاچاق ریسیور<br />● اطلاعیه سپاه در مورد تجمع و تیرانداری شب جمعه؛ کار عناصر بی تدبیر و خودسر بود </p>

<p><a href="http://www.tehrooz.com/"><strong>تهران امروز</strong></a><br />
● كشمكش بر سر برنامه پنجم<br />● مقام رهبری در دیدار با دانشگاهیان تاكید كرد: لزوم شهامت فكری در مواجهه با لیبرالیسم <br />● بیانیه سپاه محمد درباره گروه‌های خودسر<br />● به گفته بقایی این نمایندگان در حوزه‌های آفریقا و آمریكای جنوبی هستند؛ نمایندگان ویژه جدیدی در راه‌اند </p>

<p><a href="http://www.jamejamonline.ir/"><strong>جام جم</strong></a><br />
● درخواست دولت برای استرداد برنامه پنجم<br />● رهبر انقلاب: كشور نیازمند جهاد علمی است<br />● تصمیم جدید مجلس برای حضانت فرزندان<br />● جانشین رئیس سازمان بسیج: ناگفته‌های تازه‌ای از جنگ تحمیلی اعلام می‌شود</p>

<p><strong><a href="http://www.donya-e-eqtesad.com/">دنیای اقتصاد</a></strong><br />
● زمزمه استرداد برنامه پنجم؟<br />● كارمزدی جایگزین روزمزدی می‌شود؛ برنامه دولت برای تحول اداری<br />●  واكنش ایران به تحریم‌های ژاپن<br />● رییس‌كل سابق بانک مركزی ارائه كرد: دو پیشنهاد برای حمایت از تولید داخلی در برابر واردات </p>

<p><a href="http://www.resalat-news.com/Fa/"><strong>رسالت</strong></a><br />
● آیت‌الله مصباح یزدی: مروجین مکتب ایرانی در نقطه مقابل تفکر امام قرار دارند<br />● تدابیر ویژه وزارت امور خارجه برای مقابله با تحریم<br />● در اعتراض به نقض حقوق بشر در فرانسه انجام شد؛ تظاهرات ضد ساركوزی در ١٣٠ شهر فرانسه<br />● صادرات گاز ایران به تركیه از سرگرفته شد</p>

<p><a href="http://www.kayhannews.ir/"><strong>کیهان</strong></a><br />
●  رهبر انقلاب: با شجاعت وارد نقد علوم انسانی غرب شوید<br />● شكایت رسایی و كوچک‌زاده از رئیس مجلس به كمیسیون اصل ٩٠<br />● سفیر ایران در لاهه خبر داد: افزایش مبادلات تجاری ایران و اروپا در زمان تحریم‌ها<br />● سه گمانه درباره جنجال فرمانیه</p>

<p><a href="http://www.mardomsalari.com/Template1/Home.aspx"><strong>مردم‌سالاری</strong></a><br />
● با ارسال نامه رئیس‌جمهور به رئیس مجلس مطرح شد: تقاضای استرداد لا یحه برنامه پنجم<br />● مداحان علیه رحیم‌مشایی<br />●  مدیریت اجرایی کارگاه تخصص آواز شجریان: فیلم‌های استاد شجریان از سایت‌ها و وبلاگ‌ها حذف شوند<br />●  وزیر کشور در دیدار با رییس‌جمهور پاکستان اعلام کرد: پیگیری جدی کمک به سیل‌زدگان پاکستانی </p>

<p><strong>گفت‌وگوی‌های روز:</strong><br />
● روزنامه مردم سالاری در شماره امروز خود گفت‌وگویی با <a href="http://www.mardomsalari.com/Template1/Article.aspx?AID=13178#85364">ایمان مبعلی</a> منتشر کرده‌است.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title> راه‌اندازی صنعت سينما</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/radiocity/2010/09/post_582.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/radiocity//7.44677</id>
 
<published>2010-09-05T22:16:18Z</published>
<updated>2010-09-05T19:18:31Z</updated>
 
<summary>علی امینی نجفی: در تابستان ۱۳۶۲ دولت سياست سينمايی تازه‌ای اعلام کرد که برآمدی از کشمکش‌های درونی حاکميت بود و عقب‌گردی آشکار از ديدگاه‌های جزم‌آلود پيشين را نشان می‌داد. در این برنامه تا حدی به شرايط و نيازهای واقعی جامعه توجه شده و فکر برپایی «سينمای اسلامی» به آينده‌ای دور موکول گشته بود. نکته کلیدی در برنامه تازه اين بود که وظيفه سينما را تنها تبليغ و موعظه نمی‌دانست، بلکه به تفريح و سرگرمی نيز توجه داشت.</summary>
<author>
<name>علی امینی نجفی</name>


</author>
<category term="گزارش" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/radiocity/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>تنها چند سال پس از انقلاب، شکست کامل سیاست سینمایی دولت به صورت بحرانی همه‌جانبه نمایان شد. تغيير ناگهانی و غيرطبيعی مناسبات فيلم‌سازی، فعاليت سينمايی را فلج کرده بود؛ توليد فيلم به حداقل رسیده و سالن‌های سينما خالی بود.</p>

<p>محدوديت‌ها و سختگيری‌ها فیلم‌سازان حرفه‌ای را درمانده کرده بود. بيشتر تهيه‌کنندگان کاردان و باسابقه از تولید دست شسته بودند. حتی تهيه‌کنندگان سازشکاری که آماده بودند با پيروی از «معيارها و ضوابط سلامی» فيلم بسازند، خود را در بن‌بست می‌ديدند، زيرا هيچ الگوی مشخص يا رهنمود روشنی در برابر نداشتند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/ali_amini.jpg' /><br/>
<small><small>علی امینی نجفی، نویسنده و منتقد سینمایی</small></small>


</p>

<p>به خاطر بی‌ثباتی اوضاع سياسی، مسئولان امور سينمايی که بينش‌ها و روش‌های متفاوتی داشتند، پيوسته جا‌به‌جا می‌شدند و جز دفع وقت کاری نمی‌کردند. ادامه حيات سينما به يک تغيير بنيادی در ديدگاه زمامداران وابسته بود، تا دریابند که حتی برای تأسيس يک سينمای وابسته به نظام، به نیروهای کارآمد هنری و فنی نياز است.<br />
 <br /><br />
پروژه تأسیس «سینمای اسلامی» آشکارا به شکست انجامیده بود. با توليد ده‌ها فيلم بی‌مایه امکانات فراوانی به هدر رفته بود، تا سرانجام کارگزاران اعتراف کنند: «در چند سال اخير به جز چهار يا پنج فيلم سينمائی داستانی که ارزش هنری نسبتاً خوبی دارند، در زمينه فيلم سينمايی موفق نبوده‌ايم.»<sup class="footnote"><a href="http://zamaaneh.com/radiocity/2010/09/post_582.html#fn1">1</a></sup></p>

<p>برخی از مقامات به اين نکته ظريف نیز پی بردند که سينمای ايدئولوژيک به آسانی می‌تواند به ضد خود بدل شود: «فيلم‌هايی با اسامی ناب فرهنگ اسلامی را شاهد بوديم که وقتی آنها را ديديم جز خراب کردن مفاهيم اسلامی چيزی نبود.»<sup class="footnote"><a href="http://zamaaneh.com/radiocity/2010/09/post_582.html#fn2">2</a></sup></p>

<p><strong>هوای تازه در سینما</strong></p>

<p>در تابستان ۱۳۶۲ دولت سياست سينمايی تازه‌ای اعلام کرد که برآمدی از کشمکش‌های درونی حاکميت بود و عقب‌گردی آشکار از ديدگاه‌های جزم‌آلود پيشين را نشان می‌داد. در این برنامه تا حدی به شرايط و نيازهای واقعی جامعه توجه شده و فکر برپایی «سينمای اسلامی» به آينده‌ای دور موکول گشته بود.</p>

<p>نکته کلیدی در برنامه تازه اين بود که وظيفه سينما را تنها تبليغ و موعظه نمی‌دانست، بلکه به تفريح و سرگرمی نيز توجه داشت. اکبر هاشمی رفسنجانی به اين اعتقاد رسيده بود که: «اين درست است که فيلم بايد حاوی پيام باشد، اما اين بدان معنا نيست که منکر جنبه‌های تفريحی آن شويم. جامعه نياز به تفريح دارد.»<sup class="footnote"><a href="http://zamaaneh.com/radiocity/2010/09/post_582.html#fn3">3</a></sup></p>

<p>محمد خاتمی، روحانی ميانه‌روی که بر کرسی وزارت ارشاد نشسته بود، از ديدگاه سنتی روحانيت فاصله گرفته بود: «به اعتقاد من سينما مسجد نيست... اگر سينما را تا آن حد تغيير دهيم که وقتی انسان وارد آن ميشود حس کند چيزی را بر او تحميل می‌کنند و يا اوقات فراغتش به زمان کار تبديل شده، ما جامعه را از حالت طبيعی‌اش خارج کرده‌ايم.»<sup class="footnote"><a href="http://zamaaneh.com/radiocity/2010/09/post_582.html#fn4">4</a></sup></p>

<p>فخرالدين انوار و محمد بهشتی مديران جديد بخش سينمايی «ارشاد» که اجرای سياست تازه را به عهده گرفته بودند، اعلام داشتند که قصد دارند قبل از هرچيز صنعت سينما را از ورشکستگی و نابودی قطعی برهانند. آنها مشی خود را در اجرای فرمول «نظارت - هدايت – حمايت» معرفی کردند، که می‌کوشيد دخالت خشن و نظارت يکطرفه در توليد فيلم را به همکاری و تفاهم با توليدکنندگان بدل کند. دولت به اين نکته گرهی رسيده بود که راه‌اندازی صنعت سينما جز با بازگشت تهيه‌کنندگان سرخورده و سرمايه‌های گريخته از روند توليد قابل اجرا نيست.</p>

<p>برنامه سینمایی تازه اهداف معينی را دنبال می‌کرد:</p>

<p> ۱- بالا بردن توليد فيلم تا سالانه ۶۰ فيلم سينمايی، تا بتوان نياز داخلی را تأمين کرد و به وابستگی فرهنگی و کالايی به خارج پايان داد.<br /> ۲- جلوگيری از ورود فيلم‌های خارجی که با فرهنگ اسلامی همخوان نيستند.<br /> ۳- تأمين پيشرفت مادی و فنی صنعت سينما در جهت نيل به استقلال و خودکفايی.<br /> ۴- توليد فيلم‌های جذاب و ارزنده تا با صدور آنها در جهت انقلاب جهانی اسلام گام برداشته شود.<br /> ۵- کشف جوانان مستعد و تربيت آنها برای پی‌ريزی سينمای اسلامی.<sup class="footnote"><a href="http://zamaaneh.com/radiocity/2010/09/post_582.html#fn5">5</a></sup><br />
 <br /><br />
ماهنامه «فيلم» که به همت چند منتقد سينمايی پا گرفته بود، پشتيبانی از سياست سينمايی تازه را در دستور کار خود قرار داد. این نشریه دو سال بعد در گزارشی مفصل، نتايج برنامه را مثبت ارزيابی کرد.<sup class="footnote"><a href="http://zamaaneh.com/radiocity/2010/09/post_582.html#fn6">6</a></sup> اين پيشرفت با برداشتن گامهای زير انجام گرفته بود:</p>

<p> - تأسيس «بنياد سينمایی فارابی» که به عنوان ارگان اجرایی «بخش سينمايی وزارت ارشاد» وارد عمل شد.<br /> - اعلام ضوابطی کمابيش روشن برای نظارت فيلم‌های سينمايی تا تهيه‌کنندگان شناختی نسبی از محدوديت‌های قانونی پيدا کنند.<br /> - بهبود ترتيبات اداری نظارت و بازبينی به‌گونه‌ای که به جای اعمال سليقه‌های فردی، به ضوابط و مقررات مشخص مراجعه گردد. به تعداد مأموران نظارت نيز افزوده شد تا کار بررسی طرح‌ها و فيلم‌ها با نظم و سرعت بيشتری پيش برود.<br />- تأسيس دفتر شور و راهنمايی در «وزارت ارشاد» که به تهيه‌کنندگان می‌آموخت چگونه می‌توانند مشکل سانسور يا توقيف را از فيلم‌های خود دور کنند. مشاوران برای موارد «مسئله‌دار» در طرح‌ها و فيلمنامه‌ها راه‌حال‌های «مشروع» پيشنهاد می‌کردند.<br /> - گشايش تعدادی دانشکده و مدرسه عالی برای آموزش سينما. در مدتی اندک آموزشگاه‌های سينمايی بسياری، هم در بخش دولتی و هم با شرکت بخش خصوصی، شروع به کار کردند. درباره سطح کيفی آنها البته چند‌و‌چون فراوان است.<br />
 - دولت به تشويق صادرات فيلم پرداخت، اما با توجه به دشواری راهيابی به بازارهای بين‌المللی، «ارشاد» چاره را در مشارکت فعال در فستيوال‌های خارجی يافت، که با جديت توسط «بنياد فارابی» دنبال شد.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/ali amini.jpg' /><br/>
<small><small>کتاب «روا و ناروا در سینمای ایران»از علی امینی نجفی، روی جلد کتاب، طرح از بابک حسینی</small></small>


</p>

<p> اما مهمترين اصلاحات در جهت تقويت پايه‌های اقتصادی سينما صورت گرفت. تهيه‌کنندگان در جريان انقلاب و دوران پس از آن زيان‌هايی چنان سنگين ديده بودند که ادامه فعاليت آنها بدون پشتیبانی دولت امکان‌ناپذير بود. اين پشتیبانی از چند راه مستقيم و غيرمستقيم انجام گرفت:</p>

<p> در نخستين گام بانک‌ها موظف شدند به توليدکنندگان وام‌های دراز‌مدت و بدون بهره بدهند. سازندگان فيلم‌های «هنری» در استفاده از اعتبارات مالی اولويت يافتند. گام بعدی به صورت حمايت مالياتی بود. پيش از اين هزينه روزافزون و عوارض سنگين باعث شده بود که تنها يک سوم از فروش فيلم به توليدکننده برگردد. دولت تلاش کرد اين سهم را افزايش دهد و به نصف برساند.</p>

<p>اين امر با بازنگری در رويه مالياتی انجام گرفت: تا کنون ۲۰ درصد از درآمد فروش فيلم‌ها به صندوق شهرداری ريخته می‌شد. طبق مقررات تازه عوارض دريافتی شهرداری‌ها از فروش فيلم‌های ايرانی از ۲۰ درصد به ۵ در صد کاهش يافت، و از فروش فيلم‌های خارجی از ۲۰ به ۲۵ در‌صد بالا رفت. مازاد بهره مالياتی مستقيماً به توليدکنندگان رسيد. در همين رابطه بهای بليط سينما نيز که بسيار پایين بود، افزايش پيدا کرد و با نرخ جاری تورم و گرانی هماهنگ شد.</p>

<p> مشکل ديگر کمبود شديد مواد و تجهيزات فنی بود. مؤسسات توليد فيلم چيزی جز افزارهای معیوب و فرسوده در اختيار نداشتند. فيلم خام، که غالباً تاريخ مصرف آن گذشته بود، به بهای گزاف در بازار سياه خريد و فروش می‌شد. طبق يک مصوبه دولتی ورود تجهيزات و کالاهای سينمايی که در انحصار ارشاد بود، از پرداخت سود بازرگانی معاف شد. «فارابی» مأموريت يافت افزارها و کالاهای ضروری را وارد کند و به بهای مناسب در اختيار توليدکنندگان قرار دهد. چندی بعد به بخش خصوصی نيز جواز وارد کردن کالاهای سينمايی داده شد.</p>

<p>اين اصلاحات رشد محسوس صنعت سينما را به‌دنبال داشت: تعداد فيلم‌های توليد‌شده در سال ۱۳۶۴ از ۴۰ فيلم سينمايی گذشت، يعنی نزديک دو برابر سال ۱۳۶۲. در همين زمان تعداد تماشاگران نيز نزديک دو برابر شد.<sup class="footnote"><a href="http://zamaaneh.com/radiocity/2010/09/post_582.html#fn7">7</a></sup></p>

<p>توليد سينمايی که در سالهای بعد به بالای ۵۰ فيلم رسيد، توانست بازار داخلی را تا حدی بپوشاند. کارگزاران «ارشاد» اين پيشرفت را پايه مادی مناسبی دانستند برای رسيدن به هدف اصلی، که چيزی نبود مگر هدايت سينما در راستای مقاصد ايدئولوژيک رژيم.</p>

<p>برخی از افراد بانفوذ در حاکميت و پيرامون آن خرده‌ می‌گرفتند که سياست سينمايی تازه تنها به جنبه‌های اقتصادی و پيشرفت کمی توجه کرده و رشد گرايش‌های «غير‌دينی» را باعث شده است، در حاليکه در کشور بايد فيلم‌هايی ساخته شود که برای نظام اسلامی در سراسر جهان حيثيت و اعتبار کسب کنند.<sup class="footnote"><a href="http://zamaaneh.com/radiocity/2010/09/post_582.html#fn8">8</a></sup></p>

<p>اما حنای اين انتقادها ديگر رنگی نداشت. آشکار بود که روند سينمای حرفه‌ای، به نحوی برگشت‌ناپذير از اين تخيلات فاصله گرفته است. پروژه دولتی «راه‌اندازی صنعت سينما» در نهايت پايگاه توليدکنندگان مستقل را تقويت کرده بود. رشد عمومی جامعه نيز به سويی می‌رفت که رؤيای «سينمای اسلامی» را دورتر و دورتر می‌برد.</p>

<p><strong> رسانه‌ی توده‌گير</strong></p>

<p> از نيمه دهه ۱۳۶۰ سينما در زندگی شهرنشینی ايران جایگاه برجسته‌ای پيدا کرد. سينما به زندگی روزمره مردم نزديک شد و با علايق و سلايق آنها پيوند خورد. سينما از محدوديت‌ها و تضييقات فراوان رنج می‌برد، اما اين خود بخشی از مشکلات عمومی جامعه بود، که شايد در نزديکی و همدلی مردم با سينما بی‌تأثير هم نبود. مردم لکنت زبان سينما را درک می‌کردند و بر قيد‌و‌بند‌های آن، که درد مشترکشان بود، دل می‌سوزاندند.</p>

<p>در اينجا بايد به دو پديده اشاره کنيم که در رونق کار سينما در جامعه پس از انقلاب تأثيری بی‌چون‌و‌چرا داشته‌اند:</p>

<p> ۱- رفع «تحريم» از سينما: جمهوری اسلامی برای هنجارهای زندگی مقررات خشک و سختگيرانه‌ای برنامه‌ريزی کرد و به اجرا گذاشت. بسياری از سرگرمی‌های عادی جامعه، به زور و با دستاويزهای گوناگون از زندگی شهرنشینی حذف شده بود. سينما به تدريج به صورت تنها تفريح علنی و مجاز در آمد، که هزينه آن هم بالا نبود. اما نقش يک فاکتور ذهنی از اين هم مهم‌تر بود: با انقلاب اسلامی رسانه سينما از منع مذهبی رهايی يافت. </p>

<p>در بخش اول اين کتاب از مخالفت دامنه‌دار اهل سنت با پديده سينما ياد کرديم و گفتيم که در ايران بیشتر مراجع تقليد سينما را حرام يا دستکم مکروه می‌دانستند. اکثر مردم روستاها و شهرهای کوچک، که به باورهای مذهبی پای‌بند بودند، هرگز به سالن سينما قدم نمی‌گذاشتند. در شهرهای بزرگ نيز تنها افراد «بی‌بند‌و‌بار» به سينما می‌رفتند.</p>

<p>پس از انقلاب و در سايه نظامی که همه‌چيز را در «چشمه شريعت» تطهير کرده بود، اين جزمیات به آرامی فرو ریخت. پيشوايان دينی به پيروان خود تفهيم کردند که سينما پس از انقلاب در قلمرو نظام اسلامی قرار گرفته و بنابرین از عناصر معصيت‌آلود پاک شده است. مردم باایمان می‌ديدند که حاکميت نه تنها سينما را تعطيل نکرده، بلکه در جهت رشد آن قدم برمی‌دارد. پس با احتياط به آن نزديک شدند و با آن الفت گرفتند. طيف بسيار گسترده‌ای از لايه‌های سنتی به تماشاگران سينما پيوستند و برای نخستين بار به خانه‌های خود تلويزيون بردند. می‌توان گفت که تنها در اوايل دهه ۱۳۶۰ بود که سينما در ايران به معنای واقعی رسانه‌ای توده‌گير شد.</p>

<p> ۲- طرد سينمای خارجی: پس از انقلاب و در کوران مبارزه «ضد‌امپرياليستی» دولت با شعار پيکار با «استعمار فرهنگی» واردات فيلم را بسيار محدود کرد و به انحصار خود در آورد. به کليه دفاتر پخش فيلم دستور داده شد که ليست کامل فيلم‌های سينمايی خود را به دولت تحويل بدهند. در نيمه سال ۱۳۶۲ طی يک عمليات وسيع تمام انبارهای فيلم در سراسر کشور مورد بازبينی قرار گرفت و تمام موجودی آنها مصادره و به «ارشاد» سپرده شد. اجرای اين عمليات طبعاً به افرادی واگزار شده بود که کمترين علاقه‌ای به هنر سینما نداشتند. گفته می‌شود که در اين کارزار فیلم‌های باارزش بیشماری نابود شدند.<sup class="footnote"><a href="http://zamaaneh.com/radiocity/2010/09/post_582.html#fn9">9</a></sup></p>

<p> با تشکیل «بنياد سينمايی فارابی» تجارت خارجی فيلم نيز به آن سپرده شد. اين بنياد سالانه حدود ۳۰ فيلم سينمايی وارد می‌کند، که با معیارهایی سخت گزيده می‌شوند. برای نمونه يکی از مقامات «ارشاد» اظهار داشته است: «هيئتی که برای خريد فيلم به ايتاليا اعزام داشته بوديم، ۵۰۰ فيلم را مشاهده و بررسی کردند که از ميان آنها فقط ۶ فيلم را قابل نمايش در ايران تشخيص داده بودند.»<sup class="footnote"><a href="http://zamaaneh.com/radiocity/2010/09/post_582.html#fn10">10</a></sup> ترديدی نيست که آن شش فيلم نيز پس از گذشتن از سانسور در ایران به نمايش عمومی درآمدند.</p>

<p>«اداره نظارت و نمايش وزارت ارشاد» مسئول بررسی فيلم‌های خارجی است. مأموران اين اداره همه فيلم‌ها را روی «تخت پروکروست» قرار می‌دهند و آنها را با الگوهای ذهنی خود بلند و کوتاه می‌کنند! سانسور در دستکاری فيلم‌های خارجی هيچ حد و مرزی نمی‌شناسد: از حذف تصاوير و صداهای «نامطلوب» تا افزودن گفتارهايی که داستان فيلم را چنان تحريف می‌کنند که گاه بازشناسی فیلم غير‌ممکن است. در چند مورد مأموران نظارت با همکاری مونتورهای ماهر از دو فيلم «منفی»، يک فيلم «مثبت» سر‌هم کرده و به بازار فرستاده‌اند.</p>

<p>سلاخی فيلم‌های خارجی باعث شد که بيشتر سينماروها از خير تماشای اين فيلم‌ها بگذرند. عدم‌استقبال از فيلم‌های وارداتی طبعاً سينمای بومی را از شر رقيب بيگانه راحت کرد و البته در دراز‌مدت بر ذوق و سلیقه تماشاگران نيز تأثير گذاشت و سطح توقع آنها را پائين آورد. لايه‌های مرفه جامعه اين کمبود را با نوارهای ويديو پر کردند، که به صورت منبع اصلی ارتباط با سينمای دنيا درآمد. فيلمسازان و منتقدان سينمايی نيز ناگزير به اين ارتباط غيرطبيعی تن دادند. تأثيرات رواج "اکران کوچک" بر ديد سينمايی فيلمساز ايرانی موضوع جالب و مهمی است که به پژوهشی جداگانه نياز دارد.</p>

<p> سياست سينمايی تازه دولت توان مالی سينما را بالا برد، اما به خودکفايی آن کمک چندانی نکرد. برعکس، اين سياست به تمرکز شديد فعاليت‌های سينمايی انجاميد. توليد‌کنندگان از نظر مالی به بانکهای دولتی وابسته شدند و از نظر اجرايی به بنياد دولتی فارابی. بخش خصوصی رشد قابل‌ملاحظه‌ای پيدا کرد اما استقلال خود را برای هميشه از دست داد.</p>

<p><strong> يادداشتها:</strong><br />
 <br /><br />
 ۱- اطلاعات، ۲۷ فروردین ۱۳۶۳</p>

<p> ۲- اطلاعات، ۲۹ فروردین ۱۳۶۳</p>

<p> ۳- حميد نفيسی، مقاله "تنش‌های فرهنگ سینمایی در جمهوری اسلامی" در: مجله "ايران‌نامه"، ص ۴۰۴</p>

<p> ۴- همانجا.</p>

<p> ۵- ماهنامه فيلم شماره‌های ۱۱ و ۱۲.</p>

<p> ۶- ماهنامه فيلم، شماره ۲۳.</p>

<p> ۷- ماهنامه فيلم، شماره ۳۵.</p>

<p> ۸- ماهنامه فيلم، شماره ۱۲۳.</p>

<p> ۹- مجله "چشم‌انداز"، شماره ۱۵، پاريس: پائيز ۱۹۹۵.</p>

<p> ۱۰- ماهنامه فيلم، شماره ۲۳، صفحه ۱۵ </p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>








<hr /><span style="font-size: 12px;">
<b>بخش پیشین</b><br>
• <a target="_blank" href='http://zamaaneh.com/radiocity/2010/09/post_579.html'>سينمای زيرسلطه</a><br></span>






















</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>آرامگاه سلطان سنجر</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/rohani/2010/09/post_336.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/rohani//39.44697</id>
 
<published>2010-09-05T20:00:02Z</published>
<updated>2010-09-05T17:10:33Z</updated>
 
<summary>در میان تحولات مهم معماری در دوران سلجوقی، آرامگاه سلطان سنجر در شهر تاریخی مرو جایگاه مهمی دارد. این گنبد آجری بیننده را به یاد گنبد سلطانیه در زنجان می‌اندازد که بیش از صد و پنجاه سال پس از آن ساخته شده است. آرامگاه‌های دوره سلجوقی به صورت برج آرامگاه و یا آرامگاه‌هایی با گنبدخانه ساخته می‌شدند. حمله مغولان به مرو، به شهر و بناهای آن و از جمله به آرامگاه سلطان سنجر آسیب‌های غیر قابل جبرانی وارد کرد.</summary>
<author>
<name>بیژن روحانی</name>


</author>
<category term="میراث فرهنگی" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://zamaaneh.com/rohani/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>سلجوقیان که در سده‌های پنجم و ششم هجری بر بخش‌های وسیعی از آسیای میانه، ایران و آسیای غربی حکومت کردند یادگارهای معماری و هنری چشمگیری از خود برجای گذاشتند. آرامگاه سلطان سنجر در مرو، پایتخت مهم سلجوقیان، یکی از برجسته‌ترین آثار این دوره تاریخی است.</p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast/2010/20100905_SultanSanjar_Rohani.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>سلجوقیان که نو مسلمانانی ترک تبار بودند به زودی به قدرتی بسیار بزرگ در سرزمین‌های اسلامی تبدیل شدند و توانستند سرزمین‌های تحت تسلط خود را به گرجستان، ارمنستان، میانرودان و آناتولی گسترش دهند، رقیبی جدی برابر فاطمیون مصر شدند و رومانوس چهارم، امپراتور بیزانس، را در نبرد ملازگرد شکست دادند. پیروزی که نتیجه آن تسلط ترکان آسیای میانه بر فلات آناتولی، رو به ضعف رفتن امپراتوری بیزانس و فراهم شدن یکی از زمینه‌های جنگ‌های صلیبی بود.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/01_Sultan Sanjar.jpg' /><br/>
<small><small>آرامگاه سلطان سنجر در شهر مرو</small></small>


</p>

<p>سلجوقیان در دستگاه دیوانی خود از مشورت وزیران کاردان همچون خواجه نظام الملک استفاده می‌کردند. اما هنر و معماری عصر سلجوقی نیز پیشرفت‌های مهمی داشت و در ایران، آسیای صغیر و سرزمین‌های میان آناتولی و سوریه آثار فراوانی برجای گذاشتند. آثار سلجوقیان در این سرزمین‌های متفاوت از مواد و مصالح و همچنین فنون معماری و تزیینی متفاوتی بهره می‌گرفت به طوری که در یک جمع بندی کلی می‌توان گفت بیشتر آثاری که در فلات ایران ساخته شدند آجری و آثاری که در آناتولی ساخته شدند بیشتر سنگی بودند.</p>

<p> به طور عمده در این دوران کارونسراها و مدرسه‌ها رونق فراوانی یافتند. توسعه کاروانسرا سازی نشان‌دهنده توسعه بازرگانی و گسترش مدرسه‌ها علامتی از توجه به گسترش دانش بود. به ابتکار خواجه نظام الملک، وزیر سلجوقی، مدرسه‎‌هایی به نام نظامیه در نقاط مختلف ایجاد شد که مشهورترین آنها نظامیه بغداد بود. از دیگر نظامیه‌های معروف باید به مدرسه خرگرد در خراسان اشاره کرد که امروز ویرانه‌های آن در این روستا در نزدیکی شهر خواف  قابل مشاهده است.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/02_Khargird.jpg' /><br/>
<small><small>تزیینات آجری در مدرسه نظامیه خرگرد، خراسان</small></small>


</p>

<p>همچنین یکی از مشهورترین کاروانسراهای این دوره نیز «رباط شرف» در شمال خراسان است که تزیینات آجری کم نظیری دارد. در دوران سلجوقی، ایوان نیز به عنوان یک عنصر معماری تحول مهمی یافت و بسیاری از مسجد‌ها و بناهای دیگر به شیوه چهار ایوانی ساخته شدند.</p>

<p>اما به جز مدرسه‌ها و کاروانسراها و مسجدها، گونه‌ای دیگر از معماری نیز در این دوران به شکوفایی رسید. آرامگاه‌های دوران سلجوقی را باید بی‌تردید از نمونه‌های مهم معماری در سده‌های میانی دانست. در میان بناهای آرامگاهی سلجوقی دو گونه برجسته و متمایز وجود دارد: برج آرامگاه‌ها و آرامگاه‌های گنبد‌خانه‌ای.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/03_Kharaghan.jpg' /><br/>
<small><small>برج‌های خرقان</small></small>


</p>

<p>برج آرامگاه‌ها که بر زمینه دایره‌ای شکل یا چند ضعلی و با گنبد مخروطی ساخته می‌شدند، یادآور چادرهای اقوام ترک آسیای میانه بودند. به نظر می‌رسد این گونه آرامگاه‌ها از برج مشهور گنبد کاووس در گرگان الهام گرفته باشند که برجسته ترین مثال برج‌های آرامگاهی است. از سوی دیگر گنبد‌خانه‌ها در امتداد تحول معماری پیش از اسلام قرار داشتند. در این زمان آرامگاه امیر اسماعیل سامانی در بخارا نیز ساخته شده بود و سرمشق بسیاری دیگر از بناهای آرامگاهی قرار می‌گرفت.</p>

<p>طغرل نخستین پادشاه سلجوقی که در نیشابور به تخت نشسته بود در شهرری از دنیا رفت. اکنون در شهر ری برجی وجود دارد که به نام برج طغرل شناخته شده و گفته می‌شود آرامگاه اوست. گرچه برخی مورخان متاخر در انتساب این برج به آرامگاه طغرل تردید کرده‌اند. در برج طغرل مشابهت‌هایی با گنبد کاووس دیده می‌شود. اما به جز برج طغرل، آرامگاه‌های دیگری نیز در این دوران در ایران ساخته شده‌اند که گنبد سرخ مراغه و برج‌های خرقان در نزدیکی قزوین از دیگر مثال های برجسته آن است.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/04_Soltaniyeh_Zanjan.jpg' /><br/>
<small><small>گنبد سلطانیه در زنجان</small></small>


</p>

<p>آرامگاه سلطان سنجر در قلب محوطه «سلطان قلعه» در شهر مرو قرار دارد و یادگاری از اوج معماری سلجوقی در یکی از مهمترین شهرها و پایتخت‌های آنان است. معمار آرامگاه، محمد ابن عزیز از اهالی سرخس در خراسان بوده و آن را اندکی پس از آنکه خوارزمشاهیان بر جای سلجوقیان نشستند، ساخته است.</p>

<p>برخلاف بسیاری دیگر از بناهای آرامگاهی در سلطان قلعه‌ی مرو که بناهایی منفرد هستند، آرامگاه سلطان سنجر در اصل بخشی از یک مجموعه بزرگ مذهبی، مسجد و کاخ بوده که امروز به جز آرامگاه نشانی از بقیه باقی نمانده است. معماری آرامگاه نشان دهنده یک تغییر جهت در روحیه معماری و رفتن از سوی برج آرامگاه‌ها به سمت ساختن آرامگاه‌هایی با گنبد خانه است. نقشه آرامگاه مربع است و حجم آن یک مکعب بزرگ آجری است که با گنبدی به قطر هجده متر پوشانده شده است.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/05_Sanjar_Gateway.jpg' /><br/>
<small><small>نمایی دیگر از آرامگاه سلطان سنجر</small></small>


</p>

<p>در طبقات فوقانی یک رواق تاق دار دور تا دور بنا می‌گردد و ضمن انتقال نیروهای عمودی گنبد، گوشوارها و سکنج‌هایی را که در محل تبدیل مکعب به گنبد هستند در بر می‌گیرد. رواق‌های روی نمای ساختمان تضادی با حجم تو پر پایین به وجود می‌آورند. در چهار گوشه بنا منارهای کوچکی وجود داشته که اکنون از بین رفته‌اند. در بعضی قسمت‌ها تزیینات گچ‌کاری و سفالین وجود دارد. گنبد آرامگاه نیز زمانی با کاشی‌های فیروزه‌ای پوشیده بوده است که اکنون نشانی از آنها وجود ندارد. </p>

<p>آرامگاه سلطان سنجر بیننده را به یاد گنبد سلطانیه یا مقبره اولجایتو در زنجان می‌اندازد که حدود صد و پنجاه سال پس از آن ساخته شده، با این تفاوت که گنبد سلطانیه بر یک زمینه هشت ضلعی شکل گرفته است.</p>

<p>آرامگاه تا زمان حمله مغولان برجای بود، اما زمانی که لشکر تولی خان، پسر چنگیز، به مرو رسید شهر و بناهای آن را سوزاندند و ویران کردند و تمام اهالی شهر را از دم تیغ گذراندند. در تاریخ جهانگشای جوینی در خصوص فتح مرو به دست مغولان آمده است که به جز چهارصد نفر مغولان همه را کشتند به طوری که به هر یک از سربازان مغول، سیصد الی چهارصد «مروی» برای کشتن رسید و چنان کشتار کردند که گودال‌ها از کشتگان انباشته شد .برخی با توجه به تخمینی که از میزان جمعیت مرو در آن روزگار وجود دارد میزان کشته شدگان را چند صد هزار نفر تا یک میلیون برآورد می‌کنند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/06_Dome_Sanjar.jpg' /><br/>
<small><small>گنبد آرامگاه</small></small>


</p>

<p>آرامگاه سلطان سنجر در سده‌های بعدی به خصوص در سده بیستم چندین مرمت و برخی قسمت‌های آن بازسازی شد اما بسیاری از بخش‌های اصلی و تزیینات آن از بین رفته است.</p>

<p><strong>منابع</strong>:</p>

<p dir="ltr">Ettinghausen, Richard and Oleg Grabar. 1987. The Eleventh to Thirteenth-Centuries. In The Art and Architecture of Islam, 650-1250. Harmondsworth &amp; NY: Pelican.</p>

<p dir="ltr">Hillenbrand, Robert. 1999. Islamic Architecture. Edinburgh: Edinburgh University Press.</p>

<p dir="ltr">Knobloch, Edgar. 2001. Monuments of Central Asia. New York: <span class="caps">I.B.</span> Tauris.</p>

<p><strong>مطالب مرتبط دیگر:</strong></p>

<p><a href="http://zamaaneh.com/rohani/2007/04/post_63.html">مربع و دایره، ترفند قدیمی معماران</a></p>

<p><a href="http://www.radiozamaneh.org/rohani/2007/04/post_64.html">خورشید بخارا</a></p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>








<hr /><span style="font-size: 12px;">
<b>بخش‌های پیشین</b><br>
• <a target="_blank" href=' http://zamaaneh.com/rohani/2010/08/post_332.html'>بخش نخست: تاریخ مرو باستان</a><br></span>







<span style="font-size: 12px;">• <a target="_blank" href='http://zamaaneh.com/rohani/2010/08/post_333.html'>بخش دوم: تکثر آیینی در مرو باستان</a><br></span>






<span style="font-size: 12px;">• <a target="_blank" href='http://zamaaneh.com/rohani/2010/08/post_334.html'>بخش سوم: مدارک و یافته‌های باستان‌شناسی در مرو</a><br></span>






<span style="font-size: 12px;">• <a target="_blank" href='http://zamaaneh.com/rohani/2010/08/post_335.html'>بخش چهارم: مرو در دوران اسلامی </a><br></span>












</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>جشنواره‌ی نروژی رومی در آرزوی بلخ</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/shahzadeh/2010/09/post_203.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/shahzadeh//46.44693</id>
 
<published>2010-09-05T18:00:15Z</published>
<updated>2010-09-05T15:17:48Z</updated>
 
<summary>شاید جشنواره‌های زیادی را می‌شناسیم که راجع به رومی تا به حال فعال بوده‌اند. اما امروز می‌خواهم شما را با یک جشنواره دیگری آشنا کنم که  هر زمستان در نروژ برگزار می‌شود. جشنواره‌ای که شاید به رومی و اشعار او کمتر وابسته باشد. برای آشنایی بیشتر با این جشنواره گفتگویی داشتم با امیر میرزایی و از او درباره‌ی زمان‌بندی و میهمان‌های جشنواره پرسیدم.</summary>
<author>
<name>شهزاده سمرقندی</name>


</author>
<category term="گفت و گو" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://zamaaneh.com/shahzadeh/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong><small>شاید جشنواره‌های زیادی را می‌شناسیم که راجع به رومی تا به حال فعال بوده‌اند. اما امروز می‌خواهم شما را با یک جشنواره دیگری آشنا کنم که  هر زمستان در نروژ برگزار می‌شود. جشنواره‌ای که شاید به رومی و اشعار او کمتر وابسته باشد.</p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast/2010/20100904_Rumi_festival_Mirzayi_shahzoda_Final.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>بی‌شک می‌توانم بگویم که راجع به این جشنواره در آسیای میانه بیشتر گرازش منتشر شده است تا در خاورمیانه. برای آشنایی بیشتر با این جشنواره گفتگویی داشتم با امیر میرزایی، مدیر هنری این جشنواره که در حال حاضر در اسلو، شهری که قرار است دو ماه دیگر این جشنواره برپا شود، سرگرم طراحی برنامه‌‌ها و صحنه‌آرایی است.</small></strong></p>

<p><a href="http://www.rumi.no/2008/deltakere.htm">جشنواره‌ی مولوی یا رومی</a> در نروژ، از سال ۲۰۰۷ آغاز به کار کرده است.</p>

<p>این جشنواره در سه زمینه کار می‌کند: بخش ادبی، بخش هنرهای نمایشی و بخش موزیک فولکلوریک و کلاسیک مردم منطقه.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Rumi_festival_shahzoda_2.bmp' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>ما فعالیت خودمان را زمانی شروع کردیم که یونسکو سال ۲۰۰۸ را به خاطر هشتصدمین سالگرد تولد مولوی سال رومی یا مولوی اعلام کرد. ما در نروژ تجربه‌ی برگزاری پنج جشنواره‌ی بین‌المللی را پشت سر خود داشتیم. من از کسانی هستم که حدود سال ۲۰۰۱ «خانه‌ی قصه» را در نروژ بنیان گذاشتیم و از همان زمان هم هر سال یک جشنواره‌ی بین‌المللی برگزار کردیم.</p>

<p>ما در خانه‌ی قصه همکاری با جشنواره‌‌های مختلف بین‌المللی را در سطح اروپا بنیان گذاشتیم. جشنواره‌ی رومی، به عنوان یک انجمن ثبت شده است و اعضای آن پنج نفر هستند. این ارگان عضو فدراسیون بین‌المللی قصه‌گویی اروپا هم هست.</p>

<p>فرق این جشنواره با جشنواره‌‌های دیگر این است که ما وقتی هنرمندان یا اسطوره‌های موسیقی فولکلوریک و یا کسانی که کارهای اصیل را انجام می‌دهند پیدا می‌کنیم، سعی می‌کنیم که اینها فقط  کنسرت برگزار نکنند. مثلاً در بخش موزیک. ما از اینها دعوت می‌کنیم، کنسرت جداگانه برای‌شان می‌گذاریم و محیطی برای‌شان آماده می‌شود که می‌توانند با هنرمندهای نروژی و اروپایی ارتباط برقرار کنند و بنشینند باهم کار کنند.</p>

<p>ما معمولاً یک کنسرت مشترک هم در آخر جشنواره می‌گذاریم. در بخش موزیک از هنرمندهایی که از اروپا، آسیای میانه یا ایران و کشورهای منطقه می‌آیند، سعی می‌کنیم یک محصول مشترک در آخر هر جشنواره داشته باشیم. به این نحو هم ما در بخش هنرهای نمایشی‌اش هم همین کار را می‌کنیم. یعنی هنرمندانی که ما انتخاب می‌کنیم، یا استعدادهایی هستند از آسیای مرکزی یا از استعدادهای خود نروژ هستند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/amir_mirzayi_shahzadeh.jpg' /><br/>
<small><small> امیر میرزایی، مدیر هنری این جشنواره</small></small>


</p>

<p>در آن بخش ما با حدود ۱۷ جشنواره‌ی بین‌المللی دیگر در اروپا همکاری داریم. ما این نیروهای بااستعداد را می‌آوریم و این امکان را به‌وجود می‌آوریم که پنج‌، شش روز یا یک هفته باهم کار می‌کنند و کار مشترک را روی صحنه می‌برند.</p>

<p><strong>شما اشاره کردید که در واقع هنرمندان نامدار و آنهایی را که به طور مسلم کارهای مولوی را اجرا می‌کنند انتخاب می‌کنید. این انتخاب چگونه صورت می‌گیرد و چطور تشخیص می‌دهید که کدام را باید دعوت کنید؟</strong></p>

<p>روشن است فقط کسانی که کارهای مولوی را اجرا می‌کنند، در این کار نیستند. اسم جشنواره، رومی است، ولی خود جشنواره سعی می‌کند کمی بازتر برگزار شود. چیزی که برای خود من جالب است این است که مولوی از شهر بلخ می‌آید. بلخ هم یکی از قدیمی‌ترین شهرهای روی کره‌ی زمین است؛ با قدمتی بیش از پنج هزار سال.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Dawlatmand_Tajikistan.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>نکته‌ی جالب، این است که  در حوزه‌ی خراسان، در شهر بلخ، چندین هزارسال قبل بیش از ۲۵۰ معبد مذاهب مختلف وجود داشت و مردم با عقاید مختلف، با صلح و صفا در کنارهم زندگی می‌کردند. این هم‌نشینی برای ما جالب است.</p>

<p>چیزی است که اینها هزاران سال قبل از پس آن برآمدند و ما الان و در عصر حاضر نمی‌توانیم آن را انجام دهیم. این برای من جالب است که این چه چیزی است که می‌تواند مردم را با عقاید و مذاهب مختلف کنارهم بگذارد، بدون این که کسی شمشیر روی دیگری بکشد.</p>

<p>در انتخاب هنرمندان، در بخش هنرهای نمایشی‌، یکی از دوستان نروژی به نام خانم ماریا الزبرگ که ریاست جشنواره‌ی بین‌المللی قصه‌گویی را در نروژ دارد و هم‌چنین از کسانی بوده که به جشنواره‌‌ی قصه‌گویی ایران توسط کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان کمک کرد تا به صورت بین‌المللی درآید.</p>

<p>کسانی که هنرمندان را انتخاب می‌کنند، افرادی هستند که در کار خودشان متخصص هستند. در بخش موزیک خانم کریستین گراوین هالمبو هست. ایشان پروفسور در رشته‌ی موزیک در کنسرواتوری اسلو است، استاد آواز است و رهبر شش‌، هفت ارکستر مختلف نروژی است.</p>

<p><strong>ولی هنوز هم من درست متوجه نشده‌ام که چه طور هنرمندان را انتخاب می‌کنید؟</strong></p>

<p>در جشنواره‌‌های مختلف شرکت می‌کنیم؛ در جشنواره‌‌های آسیای مرکزی و کسانی که این کارها را ادامه دادند. چون مبنای کار ما حمایت از میراث فرهنگی شفاهی مردم منطقه است و در راستای چهارچوب یونسکو حرکت می‌کنیم. مثلاً یکی از میهمانانی که پارسال داشتیم آقای مرتضی گودرزی از شهر قوچان خراسان بودند.</p>

<p>ایشان از شاگردهای حاج قربان و ستارزاده است. کسانی که آشنا هستند با کارهای آقای ستارزاده می‌دانند او کسی است که دوتارخوانی را به زبان فارسی از سال ۱۳۴۳ در رادیو ایران شروع کرد. او یک سنت را پایه گذاشت. کسانی که همسن من هستند، دور و بر ۵۰ سال، شعر دختر فراش‌باشی را یادشان هست. ما کسانی را که این سنت‌ها را به شکل اصیل ادامه می‌دهند، دعوت می‌کنیم.</p>

<p>دیگر میهمانانی که داشتیم، آقای دولتمند بودند. ایشان یکی از اسطور‌ه‌های زنده‌ی موسیقی فلک در منطقه‌ی آسیای مرکزی هستند. ما می‌رویم اینها را می‌بینیم، در کنسرت‌های‌شان شرکت می‌کنیم و با هماهنگی گروه انتخاب‌شان می‌کنیم. ما حتما باید این هنرمندان را روی صحنه ببینیم تا انتخاب‌شان کنیم. به خاطر همین برای انتخاب این دوستان ما سفرهای زیادی می‌رویم. متأسفانه فعلاً راه ما به ایران و افغانستان بسته است. امیدواریم در سال‌های آینده بتوانیم این راه را باز کنیم.</p>

<p><strong>جشنواره ماه نوامبر برگزار می‌شود؟</strong></p>

<p>بله. از ۱۹ تا ۲۱ نوامبر خواهد بود. گشایش رسمی آن روز جمعه ۱۹ نوامبر، ساعت ۷ بعدازظهر در «ریکسنه» در اسلو خواهد بود.</p>

<p><strong>چه کسانی امسال در این برنامه شرکت دارند؟</strong></p>

<p>از میهمانان امسال ما یکی آقای دولت‌مند است. او در خانواده‌ا‌ی بزرگ شده است که موسیقی فولکلوریک را می‌شناسد. زاده‌ی منطقه‌ی کولاب در تاجیکستان است. ما قصد داریم همیشه ایشان را دعوت کنیم. چون به نظر ما ایشان بزرگ‌ترین خواننده‌ی فلک در صدسال اخیر در آسیای مرکزی هستند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Mohsen_Godarzi_Khorasan.jpg' /><br/>
<small><small>مرتضی گودرزی، یکی از هنرمندان برجسته‌ی اروپایی است که سال گذشته نیز میهمان ما بود</small></small>


</p>

<p>میهمان دیگر ما آقای مرتضی گودرزی است، یکی از هنرمندان برجسته‌ی اروپایی است که سال گذشته نیز میهمان ما بود. ایشان الان در دانمارک هستند و دارند کار مشترکی تولید می‌کنند که در جشنواره‌ی رومی روی صحنه خواهد رفت. از هنرمندان برجسته‌ی نروژ چندین نفر شرکت خواهند داشت. یکی از برترین ساکسیفونیست‌های نروژی و یکی از برترین خواننده‌های فولکلوریک این کشور، با آقای دولت‌مند روی صحنه خواهند رفت.</p>

<p>خود کریستین گراوین هالمبو نیز هست که آهنگ‌های فارسی‌ـ تاجیکی را با آقای دولت‌مند روی صحنه اجرا خواهد کرد. در بخش هنرهای نمایشی ابومؤمن شریپف، از تاجیکستان تئاتر شیخ صنعان را با چهارنفر روی صحنه خواهند برد.</p>

<p>یکی از اسطوره‌های رقصنده‌ی تاجیکستان خانم خیرالنساء وطنوا در جشنواره‌ی رومی شرکت خواهند کرد و رقص سماع را روی صحنه خواهند برد. گروه رومی «رومی آنسامبل» هست با آقای جاوید ابطحی‌‌راد و فکر می‌کنم تعدادی از هنرمندان گروه دستان نیز باشند؛ ازجمله آقای مختاری و دیگران که روی صحنه خواهند رفت.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Kristin_Groven_Holmboe.bmp' /><br/>
<small><small>کریستین گراوین هالمبو، پروفسور در رشته‌ی موزیک در کنسرواتوری اسلو و استاد آواز که داور بخش هنرمندان است</small></small>


</p>

<p>اینها یک گروه یازده نفر هستند که تور اروپایی امسال خودشان را از جشنواره‌ی رومی شروع می‌کنند. خانم شکوفه‌ تقی در بخش ادبیات و ادبیات کودکان میهمان ما خواهند بود. خانم منیره شهیدی استاد دانشگاه در شهر دوشنبه نیز میهمان دیگر ما هستند.</p>

<p><strong>به این ترتیب میهمانان تاجیک‌ این جشنواره بیشتر هستند؟</strong></p>

<p>بله، به‌خاطر این که ما یک‌سری ارتباطات فرهنگی با کشورهای آسیای میانه داریم. درواقع تبادل فرهنگی‌ است؛ خانه‌های دوستی است که ارگان‌های فرهنگی نروژ از ما حمایت می‌کنند. یکی از این دفاتر، از این خانه‌های دوستی که ما تأسیس کرده‌ایم، با دوشنبه پایتخت تاجیکستان است.</p>

<p>ما ارتباط و تبادل فرهنگی مستمر با کشور تاجیکستان در شهر دوشنبه داریم. این برای ما طبیعی است؛ چون بودجه‌ی ما در بخش تاجیکستان سرجای خودش هست و هر سال از هنرمندان تاجیک در جشنواره‌ی‌ خودمان دعوت می‌کنیم؛ چه در بخش ادبیات، چه در بخش هنرهای نمایشی و چه در بخش موزیک.</p>

<p><strong>برخورد علاقه‌مندان نروژی با جشنواره‌ی رومی چگونه است؟</strong></p>

<p>استقبال از جشنواره‌ی رومی، تا به‌حال بیشتر از طرف خود نروژی‌ها بوده است. استقبال بسیار عالی است؛ مخصوصاً در بخش موسیقی و هنرهای نمایشی‌ شهرت بسیار خوبی در میان هنرمندان حوزه‌ی موسیقی نروژ پیدا کرده و دارد شناخته‌ و شناخته‌تر می‌شود.</p>

<p><strong>چند روز ادامه پیدا می‌کند؟</strong></p>

<p>جشنواره‌ی رومی امسال قرار است در طول سه روز برگزار شود. اما می خواهم به این نکته اشاره بکنم که ما قرار داریم از سال دیگر همین جشنواره را در تاجیکستان هم برگزار کنیم که امسال یک جشنواره‌ی کوچک با یک طرح آزمایشی در دوشنبه، پایتخت تاجیکستان برگزار کردیم. منتهی این جشنواره قرار است از سال آینده سه روز در نروژ و سه روز نیز در تاجیکستان برگزار خواهد شد.</p>

<p>هم‌چنین از هنرمندانی که امسال در جشنواره‌ی رومی شرکت می‌کنند، تعدادی نیز در سه جشنواره‌ی بین‌المللی اروپایی حضور خواهند داشت. امسال اولین سفر ما به گوتنبرگ خواهد بود. آقای دولت‌مند در این شهر کنسرت خواهد داشت. هنرمندان بخش هنرهای نمایشی در دو جشنواره‌ی بین‌المللی دیگر هم، از سال دیگر در فرانسه و یونان شرکت خواهند داشت. </p>

<p><strong>یعنی قرار است این جشنواره همزمان در نروژ و هم  در تاجیکستان برگزار ‌شود؟</strong></p>

<p>در فصل بهار در دوشنبه برگزار می‌شود، در فصل زمستان در نروژ. یعنی جشنواره در دوشنبه، پایتخت تاجیکستان با گروهی از هنرمندان و در اسلو با گروهی دیگر برگزار می‌شود. خلاصه ما این کنسرت را ادامه می‌دهیم و امید من این است که شرایط افغانستان به شکلی باشد که ما در آینده‌ای نه چندان دور بتوانیم این جشنواره را در شهر بلخ زادگاه مولوی برگزار کنیم.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>نسرين ستوده بازداشت شد</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/09/post_14249.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.44689</id>
 
<published>2010-09-05T13:19:07Z</published>
<updated>2010-09-05T13:43:05Z</updated>
 
<summary>نسرين ستوده، وکيل دادگستری، عضو کانون مدافعان حقوق بشر و وکيل گروهی از زندانيان سياسی ايران، پس از احضار به دادسرای انقلاب، روز گذشته بازداشت شد.</summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>نسرين ستوده، وکيل دادگستری روز گذشته در پی مراجعه به دادسرای اوین بر اساس احضاریه‌ای که دریافت کرده بود، دستگیر شد. </p>

<p>خانم ستوده، روز شنبه ۶ شهريورماه با بازرسی همزمان خانه و محل کارش، به دادگاه احضار شد.</p>

<p>اين وکيل دادگستری به دو اتهام «اقدام عليه امنيت کشور» و «تبليغ عليه نظام جمهوری اسلامی» به دادگاه فراخوانده شده بود.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/sotoudeh050910-2.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>شیرین عبادی علت دستگیری او را دفاع از حقوق زندانیان سیاسی و فعالان حقوق بشر اعلام کرد. وی به زمانه گفت: «قوه قضائیه ایران مدت‌هاست که استقلال خود را از دست داده است و آلت دست ماموران امنیتی شده است.»</p>

<p>شیرین عبادی گفت: «اما این وضعیت باعث نمی‌شود که وکلای جوان و شجاع دادگستری ایران دست از مبارزه بردارند.» </p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">شیرین عبادی علت دستگیری او را دفاع از حقوق زندانیان سیاسی و فعالان حقوق بشر اعلام کرد</span></div></p>

<p>نسرين ستوده چند روز پيش، پس از دريافت احضاريه، در گفت‌وگو با کمپين بين‌المللی حقوق بشر در ايران،  اتهام‌های خود را «مضحک» خواند و اعلام کرد که ماموران چهار ماه پيش در تماس تلفنی گفته‌اند از پرونده شيرين عبادی کنار بکشد وگرنه «دچار مشکل خواهد شد.»</p>

<p>نسرين ستوده در اين گفت‌وگو گفته بود که دليل احضار وی به دادگاه وکالت برخی از فعالان حقوق بشر و فعالان سياسی از جمله شيرين عبادی، همسر و خواهر وی، عيسی سحرخيز، مرتضی کاظميان، کيوان صميمی، حشمت‌الله طبرزدی و گروهی از بازداشت شدگان وقايع پس از انتخابات بحث‌برانگيز دهمين دوره رياست جمهوری در ايران است.</p>

<p>خانم ستوده اعلام کرد که در صورت دستگيری، وی، به لحاظ قانونی همچنان وکيل موکلان خود باقی خواهد ماند.</p>

<p>نسرين ستوده فارغ‌التحصيل حقوق بين‌الملل است و مدارک ليسانس و فوق ليسانس‌اش را از دانشگاه شهيد بهشتی دريافت کرده است. </p>

<p>اين عضو کانون مدافعان حقوق بشر از فعالان کمپين يک ميليون امضای زنان و برنده جايزه حقوق بشر سازمان حقوق بشر بين‌الملل در سال ۲۰۰۸ است.</p>

<p>وی در روزنامه‌هايی چون توس و نشاط مطالب حقوقی می‌نوشت و در سال ۱۳۸۲، کار خود را به طور رسمی به عنوان وکيل دادگستری آغاز کرد.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>«مجلس لایحه برنامه پنجم را پس بفرستد»</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/09/post_14253.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.44698</id>
 
<published>2010-09-05T13:17:16Z</published>
<updated>2010-09-05T19:05:18Z</updated>
 
<summary>دولت ایران با ارسال نامه‌ای به مجلس این کشور خواهان پس فرستادن لایحه برنامه پنجم توسعه شده است.</summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>دولت ایران با ارسال نامه‌ای به مجلس این کشور خواهان پس فرستادن لایحه برنامه پنجم توسعه شده است.</p>

<p>علی اصغر یوسف‌نژاد، عضو کمیسیون تلفیق مجلس در گفت‌وگو با خبرگزاری مهر از اعتراض دولت به روند بررسی لایحه برنامه پنجم خبر داد و افزود: «امروز دولت طی نامه‌ای به مجلس خواستار استرداد این لایحه به دولت شده است که (پس از) ارسال این نامه، هیأتی از نمایندگان مجلس به ریاست محمد حسن ابوترابی‌فرد، نایب رئیس مجلس و برخی از اعضای هیات رئیسه کمیسیون تلفیق با حضور در نهاد ریاست جمهوری با رئیس‌جمهور گفتگو کردند.»</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/iran-parliament.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>یوسف‌نژاد از نتایج گفت‌وگوها با دولت اظهار بی‌اطلاعی کرد.</p>

<p>همچنین محمدرضا خباز یکی دیگر از نمایندگان مجلس نیز در گفت‌وگو با خبرگزاری آفتاب، تصمیم دولت را برای پس گرفتن برنامه پنجم، «اتلاف وقت و از بين بردن كار كارشناسی مجلس» دانست.</p>

<p>به گفته خباز، انگیزه دولت برای پس گرفتن برنامه پنجم، «تهديد مجلس» است.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';"> به گفته خباز، انگیزه دولت برای پس گرفتن برنامه پنجم، «تهديد مجلس» است</span></div></p>

<p>این نماینده مجلس افزود:‌ «اين اختلاف‌انگيزی جديدی در روابط دولت ومجلس است. قرار بود مجلس و دولت با نشست مشتركی كه برگزار شد در راستای تعامل بيشتر گام بردارند. حال چطور است كه دولت كار كارشناسی مجلس را يک دفعه هوا می‌كند؟»</p>

<p>خباز همچنین گفت:‌ «اگر ادعای دولت درست باشد كه دو سال روی اين لايحه كار انجام شده است، بايد بداند كه در مجلس هم شش تا هفت ماه كار انجام شده و نمی‌توان يک ‌دفعه همه چيز را خراب كرد و هرطور كه ميل دولت می‌كشد، رفتار كند.»</p>

<p>در همین حال جواد آرین‌منش از نمایندگان مجلس از توقف کار کمیسیون تلفیق برنامه پنجم توسعه خبر داد.</p>

<p>آرین‌منش، توقف فعالیت کمیسیون تلفیق را با جلسه امروز برخی از اعضای این کمیسیون با محمود احمدی‌نژاد، رئیس‌جمهور ایران دارای ارتباط دانست اما توضیح بیشتری در این باره نداد.</p>

<p>تارنمای کلمه امروز گزارش داد که به دلیل سفر احمدی‌نژاد به قطر، «احتمال موفقیت این رایزنی زیاد نیست.»</p>

<p>لایحه برنامه پنجم توسعه، پنجم دی ماه سال گذشته توسط احمدی‌نژاد به مجلس ارایه شد. </p>

<p>احمدی‌نژاد در هنگام تقدیم این لایحه به مجلس از نمایندگان خواست که در زمان بررسی آن، لایحه جدیدی ننویسند.</p>

<p>دولت اکنون به دلیل تغییراتی که مجلس در لایحه داده، خواهان پس فرستادن آن توسط مجلس است.</p>

<p>محمد حسین فرهنگی، عضو هیأت رئیسه مجلس ایران تقاضای استرداد این لایحه را قانونی دانست و افزود: «این لایحه در مرحله پیش از تصویب کلیات بوده و به لحاظ قانونی دولت می‌تواند درخواست استرداد این لایحه را بدهد ولی این اقدام به نفع  کشور نیست.»</p>

<p>اجرای برنامه پنج ساله چهارم توسعه در اسفند ١٣٨٨ به پایان رسیده است.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>واکنش ایران به سخنان سخنگوی محمود عباس</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/09/post_14252.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.44696</id>
 
<published>2010-09-05T13:15:52Z</published>
<updated>2010-09-05T16:29:05Z</updated>
 
<summary>رامین مهمان‌پرست، سخنگوی وزارت امور خارجه ایران اظهارات نبیل ابو ردینه، سخنگوی محمود عباس، رئیس تشکیلات خودگردان فلسطینی را «نسنجیده و توهین‌آمیز» خواند.</summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>رامین مهمان‌پرست، سخنگوی وزارت امور خارجه ایران اظهارات نبیل ابو ردینه، سخنگوی محمود عباس، رئیس تشکیلات خودگردان فلسطینی را «نسنجیده و توهین‌آمیز» خواند.</p>

<p>به گزارش خبرگزاری فارس، مهمان‌پرست در واکنش به سخنان سخنگوی عباس که گفته بود «فردی (محمود احمدی‌نژاد) که نماینده مردم ایران نیست، نمی‌تواند درباره فلسطین و رئیس‌جمهور آن سخن بگوید»، از او خواست تا در  به کارگیری کلمات «دقت بیشتری» کند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/A0892578.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>سخنگوی وزارت امور خارجه ایران، «تحرک مسئولان ایران و حضور پرشور مردم در روز قدس» را نشانه علاقمندی ایران به سرنوشت مردم فلسطین اعلام کرد.</p>

<p>مهمان‌پرست افزود: «تاثیر پذیرفتن از دشمنان جهان اسلام كه برای مقابله با ایران دائما در حال طراحی توطئه هستند و بحث مربوط به انتخابات سال گذشته در كشور ما را به عنوان موضوعی برای ادامه شیطنت‌های خود دنبال می‌كردند، منافع صهیونیست‌ها در كشورهای حامی صهیونیست را تامین كرده و باید هوشیار بود و ناخواسته در جهت مخالفت با منافع بزرگ‌ترین حامی ملت فلسطین یعنی ملت بزرگ ایران حركت نكنند.»</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">سخنگوی عباس: «فردی (محمود احمدی‌نژاد) که نماینده مردم ایران نیست، نمی‌تواند درباره فلسطین و رئیس‌جمهور آن سخن بگوید»</span></div></p>

<p>این بخش از سخنان مهمان‌پرست به موضع‌گیری سخنگوی محمود عباس که محمود احمدی‌نژاد را نماینده مردم ایران ندانسته، اشاره دارد.</p>

<p>محمود احمدی‌نژاد، رئیس‌جمهور ایران پس از پایان راهپیمایی روز قدس در ١٢ شهریور ٨٩ گفته بود که «سرنوشت فلسطینیان از طریق مقاومت مردم این سرزمین تعیین می‌شود، نه در واشنگتن، پاریس و لندن.»</p>

<p>مذاکرات صلح از روز پنج‌شنبه هفته گذشته پس از دو سال وقفه، بین اسراییل و فلسطین در واشنگتن آغاز شد.</p>

<p>احمدی‌نژاد همچنین گفته بود: «نماینده ملت فلسطینی چه کسی است؟ او که صحبت می‌کند، از کجا این نمایندگی را به دست آورده؟ چه کسی حق دارد قطعه‌ای از سرزمین فلسطین را به دشمنان بفروشد؟»</p>

<p>پس از سخنان احمدی‌نژاد، تشکیلات خودگردان فلسطینی در پاسخ به رئیس جمهور ایران گفت: «فردی که نماینده مردم ایران نیست و در انتخابات تقلب کرده و مردم ایران را سرکوب می‌کند، نمی‌تواند در باره فلسطین و رئیس‌جمهور فلسطین سخن بگوید.»</p>

<p>این بیانیه افزوده است:‌ «ابو مازن (محمود عباس)، رهبری فلسطینی و سازمان آزادیبخش فلسطین، تنها نماینده قانونی مردم فلسطین هستند که می‌دانند چگونه از حقوق خود دفاع کنند و به دیگران اجازه نمی‌دهند که مشروعیت ساف را که توسط ابو مازن هدایت می‌شود، تهدید کرده و یا مورد سئوال قرار دهند.»</p>

<p>ایران همواره از مذاکرات صلح بین اسراییل و تشکیلات خودگردان فلسطین انتقاد می‌کند و آن را «محکوم به شکست» می‌داند.</p>

<p>هیلاری کلینتون، وزیرخارجه آمریکا نیز روز گذشته گفت که ایران «مانع اصلی» در راه برقراری صلح بین اسراییل و فلسطین است.</p>

<p>ایران در برابر تشکیلات خودگردان فلسطین، از حماس که رقیب جنبش فتح به رهبری محمود عباس است، حمایت می‌کند.</p>

<p>حکومت ایران، موجودیت اسراییل را به رسمیت نمی‌شناسد و محمود احمدی‌نژاد نیز بارها از «محو کردن اسراییل از روی زمین» سخن گفته است.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>آزادی خبرنگار ژاپنی از سوی طالبان</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/09/post_14251.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.44694</id>
 
<published>2010-09-05T13:11:44Z</published>
<updated>2010-09-05T15:31:11Z</updated>
 
<summary>«کزوکه تسونئوکا» خبرنگار آزاد ژاپنی پس از پنج ماه از بند طالبان در شمال افغانستان آزاد گرديد. دولت ژاپن ناپديد شدن وی را در ۱۱ فروردين‌ماه سال جاری تاييد کرده بود.</summary>
<author>



</author>
<category term="افغانستان" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>«کزوکه تسونئوکا» خبرنگار آزاد ژاپنی پس از پنج ماه از بند طالبان در ولايت قندوز در شمال افغانستان آزاد گرديد.<br />
 <br /><br />
دولت ژاپن ناپديد شدن تسونئوکا را در ۱۱ فروردين‌ماه سال جاری تاييد کرده بود و در همان زمان منابع امنيتی افغان گفتند که وی از سوی افراد مسلح ناشناس در بين راه بغلان – قندوز ربوده شده است.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/afghan050910-2.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>محمد عمر والی قندوز می‌گويد تسونئوکا از سوی طالبان ربوده شده بود و اين گروه در قبال رهايی وی از سفارت ژاپن در کابل تقاضای پول کرده بود.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">در يک سال گذشته ۹ خبرنگار از سوی طالبان و ديگر گروه‌های شورشی در افغانستان ربوده شده‌اند</span></div></p>

<p>هنوز مشخص نيست برای آزادی اين خبرنگار چقدر پول پرداخت شده است اما رسانه‌های ژاپنی گفته‌اند سفارت اين کشور با طالبان تماس داشته است و طالبان برای رهايی تسونئوکا درخواست‌های چند صد هزار دلاری داشته‌اند.</p>

<p>آقای تسونئوکا در حال حاضر در سفارت اين کشور در کابل تحت مراقبت قرار دارد.</p>

<p>طالبان تا کنون در اين مورد اظهار نظری نکرده اند.</p>

<p>تسونئوکا سابقه کاری در مناطق جنگ‌زده، از جمله چچن، عراق و افغانستان را دارد و ۹ سال قبل نيز از سوی  افراد مسلح ناشناس در گرجستان ربوده شد که بعدا در عمليات نيروهای مسلح گرجی آزاد گرديد.</p>

<p> در يک سال گذشته ۹ خبرنگار و همکار رسانه‌ای آنان از سوی طالبان و ديگر گروه‌های شورشی در شرق و شمال افغانستان ربوده شده‌اند.<br />
 <br /><br />
در موارد متعدد، رهايی افراد ربوده شده مشروط به برآورده شدن شرايط گروه‌های آدم‌ربا، از جمله آزادی زندانيان و پرداخت پول همراه بوده است.</p>

<p>تا اکنون مشخص نيست که در اين موارد تا چه اندازه خواسته‌های ربايندگان پذيرفته شده است اما در چند رويداد، خبرنگاران و همکاران رسانه‌ای آنان قربانی سياست‌های طرف‌های درگير شده‌اند.</p>

<p>سال گذشته سلطان محمد منادی خبرنگار افغان روزنامه نيويورک تايمز و دو سال قبل از آن اجمل نقشبندی، ديگر خبرنگار افغان و همکار رسانه‌ای وی در هلمند که در اسارت طالبان بودند به طور مرموزی کشته شدند اما همکاران خارجی آنان نجات يافتند. </p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>سپاه تهران حمله به خانه کروبی را محکوم کرد</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/09/post_14250.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.44692</id>
 
<published>2010-09-05T13:10:49Z</published>
<updated>2010-09-05T14:51:56Z</updated>
 
<summary>سپاه محمد رسول‌الله تهران بزرگ که بخش مستقل سپاه پاسداران در استان تهران به شمار می‌رود با انتشار اطلاعيه‌ای حمله به خانه مهدی کروبی در روز قدس را محکوم کرد.</summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>سپاه محمد رسول‌الله تهران بزرگ با انتشار اطلاعيه‌ای حمله به خانه مهدی کروبی، از مخالفان دولت کنونی ايران در روز قدس را محکوم کرد.</p>

<p>به گزارش خبرگزاری کار ايران (ايلنا)، سپاه محمد رسول‌الله تهران بزرگ که بخش مستقل سپاه پاسداران در استان تهران به شمار می‌رود در اطلاعيه خود اعلام کرد که «مسببان تجمع و تيرانداری مقابل منزل کروبی افرادی خودسر و کاملاً بی‌ارتباط با بسيج و سپاه هستند.»</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/karoubi050910-2.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>پس از حملات چند شب پياپی به خانه مهدی کروبی، روز جمعه گذشته، مصادف با روز قدس نيز گروهی از طرفداران آيت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ايران در مقابل خانه کروبی تجمع کرده و بنا به گزارش مخالفان دولت ايران دست به تخريب خانه و تيراندازی زدند. </p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">تا کنون هيچ نهاد و شخصيت رسمی جمهوری اسلامی عليه حملات به خانه کروبی واکنشی نشان نداده بود</span></div></p>

<p>اين بخش از سپاه پاسداران جمهوری اسلامی ايران آورده است: «حاشيه‌سازی برخی عناصر خودسر در تجمع در برابر منزل کروبی که منجر به تيراندازی از سمت منزل وی و زخمی شدن چند تن گرديد حادثه‌ای ساخته و پرداخته عناصر بی‌تدبير و خودسر است.»</p>

<p>اين اطلاعيه اعلام کرده است که فرماندهان، مديران، کارکنان و بسيجيان سپاه محمد رسول‌الله تهران بزرگ «اين گونه حرکت‌های حاشيه‌ای عاری از تدبير را محکوم می‌کنند.»</p>

<p>سپاه تهران اين حرکات را موجب «نفاق داخلی» و «بهره‌برداری فرصت‌طلبان»، و بهترين پاسخ و «محاکمه فتنه‌گران» را «محاکمه طبيعی» آنان دانسته است.</p>

<p>واکنش رسمی يک نهاد نظامی عليه حملات نيروهای طرفدار دولت و رهبر جمهوری اسلامی به مخالفان و معترضان، حداقل يک مورد نادر در وقايع پس از انتخابات بحث‌برانگيز اخير در ايران به شمار می‌رود.</p>

<p>سپاه محمد رسول‌الله در حالی از «عوامل خودسر» سخن می‌گويد که مخالفان حکومت ايران اين نيروها را يا «نيروهای رسمی» و يا «مورد حمايت» نهادهای رسمی می‌دانند.</p>

<p>در پی حملات چند روزه اين نيروها به خانه مهدی کروبی تا کنون هيچ نهاد و شخصيت رسمی جمهوری اسلامی واکنشی نشان نداده بود.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>تردید و انزجار بین احزاب در هلند</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/analysis/2010/09/post_1564.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/analysis//6.44686</id>
 
<published>2010-09-05T13:00:39Z</published>
<updated>2010-09-05T11:58:55Z</updated>
 
<summary>فروغ.ن.تمیمی: در صورت شرکت حزب راست‌گرای افراطی آزادی در تشکیل دولت جدید در هلند، روابط سیاسی و تجاری هلند با کشورهای اسلامی چه سرنوشتی پیدا می‌کند؟ آیا اعتبار و شهرت بین‌المللی این کشور به عنوان یکی از مدافعان جدی آزادی بیان و حقوق بشر در خطر نخواهد افتاد؟ آیا تبعیض نژادی، قومی و دینی در هلند قانونی خواهد شد؟ آزادی بیان و مذهب‌ها چه سرنوشتی در این کشور پیدا خواهند کرد؟</summary>
<author>
<name>فروغ.ن.تمیمی</name>


</author>
<category term=" اروپا" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/analysis/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>در صورت شرکت حزب راست‌گرای افراطی آزادی در تشکیل دولت جدید در هلند، روابط سیاسی و تجاری هلند با کشورهای اسلامی چه سرنوشتی پیدا می‌کند؟ آیا اعتبار و شهرت بین‌المللی این کشور به عنوان یکی از مدافعان جدی آزادی بیان و حقوق بشر در خطر نخواهد افتاد؟ آیا تبعیض نژادی، قومی و دینی در هلند قانونی خواهد شد؟ آزادی بیان و مذهب‌ها چه سرنوشتی در این کشور پیدا خواهند کرد؟</p>

<p>اینها سئوالاتی هستند که در مذاکرات چند روز گذشته، میان بخش رهبری و جناح مخالف ائتلاف در حزب دموکرات مسیحی بارها مطرح شده‌اند؛ مذاکراتی که به‌طور موقت بدون راه حل قطعی متوقف شده‌اند.به دنبال احتمال همکاری آنها با راست‌گرایان افراطی، شکاف فکری و اختلاف نظر در میان هواداران، اعضا و رهبران دموکرات مسیحی‌ها شدت یافته و این حزب را به یک بحران سیاسی جدی دچار کرده است.</p>

<p>مذاکرات احزاب سیاسی برنده‌ی انتخابات ماه ژوئن گذشته در هلند، برای تشکیل کابینه‌ی جدید هنوز پس از گذشت نزدیک به سه ماه از انتخابات به نتیجه‌ای نرسیده است.آخرین دور مذاکرات میان حزب لیبرال <span class="caps"><span class="caps">VVD </span></span>،حزب راست افراطی <span class="caps"><span class="caps">PVV </span></span>و حزب دموکرات مسیحی <span class="caps"><span class="caps">CDA </span></span>برای ائتلاف به علت دودستگی فکری و عدم توافق میان بخش رهبری حزب دموکرات مسیحی در عمل متوقف شده و حزب دموکرات مسیحی به رهبری ماکسیم فرهاخن Maxime Verhagen، وزیر امور خارجه‌ی دولت فعلی، به دو گروه  مخالف با یکدیگر تقسیم شده است.دموکرات مسیحی‌های مخالف به رهبری آب کلینک Ab Klink، وزیر بهداری دولت فعلی مخالف تشکیل دولتی با شرکت حزب اسلام ستیز آزادی، به رهبری خیرت ویلدرز Girrt Wilders هستند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Maxim Verhagen.jpg' /><br/>
<small><small>ماکسیم فرهاخن وزیر امور خارجه دولت فعلی   </small></small>


</p>

<p>حزب دموکرات مسیحی، بازنده‌ی اصلی انتخابات اخیر بود و در آغاز تمایلی به شرکت در کابینه‌ای به رهبری لیبرال‌ها و همکاری با سوسیال دموکرات‌ها یعنی حزب کار نداشت، اما پس از آن که مذاکرات طولانی برای تشکیل کابینه‌ای متشکل از لیبرال‌ها، حزب کار، چپ‌های سبز و دموکرات‌ها یعنی حزبD66، به نتیجه‌ای نرسید، امکان شرکت دموکرات مسیحی‌ها در دولت جدید و همکاری با احزاب دست راستی برنده‌ی انتخابات به عنوان راه باقی مانده مطرح شد.</p>

<p> اعضای حزب دموکرات مسیحی با اعتقاد به جدایی دین از دولت و التزام به قانون اساسی هلند که در آن آزادی همه‌ی مذاهب تامین شده، خواهان تجدید نظر حزب آزادی، در تبلیغات ضد اسلامی آن هستند. بسیاری از اعضا و رهبران پیشین حزب دموکرات مسیحی حاضر به همکاری با خیرت ویلدرز نیستند.</p>

<p>ویلدرز اسلام را نه یک مذهب بزرگ جهانی بلکه یک ایدئولوژی بنیادگرایانه، جنگ‌طلب و واپس‌گرا می‌داند و در سال‌های اخیر با اتخاذ سیاست‌های افراطی علیه هلندی‌های مسلمان با پیشینه‌ی مهاجرت، خواهان وضع قوانین جدید علیه آنها، محدودیت مهاجرت مسلمانان به هلند، ممنوع کردن چاپ قرآن مجید، ممنوع شدن حجاب، بستن مساجد و مدارس اسلامی در این کشور است.</p>

<p>او یکی از طرفداران سرسخت اسراییل است و با موضعگیری‌های ضد اسلامی خود به عنوان نماینده‌ی پارلمان هلند، دولت این کشور را بارها به دردسرهای جدی انداخته است.</p>

<p>بحران اقتصادی، نارضایتی عمومی از سیاست‌های دولت فعلی، اغراق رسانه‌ها درباره‌ی فقدان امنیت در جامعه و موضعگیری‌های افراطی و پوپولیستی خیرت ویلدرز به پیروزی او در انتخابات ماه ژوئن گذشته منجر و بیست و چهار کرسی را در پارلمان نصیب حزب آزادی کرده است.</p>

<p>این موفقیت اگر چه ظاهراً امکان پیشبرد و تحقق سیاست‌های راست‌گرایانه را در جامعه عملی می‌کند، اما در عمل باعث تردید، ترس، عمیق‌تر شدن شکاف موجود میان دست راستی‌ها و چپ‌ها، پیچیده شدن روابط میان جناح‌های مختلف راست‌گرا و عدم اعتماد میان آنها شده است.</p>

<p>این احتیاط و تردید در ائتلاف با حزب آزادی، چند روز پیش با انتشار نامه‌ی سرگشاده‌ی رهبر فراکسیون دموکرات مسیحی‌ها به رهبری آب کلینک، به بحران و دودستگی فکری میان دموکرات‌مسیحی‌ها بیشتر دامن زد. <br />
آب کلینک، خواهان پیگیری جدی و موضعگیری رسمی حزب خود در مورد نظرات غیر دموکراتیک خیرت ویلدرز است. <br /><br />
آب کلینک با فاصله گرفتن از ماکسیم فرهاخن، رهبر حزبش به درستی مواضع او در موافقت با تشکیل کابینه‌ای با حزب آزادی را به زیر سئوال می‌برد.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Ab Klink.jpg' /><br/>
<small><small> آب کلینک وزیر بهداری دولت فعلی</small></small>


</p>

<p> او در نامه‌اش خاطر نشان می‌کند که دموکرات مسیحی‌ها نمی‌توانند اسلام را تا حد یک ایدئولوژی بنیادگرایانه تقلیل داده و آزادی مسلمانان در این کشور را به خطر بیاندارند.او با تاکید بر اصول خدشه‌ناپذیر و دموکراتیک قانون اساسی کشورش که در آن آزادی مذاهب و بیان برای همه‌ی افراد تامین و تضمین شده است، در مورد ائتلاف با خیرت ویلدرز که در حال حاضر رهبری دشمنی و خصومت با مسلمانان را در این کشور بر عهده گرفته است، هشدار می‌دهد. </p>

<p>خیرت ویلدرز تنها در صورتی با صرفه‌جویی هجده میلیارد دلاری دولت آینده موافقت خواهد کرد که دولت با تصویب قانونی جدید، بزهکاران مراکشی‌الاصل را از داشتن ملیت هلندی محروم و آنها را برای همیشه روانه‌ی مراکش کند. <br />
آب کلینک با مخالفت با این طرح، سلب ملیت هلندی از شهروندان مسلمان را تبعیض و مغایر قانون می‌داند.<br /><br />
 خیرت ویلدرز هم چنین خواهان محدودیت اعطای پناهندگی به پناهجویان و حذف کمک‌های مالی هلند به کشورهای در حال توسعه است.</p>

<p>به عقیده‌ی روود لوبرز Ruud Lubbers نخست وزیر سابق و از اعضای برجسته‌ی حزب دموکرات مسیحی، در مذاکرات فعلی این حزب با لیبرال‌ها و حزب آزادی برای تشکیل دولت جدید، باید حتماً در متن قرارداد همکاری طرفین بر تامین و تضمین آزادی مذهب اسلام و مسلمانان تاکید شود.</p>

<p>خودداری فراکسیون دموکرات مسیحی‌ها از همکاری با حزب آزادی به بحث‌های اجتماعی و رسانه‌ای متعددی درباره‌ی خطر به قدرت رسیدن راست افراطی در هلند منجر شده است.در صورت شرکت خیرت ویلدرز در کابینه‌ی جدید، به اعتبار هلند به عنوان کشوری که سال‌ها پرچمدار آزادی بیان، تساهل، حقوق بشر و مدافع حقوق اقلیت‌های قومی، مذهبی و جنسی بوده، صدمه‌ای جدی وارد خواهد شد!</p>

<p>در بعد از ظهر امروز خبر رسید که حزب اسلام ستیز آزادی از مذاکره بیشتر با حزب دموکرات مسیحی به دلیل از بین رفتن اعتماد متقابل سر باز زده و حاضر به ادامه مذاکرات  برای تشکیل کابینه نیست، و از این پس به عنوان اپوزیسیون در مجلس شورای این کشور حضور خواهد داشت.این خبر بدون شک باعث خوشحالی  مخالفان خیرت ویلدرز وهم آسودگی مسلمانان هلند شده است.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>نوایی شیرین و کولی‌وار</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/music/2010/09/post_361.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/music//14.44683</id>
 
<published>2010-09-05T12:00:52Z</published>
<updated>2010-09-05T10:53:57Z</updated>
 
<summary>محمود خوشنام: کارگزاران و مشاوران برنامه‌ی «گل‌ها» اگر که به موسیقی سنتی ایران عشق می‌ورزیدند، ولی از تعصبات برخی از استادان سنت‌گرا در امان مانده بودند. آنها ازجمله سازهای اروپایی ایرانی‌شده‌ای چون ویلون و پیانو را در وهله‌ی اول و ویلون سل و فلوت و کلارینت را در وهله‌ی دوم در اجرای برنامه‌ها شرکت می‌دادند. در این میان ویلون و پیانو، رفته رفته به سازهای اصلی موسیقی سنتی تبدیل شدند.</summary>
<author>
<name>محمود خوشنام</name>


</author>
<category term="موسیقی ایرانی" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/music/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>کارگزاران و مشاوران برنامه‌ی «گل‌ها» اگر که به موسیقی سنتی ایران عشق می‌ورزیدند، ولی از تعصبات برخی از استادان سنت‌گرا در امان مانده بودند. آنها ازجمله سازهای اروپایی ایرانی‌شده‌ای چون ویلون و پیانو را در وهله‌ی اول و ویلون سل و فلوت و کلارینت را در وهله‌ی دوم در اجرای برنامه‌ها شرکت می‌دادند.</p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast/2010/20100904_Golgashti_dar_golha_13.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>در این میان ویلون و پیانو، رفته رفته به سازهای اصلی موسیقی سنتی تبدیل شدند؛ به‌ویژه ویلون‌نوازان برجسته‌ای که همه از شاگردان «ابوالحسن صبا» بودند، در تکنوازی‌ها و گروه‌نوازی‌ها مهم‌ترین نقش را ایفا می‌کردند. حسن دیگر کار در این بود که این ویلون‌نوازان همه آهنگساز نیز بودند و تصنیف‌های دل‌انگیزی را به برنامه‌ی «گل‌ها» ارمغان می‌کردند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/abolhasan-saba-zamaneh.jpg' /><br/>
<small><small>ابوالحسن صبا نخستین‌ ویلون‌نواز برنامه‌ی «گل‌ها» بود</small></small>


</p>

<p>پس از ابوالحسن صبا که گویا نخستین‌ ویلون‌نواز برنامه‌ی «گل‌ها» بوده، نوبت به شاگردش «علی تجویدی» رسیده است. تجویدی پنجه‌ا‌ی به‌غایت شیرین داشت. کاشف صداهای ناب بود و این صدها را برای کار در برنامه‌ی «گل‌ها» و اجرای آفریده‌های خود آماده می‌ساخت. ترانه‌های او در این ۵۰ سال همه از بهترین‌ها بوده است.</p>

<p>یکی از ترانه‌های تجویدی که گمان می‌کنیم اگر نه نخستین، یکی از نخستین‌ کارهای اجرایی او در «گل‌ها» باشد، «عاشق شیدا» نام دارد. تاریخ نخستین اجرای آن هم سال ۱۳۳۷ ثبت شده است. آهنگی در دستگاه سه‌گاه، درآمیخته با متن ظریف شاعرانه‌ای از «منیر طاها». ترانه را «غلامحسین بنان» در «گل‌های رنگارنگ» شماره‌ی ۱۹۰ خوانده است.</p>

<p>در میان شاگردان ویلون‌نواز صبا، دو تن هم‌نام از بهترین‌ها به‌شمار می‌روند: «حبیب‌‌اله بدیعی» و «رحمت‌اله  بدیعی» که هیچ نسبتی هم باهم ندارند، ولی هر دو در مهارت و کفایت به کمال رسیده‌اند و هر دو نیز با برنامه‌ی «گل‌ها» همکاری داشته‌اند. رحمت‌الهت بدیعی در حال حاضر در هلند زندگی می‌کند و حبیب‌الهد بدیعی از دار دنیا رفته است.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/ali-tajvidi-zamaneh.jpg' /><br/>
<small><small>تجویدی کاشف صداهای ناب بود و این صدها را برای کار در برنامه‌ی «گل‌ها» و اجرای آفریده‌های خود آماده می‌ساخت</small></small>


</p>

<p>با آن که حبیب‌اله بدیعی یکی از پرکارترین همکاران «گل‌ها» بوده، ولی از همه کمتر درباره‌ی او صحبت شده است. او آموزش موسیقی را با «مفخم پایان» آغاز کرده که خود از شاگردان صبا بوده و بعد به توصیه‌ی هم او به کلاس صبا راه یافته و در آنجا با همه‌ی شگردهای صبایی آشنا شده است.</p>

<p>بدیعی صلابت آرشه و ظرافت پنجه را توامان داشت و در نواخته‌های او توازنی که میان آرشه و پنجه پدید می‌آمد، سخت گوش‌نواز بود. از بدیعی که در مهرماه سال ۱۳۷۱ در تهران درگذشت، آهنگ‌ها و ترانه‌های بسیار نیز به یادگار مانده، ولی بهتر است ما همچنان با ویلون او بمانیم، «زرد ملیجه»ی ابولحسن صبا را به روایت شفاف او گوش کنیم.</p>

<p>«همایون خرم»، یکی دیگر از ویلون‌نوازان آهنگسازی است که از مکتب صبا برخاسته و با برنامه‌ی «گل‌ها» همکاری مستمر داشته است. شیوه‌ی نواختن او البته غیر از شیوه‌ی بدیعی و تجویدی است. اگر در جست‌وجوی شباهت‌‌ها باشیم، بیش‌تر نزدیک به شیوه‌ی «مهدی خالقی» است.</p>

<p>آرشه در نواخته‌های او اهمیت بیش‌تری پیدا می‌کند تا پنجه. از این هر دو برجسته‌تر قریحه‌ی آهنگسازی اوست که خط و ربطی ویژه‌ی خود دارد. کمابیش همه‌‌ی خوانندگان زمانه ترانه‌های او را خوانده‌اند و بیش از همه «پروین» که صدای سازگار با ویژگی‌های کار او دارد. «غوغای ستارگان» این دو در پیوند با شعری از «کریم فکور» در زمان خود غوغایی به‌پا کرد. </p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/khoram-yahaghi-badiy-tajvidi.jpg' /><br/>
<small><small>استاد مهدی خالدی، استاد علی تجویدی، استاد حبیباله بدیعی، استاد پرویز یاحقی، استاد همایون خرم</small></small>


</p>

<p>جوان‌ترین ویلون‌نواز آهنگساز که پایش به برنامه‌ی «گل‌ها» باز شد، «پرویز یاحقی» بود. او نیز در نواختن و ساختن سلیقه و روشی ویژه‌ی خود داشت. پنجه و آرشه‌اش هردو پرشور، ولی در تناسب با یکدیگر بودند. نخستین آفریده‌اش ترانه‌ای بود با عنوان «امید دل من» که با صدای بنان در برنامه‌ی «گل‌ها» به اجرا درآمد و بیشترین کارهای او را شاید «حمیرا» خوانده باشد.</p>

<p>پرویز یاحقی سه سال پیش نابهنگام درگذشت و جای او در جمع ویلون‌نوازان آهنگساز خالی ماند. روح‌الها خالقی درباره‌ی پرویز یاحقی گفته است: «خیلی شیرین و کولی‌وار می‌نوازد.»</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>بهشتی بین من و تو</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/radiocity/2010/09/post_583.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/radiocity//7.44678</id>
 
<published>2010-09-05T11:55:33Z</published>
<updated>2010-09-05T11:19:12Z</updated>
 
<summary>نادر افراسیابی: در حالی‌که جشنواره‌ی فیلم ونیز همچنان ادامه دارد، نیکلاوس کیج در یک فیلم تخیلی و داستانی مهیج بازی کرده، یک کمدی مردم‌پسند که بر اساس تضاد شخصیتی دو مرد شکل گرفته در سینماهای غرب به نمایش درآمده و همچنین دومین فیلم جاسمیلا زبانیک، کارگردان مطرح سینمای بوسنی با موضوع تأثیر مخرب تعصبات مذهبی در رابطه‌ی زناشویی اکران شده است. گزارشی از مهم ترین فیلم‌های این هفته را می‌خوانیم.</summary>
<author>
<name>نادر افراسیابی</name>


</author>
<category term="گزارش" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/radiocity/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong>Sorcerer's Apprentice</strong></p>

<p>دانشجوی رشته‌ی فیزیک به نام دیو استاتلر (با بازی جی باروکل) متوجه می‌شود که در رگ‌های او خون یک شعبده‌باز مرده جریان دارد. یکی از شاگردان این شعبده‌باز مرده که بالتازار بلیک (با بازی نیکلاوس کیج) نام دارد سراغ او می‌آید. بلیک برای یک دوئل به نیروی ساحرانه‌ی بیشتری نیاز دارد.</p>

<p>کارگردانی این فیلم را جان تورتلتاب به عهده داشته و داستان فیلم در منهتن، نیویورک اتفاق می‌افتد.<br />
فانتزی، آمریکا، ۲۰۱۰</p>

<p><object width="285" height="285"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/9VZllR44gdA?fs=1&amp;hl=fr_FR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/9VZllR44gdA?fs=1&amp;hl=fr_FR" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="285" height="285"></embed></object></p>



<p><strong>Get Him to the Greek</strong></p>

<p>آلدوس اسنو (با بازی راسل برند) یک خواننده‌ی موفق و یک ستاره است. او که برونگرا و عاشق صحنه است، تلاش می‌کند که موفقیت‌های گذشته را تکرار کند. برای این‌کار با یک مرد اخم‌آلود و بی‌دست و پا و درونگرا و ناموفق طرح دوستی می‌ریزد. کارگردانی این فیلم را نیکولس استالر به عهده داشته و داستان فیلمش را بر اساس تضاد شخصیتی دو مرد در قالب یک کمدی عامه‌پسند که به گیشه نظر دارد می‌سازد.<br />
کمدی، آمریکا، ۲۰۱۰</p>


<p><object width="285" height="285"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ckQEFV4mwIo?fs=1&amp;hl=fr_FR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/ckQEFV4mwIo?fs=1&amp;hl=fr_FR" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="285" height="285"></embed></object></p>

<p><strong>بهشتی بین من و تو</strong></p>

<p>لونا (با بازی سیرینکا سویتشیک) و عمار (با بازی لئون لوسف) در سارایوو زندگی می‌کنند. جنگ داخلی تازه تمام شده و آنها در فرودگاه سارایوو کار می‌کنند. لونا مهماندار هواپیمار است و عمار تکنسین است. این زن و شوهر، رابطه‌ی زناشویی کامیابی دارند، از نظر اقتصادی هم وضع آنها بد نیست. فقط یک چیز کم دارند: یک فرزند.</p>

<p>لونا متوجه می‌شود که نازاست و عمار که ازین مسأله رنج می‌برد و به الکلیسم روی می‌آورد. به همین دلیل هم کارش را از دست می‌دهد و او از روی تصادف با اسلام‌گرایان افراطی آشنا می‌شود. به اردوگاه آنها می‌رود و آموزش نظامی و عقیدتی می‌بیند. وقتی برمی‌گردد، از هر نظر تغییر کرده. از همسرش انتظار دارد که مطابق قوانین شریعت اسلام زندگی کند و از او تمکین کند و حجاب اسلامی را هم رعایت کند. اما لونا که یک زن روشنفکر است، تن نمی‌دهد.</p>

<p>کارگردانی این فیلم را جاسمیلا زبانیک به عهده داشته. ریانیک به خاطر نخستین فیلمش ( راز عصمت ) خرس طلایی جشنواره‌ی فیلم برلین را در سال ۲۰۰۵ از آن خود کرد.<br />
 بوسنی هرزگوین، درام،  ۲۰۰۹</p>

<p><object width="285" height="285"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/sHqNnsvxt0M?fs=1&amp;hl=fr_FR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/sHqNnsvxt0M?fs=1&amp;hl=fr_FR" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="285" height="285"></embed></object></p>

<p><strong>The Happiest Girl in the World</strong></p>

<p>دلیا، یک دختر هجده ساله از روستایی در رومانی در بخت‌آزمایی یک اتوموبیل برنده می‌شود. در ازای این اتوموبیل او می‌بایست در یک تبلیغ تلویزیونی شرکت کند. او که از این مسدله وحشت دارد، تصمیم می‌گیرد فرار کند و در همان حال خانواده ی او نقشه‌ها کشیده‌اند. آنها قصد دارند این اتوموبیل را بفروشند و با پول آن خانه‌ی کوچک مادربزرگ را به یک مسافرخانه تبدیل کنند. کارگردان این فیلم رادو جود است و از بازیگران غیرحرفه‌ای استفاده کرده است. این فیلم محصول مشترک هلند و رومانی است.<br />
کمدی، رومانی، هلند، ۲۰۰۹<br /><br />
 <br /><br />
<object width="285" height="285"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/LZA6_6H0EQw?fs=1&amp;hl=fr_FR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/LZA6_6H0EQw?fs=1&amp;hl=fr_FR" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="285" height="285"></embed></object></p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>سکينه آشتيانی به ۹۰ ضربه شلاق محکوم شد</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/09/post_14247.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.44685</id>
 
<published>2010-09-05T11:37:11Z</published>
<updated>2010-09-05T11:51:05Z</updated>
 
<summary>سجاد قادرزاده، پسر سکينه محمدی آشتيانی، محکوم به سنگسار، خبر داد که مادرش به مجازات جديد ۹۰ ضربه شلاق محکوم شده است.</summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>سجاد قادرزاده، پسر اين زن محکوم به سنگسار خبر داد که مادرش به مجازات جديد ۹۰ ضربه شلاق محکوم شده است.</p>

<p>بنا به گزارش روزنامه تايمز لندن پسر سکينه محمدی آشتيانی گفته است که اين بار مقامات قضايی جمهوری اسلامی وی را به «گسترش فساد و بی‌شرمی» متهم کرده‌اند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/sakineh050910-1.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>تمام اين ماجرا به خاطر انتشار عکسی بود که روز ۲۸ ماه اوت در تايمز منتشر شد. در اين تصوير، زن بدون حجابی سکينه محمدی آشتيانی معرفی شده بود در حالی که تصوير متعلق به زن ديگری بود.</p>

<p>مينا احدی، مدير کميته ضد سنگسار و اعدام گفته است: «در واقع عکس فوق متعلق به سوسن هجرت، فعال سياسی ايرانی ساکن سوئد بود.» وی می‌افزايد: «همين که از اين ماجرا باخبر شديم، از طريق روزنامه «آفتونبلادت» سوئد اعلام کرديم که عکس فوق متعلق به خانم آشتيانی نيست.»</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">دو روز پيش، روزنامه تايمز از انتشار اين عکس پوزش خواست اما ظاهرا اين تکذيب در تصميم قضايی مقامات ايران تاثيری نداشته است</span></div></p>

<p>دو روز پيش، در روز سوم سپتامبر، روزنامه تايمز از انتشار اين عکس پوزش خواست اما ظاهرا اين تکذيب در تصميم قضايی مقامات ايران تاثيری نداشته است.</p>

<p>سجاد قادرزاده، گفته است مجازات تازه برای مادرش، بهانه‌ای برای آزار و اذيت بيش‌تر اوست.</p>

<p>سکينه محمدی آشتيانی ۴۳ ساله سکينه در تاريخ ۲۵ ارديبهشت‌ماه ۱۳۸۵ به اتهام داشتن «رابطه نامشروع» با دو نفر به ۹۹ ضربه شلاق محکوم ‌شد. پس از اجرای اين حکم در تاريخ ۱۹ شهريورماه همان سال با به‌ميان آمدن پرونده قتل همسرش، اين بار به اتهام «زنای محصنه» به سنگسار محکوم گرديد.</p>

<p>در چند ماه اخير اعتراضات جهانی نسبت به اين حکم و در دفاع از جان سکينه محمدی آشتيانی گسترش يافت.</p>

<p>از جمله اين اعتراضات می‌توان به دادخواستی که برناردـ هنری له‌وی، روزنامه‌نگار و فيلسوف فرانسوی در اين رابطه منتشر کرد و بيش از ۶۵ هزار نفر آن را امضا کردند و همچنين نامه کارلا برونی، همسر نيکلا سارکوزی، رئيس جمهوری فرانسه خطاب به سکينه محمدی آشتيانی که در روزنامه ليبراسيون منتشر شد و سخنان ايزابل آجانی، بازيگر معروف سينمای فرانسه در دفاع از وی، نام برد.</p>

<p>وزير امور خارجه بريتانيا و سخنگوی وزارت خارجه آمريکا حکم سنگسار وی را  «اقدامی وحشيانه» خواندند و رئيس جمهور برزيل نيز از ايران تقاضا کرد که اجازه دهد وی به برزيل پناهنده شود که ايران اين درخواست را رد کرد.</p>

<p>در پی اين اعتراضات دولت ايران اعلام کرد او سنگسار نخواهد شد اما حکم اعدام وی پابرجاست. ستاد حقوق بشر قوه قضائيه ايران نيز اعلام کرد در مورد اين پرونده «راهکارهای ويژه» را در نظر خواهد گرفت. </p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>پنج کشته در بمب‌گذاری انتحاری در داغستان</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/09/post_14248.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.44687</id>
 
<published>2010-09-05T11:00:11Z</published>
<updated>2010-09-05T13:00:22Z</updated>
 
<summary>در يک بمب‌گذاری انتحاری در جمهوری داغستان، حداقل پنج نفر کشته و ۳۹ نفر مجروح شدند. کشته شدگان اين عمليات تروريستی سربازان يک پادگان نظامی بودند.</summary>
<author>



</author>
<category term="آسيای ميانه" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>در يک بمب‌گذاری انتحاری در جمهوری داغستان، واقع در شمال قفقاز، حداقل پنج نفر کشته و ۳۹ نفر مجروح شدند. کشته شدگان اين عمليات تروريستی سربازان يک پادگان نظامی بودند.</p>

<p>به گزارش خبرگزاری فرانسه، سخنگوی وزارت دفاع روسيه گفته است اين بمب‌گذاری شب گذشته و هنگامی رخ داد که فردی با خودرويی حامل ۵۰ کيلوگرم مواد منفجره به دروازه يک پادگان نظامی کوبيد.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/dagestan050910-1.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>اين پادگان در ۵۰ کيلومتری مخاچ‌قلعه، پايتخت داغستان واقع است.</p>

<p>خبرگزاری آر.آی.ای نووستی از انفجار بمب ديگری در جاده منتهی به اين پادگان نيز خبر داد اما در اين انفجار آسيبی به کسی وارد نشد.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">از سال‌ها پيش در اين منطقه اسلام‌گرايان تندرو، در راه اسقلال از روسيه می‌جنگند</span></div></p>

<p>سخنگوی وزارت دفاع روسيه گفت که کميته تحقيقی در باره اين عمليات انتحاری تشکيل شده است.</p>

<p>اين انفجار در حالی به وقوع پيوست که روز شنبه بيک‌ميرزا بيک‌ميرزايف، وزير دولت محلی در مخاچ‌قلعه، بر اثر يک بمب‌گذاری مجروح شد.</p>

<p>در شمال قفقاز، در بخش‌های داغستان، چچن و اينگوش، از سال‌ها پيش اسلام‌گرايان تندرو، در راه اسقلال از روسيه می‌جنگند.</p>

<p>در پايان ماه مارس گذشته در يک عمليات انتحاری در متروی مسکو ۴۰ نفر کشته شدند. بر اساس گزارش‌های منتشر شده دو زن عامل اين بمب‌گذاری، اهل داغستان بودند.</p>

<p>درست ۱۱ سال پيش در چهارم سپتامبر ۱۹۹۹ در يک عمليات تروريستی در بويناق داغستان ۶۸ نفر کشته و بيش از ۱۵۰ نفر زخمی شدند. اين بمب‌گذاری در نزديکی خانه‌های سازمانی خانواده‌های نظاميان رخ داد.</p>

<p>مسلمانان داغستان ۸۷٪ کل جمعيت اين جمهوری را تشکيل می‌دهند که عمدتا شيعه هستند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>برگزیده سرمقاله‌های روزنامه‌های بامدادی</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/09/post_14246.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.44681</id>
 
<published>2010-09-05T04:11:21Z</published>
<updated>2010-09-05T05:49:32Z</updated>
 
<summary>خروج از فضای امنیتی و بازگشت پوتین از موضوع‌های سرمقاله روزنامه‌های بامداد امروز ایران است.</summary>
<author>



</author>
<category term="چکیده سرمقاله های مطبوعات" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong>خروج از فضای امنیتی</strong><br />
سرمقاله امروز روزنامه مردم سالاری با عنوان «ضرورت‌های شکل‌گیری گفت‌وگوی ملی» به بررسی فضای سیاسی کنونی ایران و لزوم گفت‌وگو برای خارج شدن از «فضای امنیتی» پرداخته است.</p>

<p>در این سرمقاله آمده‌است: «یکی از بزرگ‌ترین اعتراضاتی که در مورد وقایع روزهای پس از انتخابات وجود دارد، تغییر رادیکال فاز سیاسی به امنیتی است.»</p>

<p>این سرمقاله افزوده‌است: «با آن‌که عمق و سطح نارضایتی در بخش معنی‌داری از جامعه وجود دارد، اما نباید آن را به مفهوم رسیدن مردم به آستانه تقاضای تغییر رادیکال تفسیر کرد که راهبردی بس خطرناک و بی‌فرجام است.»</p>

<p>نویسنده این سرمقاله ادامه داده است: «ایده‌هایی که تغییر نظام را دنبال می‌کند، اقدامات و شعارهایی که سطح و مرز ندارد و حتی بسیاری از فاش گویی‌ها و نامه‌های سرگشاده موضوعیت نمی‌یابد. آن‌ها که معتقدند باید مناقشه را به بالاترین سطح کشاند، باید پاسخ دهند که چنین راهبردی به کجا ختم خواهد شد؟»</p>

<p>در ادامه این سرمقاله می‌خوانیم: «باز کردن فضای گفت‌وگو یعنی به رسمیت شناختن تفاوت‌های مردم و خروج از فاز امنیتی به فاز سیاسی. گفت‌وگو یعنی باز کردن فضای عمومی برای طرح و فهم ایده‌ها در همه سطوح. طبیعتا باز شدن فضای رسانه‌ای، مفاهمه نخبگان جناح‌های سیاسی، گفت‌وگوی نخبگان و حاکمان و در یک کلام خروج از فاز ناموجه امنیتی و ورود به فاز سیاسی نیز در همین چارچوب قابل تعریف است. باز کردن باب گفت‌وگو به مفهوم بسته شدن باب خشونت از هر نوع‌اش و از جانب هر کس است و طبیعی است که تنها خشونت‌طلبان می‌توانند مخالف گفت‌و‌گوی ملی باشند. باز کردن باب گفت‌وگو و مفاهمه ملی رسالتی همگانی است که حاکمان و نخبگان بر آن مسئول‌ترند. »</p>

<p><a href="http://www.mardomsalari.com/Template1/Article.aspx?AID=13155#85222">متن کامل سرمقاله</a></p>

<p><strong>بازگشت پوتین</strong><br />
سرمقاله امروز روزنامه آرمان با عنوان «پوتین قدرت را ترک نکرده که بخواهد به آن برگردد» در مورد نقش ولادیمیر پوتین در اداره روسیه است.</p>

<p>در این سرمقاله آمده است: «توجه به این نکته بسیار ضروری است که اساسا پوتین قدرت را ترک نکرده بود تا به آن بازگردد. در واقع پست قدرتمند نخست وزیری فدراسیون روسیه این امکان را برای پوتین فراهم آورد تا به اداره امور کشور از طریق این پست ادامه دهد.»</p>

<p>در ادامه این سرمقاله می‌خوانیم: «پوتین توانست با بهره‌گیری از افزایش قیمت نفت، بسیاری از مشکلات بر جای مانده از نظام اقتصادی اتحاد جماهیر شوروی را سامان داده و در جهت حل و فصل آن‌ها تلاش موفقی را به نمایش بگذارد.»</p>

<p>نویسنده سرمقاله آرمان افزوده: «به نظر می‌رسد محدودسازی تصدی پست ریاست جمهوری طی دو دوره برای طالبان این سمت در روسیه از طریق فرصت ایجاد شده بدون اثر شود و این امکان فراهم شود تا بر اساس چارچوب‌ها و موازین قانونی و بر اساس قانون اساسی فدراسیون روسیه در انتخابات سال ٢٠١٢، پوتین بتواند قدرت برتر را در این کشور دوباره تصدی کند.»</p>

<p>در ادامه این سرمقاله آمده‌است: «آنچه که در طی سال‌های اخیر در دوران تصدی ریاست جمهوری مدودف روی داده به گونه‌ای تداوم سیاست‌های دوران پوتین و برآمده از الزامات ژئوپلیتیکی منابع قدرت در روسیه و تحولات منطقه‌ای و بین المللی بوده است. به این ترتیب بازگشت پوتین پدیده‌ای غیرمنتظره برآورد نمی‌شود و روند حوادث در روسیه این امکان را کاملا محتمل می‌سازد.»</p>

<p><a href="http://www.armandaily.ir/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=20324:2010-09-04-19-00-16&amp;catid=113:daily-note&amp;Itemid=94">متن کامل سرمقاله</a></p>

<p><strong>سایر مطبوعات:</strong><br />
سرمقاله امروز روزنامه کیهان با عنوان <a href="http://www.kayhannews.ir/890614/2.htm#other200">«راهی باز هم به سوی ایران»</a></p>

<p>سرمقاله امروز روزنامه تهران امروز با عنوان <a href="http://tehrooz.com/1389/6/14/TehranEmrooz/364/Page/1/">«عوارض صدرنشینی ویترین‌نشینان»</a></p>

<p>سرمقاله امروز روزنامه رسالت با عنوان <a href="http://www.resalat-news.com/Fa/?code=38349">«ضرورت آینده‌نگری»</a></p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>تیتر مطالب و گفت‌وگوهای روزنامه‌های بامداد</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/09/post_14245.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.44680</id>
 
<published>2010-09-05T03:36:46Z</published>
<updated>2010-09-05T05:48:07Z</updated>
 
<summary> انتظار برای حکمیت شورای نگهبان، ابهام پیرامون ٩٠ و گفت‌وگو با سعید نعمت‌الله، از جمله تیترها و گفت‌وگوهای روزنامه‌های بامداد امروز ایران است.</summary>
<author>



</author>
<category term="تیتر روزنامه های صبح ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><img id="photow" src='/pictures-new/rooznamehb.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p><a href="http://www.iran-newspaper.com/"><strong>ایران</strong></a><br />
● رئیس‌جمهور: اموال دولتی را به افراد خاص و رایگان واگذار نمی‌کنیم<br />● سخنگوی شورای نگهبان: طرح افزایش تعطیلی عید فطر «عادی» بررسی می‌شود<br />● تقدیر رئیس جمهور پاکستان از کمک‌های ایران<br />● مقدمات ساخت یک میلیون مسکن مهر تا دو ماه آینده فراهم می‌شود   </p>

<p><a href="http://www.ebtekarnews.com"><strong>ابتکار</strong></a><br />
● انتظار برای حکمیت شورای نگهبان<br />● هدفمندکردن یارانه‌ها در یک قدمی اجرا<br />● ابهام پیرامون ٩٠<br />● عادل عبدالمهدی، نامزد نخست‏وزیری عراق </p>

<p><a href="http://www.tehrooz.com/"><strong>تهران امروز</strong></a><br />
● مناظره غیر مستقیم درباره خصوصی‌سازی<br />● پر مخاطب‌ترین برنامه سیما روی تیغ<br />● سرنوشت ٦٦٦ مصوبه<br />● سونامی تصادفات در چهار روز تعطیلی </p>

<p><a href="http://www.jamejamonline.ir/"><strong>جام جم</strong></a><br />
● احمدی‌نژاد: ‌برخی به دنبال تحقیر دولت هستند<br />● محکومیت جهانی حمله انتحاری در کویته پاکستان<br />● انحلال و برکناری؛ چالش‌ جدید شورا‌های شهر<br />● عدم شماره‌گذاری خودروهای بی‌کیفیت از اول مهرماه</p>

<p><strong><a href="http://www.donya-e-eqtesad.com/">دنیای اقتصاد</a></strong><br />
● چهار مانع جذب سرمایه<br />● معرفی مقصران بحران مالی جهان<br />● زمین‌لرزه هفت ریشتری نیوزیلند تنها دو زخمی داشت<br />● افزایش ارزش و کاهش وزن واردات</p>

<p><a href="http://www.resalat-news.com/Fa/"><strong>رسالت</strong></a><br />
● حبیب‌الله عسکراولادی: هرگونه طراحی فتنه‌گران توسط مردم در نطفه خفه می‌شود<br />● سید حسن نصرالله: آمریکا دیگر قادر به جنگ نیست<br />● رئیس سازمان سرمایه گذاری: ایران جزء شش کشور برتر دنیا در جذب سرمایه خارجی است<br />● تا سه ماه اول امسال؛ ابتلای٢١ هزار و ٤٣٥ نفر در کشور به ایدز</p>

<p><a href="http://www.kayhannews.ir/"><strong>کیهان</strong></a><br />
● گزارش ویژه کیهان از تروریسم پنهان اسرائیل در خلیج فارس<br />● نایب رئیس مجلس خبر داد: تعیین تکلیف دانشگاه آزاد قبل از آغاز سال تحصیلی جدید<br />● با هدفمندی یارانه‌ها قیمت گاز هم ٢٠ درصد افزایش می‌یابد<br />●  طرح نظارت بر نمایندگان همچنان در پیچ و خم راهروهای مجلس</p>

<p><a href="http://www.mardomsalari.com/Template1/Home.aspx"><strong>مردم‌سالاری</strong></a><br />
●واردات، دو و نیم برابر صادرات<br />● چای ایران در انبارها فاسد می‌شود<br />● اجرای هدفمند کردن یارانه‌ها از نیمه دوم سال<br />● اعتصاب غذا و اعتراض سرخ پوستان شیلی </p>

<p><strong>گفت‌وگوی‌های روز:</strong><br />
● روزنامه تهران امروز در شماره امروز خود گفت‌وگویی با <a href="http://tehrooz.com/1389/6/14/TehranEmrooz/364/Page/12/">سعید نعمت‌الله، نویسنده سریال‌های «زیر هشت» و «جراحت» </a> منتشر کرده‌است.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>کمپین یک میلیون امضا: چهارسال تحرک، تنش و تجربه</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/humanrights/2010/09/post_700.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/humanrights//48.44668</id>
 
<published>2010-09-04T16:33:46Z</published>
<updated>2010-09-05T18:27:33Z</updated>
 
<summary>پانته‌آ بهرامی: کمپین یک میلیون امضا به تازگی چهارسالگی خود را پشت سر گذاشت. روز پنجم شهریورماه سال ۱۳۸۵، ساعت پنح بعدازظهر، قرار بود ۵۲ کنش‌گر حقوق زنان در فرهنگسرای رعد در تهران گرد هم جمع شوند، اما راس ساعت مقرر، با درهای بسته‌ی فرهنگسرا روبه‌رو می‌شوند.همان روز در پشت درهای بسته، حدود ۲۰۰ امضا برای تغییر قوانین تبعیض‌آمیز جمع‌آوری و نقطه‌ی آغازی برای حرکت کمپین یک میلیون امضا می‌شود.</summary>
<author>
<name>پانته‌آ بهرامی</name>


</author>
<category term="زنان" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://zamaaneh.com/humanrights/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong><small>کمپین یک میلیون امضا به تازگی چهارسالگی خود را پشت سر گذاشت. روز پنجم شهریورماه سال ۱۳۸۵، ساعت پنح بعدازظهر، قرار بود ۵۲ کنش‌گر حقوق زنان در فرهنگسرای رعد در تهران گرد هم جمع شوند، اما راس ساعت مقرر، با درهای بسته‌ی فرهنگسرا روبه‌رو می‌شوند.همان روز در پشت درهای بسته، حدود ۲۰۰ امضا برای تغییر قوانین تبعیض‌آمیز جمع‌آوری و نقطه‌ی آغازی برای حرکت کمپین یک میلیون امضا می‌شود.</p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast/2010/20100829_Pantea_AnniverstOneMS.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p> در میان این ۵۲ نفر، کنشگرانی چون نوشین احمدی خراسانی، پروین اردلان، ژیلا بنی‌یعقوب، سیمین بهبهانی، جلوه جواهری، فریبرز رییس دانا، منصوره شجاعی، نرگس محمدی،  شهلا لاهیجی، شیرین عبادی و زنده‌یاد عمران صلاحی حضور داشتند. امروز پس از گذشت چهارسال، هم تعداد این کنشگران افزایش یافته و هم کمپین نزد مردم شناخته‌تر شده است.</strong></small></p>

<p><strong>دستاوردهای کمپین</strong></p>

<p>«مینا جعفری»، حقوقدان، اهداف کمپین را اینگونه برمی‌شمارد: «کمپین دو هدف مشخص داشت: اولی آگاهی‌رسانی به زنان و به مردان. دوم جمع‌آوری امضا برای ده ماده‌ای که خواسته‌های حداقلی زنان در آن دوره، یعنی سال ۱۳۸۵ را دربرمی‌گرفت. قرار بود امضاها برای تغییر این قوانین به مجلس ارائه شود. کمپین با توجه به فضای امنیتی ودستگیری‌هایی که برای جنبش زنان پیش آمد، به خواسته‌ی دوم هنوز نرسیده‌ است. آن هم در شرایطی که فعالیت‌های زنان سیاسی نبوده و نیست، بلکه صرفاً در حوزه‌ی اجتماعی و مدنی بوده است.</p>

<p>به خواست اول‌شان نه به طور صددر صد بلکه در بعد وسیع دست پیداکرده‌اند. اولاً آگاهی بین مردم در مورد مسائل زنان افزایش یافته و مطالبات زنان عمومی‌تر شده است. به طوری که در انتخابات سال ۱۳۸۸ سه نفر از نامزدها خواست‌های زنان را در راس مطالبات خودشان قرار دادند. کمپین یک میلیون امضا با توجه به اینکه رسانه‌ای ندارند، به اولی به طور نسبی دست پیدا کردند ولی برای رسیدن به هدف دوم هنوز راه طولانی در پیش دارند.»</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/campain1.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>«کاوه مظفری»، سه دستاورد کمپین را مدل کار شبکه‌ای، مطالبه محوری و گفتمان برابری‌خواهی می‌داند. به این فهرست می‌توان پیوند با جنبش‌های دیگر، استفاده از روش‌های مسالمت‌آمیز و نقد نهادینه‌ی قوانین قدرت را نیز اضافه کرد. </p>

<p>«ستاره هاشمی»، دانشجوی حقوق در ایران، مهم‌ترین دستاورد کمپین را بردن مطالبات به درون بدنه‌ی جامعه می‌داند و ادامه می‌دهد: «دستاوردهای کمپین را نمی‌توان بدون توجه به شرایط جامعه و جدا از شرایط تاریخی ایران بررسی کرد. یکی از فواید کمپین که یکی از دستاوردهای جامعه‌ی مدنی نیز محسوب می‌شود، بردن مطالبات به حوزه‌ی عمومی بود. این حرکت فاصله‌ی بین روشنفکران و مردم را کم کرد. البته این به جنس مطالبات نیز برمی‌گردد. خواسته‌های کمپین از درون زندگی و مشکلات روزمره‌ی زنان ایران به‌وجود آمد. </p>

<p>آنها راهی برای بیان اعتراض‌شان پیدا کرده بودند که کم هزینه‌تر بود. هرچند هزینه‌های زیادی به آنها تحمیل شد، ولی بازهم ملموس و قابل دسترس بود و فضای بسته‌ای نبود که متعلق به افراد خاصی باشد.» مینا جعفری نیز درباره‌ی تحقق‌پذیری و واقعی بودن مطالبات کمپین می‌گوید: «روشنگری و اطلاع‌رسانی طبق قانون اساسی وظیفه‌ی دولت است. حال گروهی زن آمده‌اند و وظیفه‌ی اطلاع‌رسانی در مورد حقوق شهروندی را به عهده گرفته‌اند. بالاخره مجلس مجبور شد یک‌سری تغییراتی انجام دهد. در مورد ارث تغییراتی به وجود آمد و یا دیه در تصادفات زن و مرد برابر شد.</p>

<p>بالاخره جامعه‌ی ما به جلو پیش می رود. مجلس ما محافظه‌کار است و قانونگزار ما در قبل و بعد از انقلاب محافظه کار بوده است، ولی هرچقدر هم محافظه کار باشد مجبوراست  به یک‌سری تغییرات تن بدهد. در کارهای حقوقی و قانونی نیاز به زمان هست. قانونی که ما در خانواده داریم، متعلق به هفتاد، هشتاد سال پیش است. نیاز داریم که در این حوزه تغییراتی ایجاد شود و همه‌ی اینها نیاز به زمان دارد.» </p>

<p><strong>کارگاه‌ها و هزینه‌های آن</strong></p>

<p>کمپین یک میلیون امضا از تمهیدهای مختلفی برای دستیابی به مطالبات خود بهره برده است. ارتباط چهره به چهره یکی از این تمهیدها بوده است. تشکیل سه کمیته‌ی داوطلبان، کارگاه‌ها و آموزش، روش‌های دیگر کمپین برای بردن مطالبات زنان به میان مردم بود. این سه کمیته، در همان سال اول شکل‌گیری کمپین یک میلیون امضا، آغاز به کار کردند. مدت زمان هر کارگاه آموزشی، نزدیک به پنج ساعت بود و سه آموزشگر بخش‌های مختلف آن را بر عهده داشتند.</p>

<p>کارگاه های دیگری نیز در طول زمان و با هدف ارتقای آگاهی نسبت به مسائل جنسیتی شکل گرفتند. می‌توان در این زمینه، به کارگاه‌های آشنایی با خشونت علیه زنان و نوشتن از تجربیات خشونت، کارگاه شروط ضمن عقد، آموزش تسهیل‌گری و کارگاه نوشتن خلاق اشاره کرد. مینا جعفری درباره‌ی این کارگاه‌ها می‌گوید: «به‌عنوان یک حقوقدان، همانگونه که مشاوره‌ی رایگان می‌دهم و یا پرونده‌ی رایگان می‌گیرم، آموزش حقوقی را به خاطر قسمی که خورده‌ام، جزو وظایف خود می‌دانم.</p>

<p>در چندین کارگاه آموزشی، همیشه هراس امنیتی وجود داشت و این پرسش در ذهنم ایجاد می‌شد که چرا ما نباید این امنیت را داشته باشیم تا در مجامع بزرگ‌تر این آموزش‌ها را بدهیم؛ و چرا باید هر آن این هراس را داشته باشیم که الان ماموران می‌ریزند و ما را با خود می‌برند؟ در کارگاه‌ها افراد عادی جامعه بودند؛ مثلاً خانه‌دار بودند و آمده بودند تا آموزش ببینند و حق‌شان هم بود. در چند تا از این کارگاه‌ها با دوستان دوران راهنمایی‌ام برخورد کردم. آنها آمده بودند تا آموزش ببینند و حقوق خودشان را بشناسند که جزو خاطرات خوبم محسوب می‌شود.</p>

<p>متاسفانه حداقل ۵۴ نفر در پیوند با کمپین یک میلیون امضا دستگیر شدند. در ذهن من همیشه این پرسش بود که چرا باید اینگونه باشد؟» سرکوب‌های سیاسی پس از دهمین دوره‌ی انتخابات ریاست جمهوری، منجر به این شد که کمپین یک میلیون امضا نیز سال سختی را پشت سر بگذارد. با این وجود به نوشته‌ی سایت «تغییربرای برابری»، ۴۰۶ نفر به کمک ۱۵ تسهیلگر در سال چهارم عمر کمپین، در کارگاه‌های آموزشی تهران، رشت، اصفهان و ساری آموزش دیده‌اند. آموزش چهره به چهره نیز هنوز یکی از روش‌های آموزشی کمپین یک میلیون امضا محسوب می‌شود.</p>

<p> ستاره هاشمی از خاطرات تلخ و شیرین آن دوران این‌چنین می‌گوید: «مهم‌ترین فاکتوری که هم در ارتباط چهره به چهره و هم در کارگاه‌ها وجود دارد، در این واقعیت نهفته که آموزش یک پدیده‌ی یک طرفه نیست، بلکه یک تجربه‌ی دوطرفه است. مثلاًوقتی فرد از خاطرات خودش و از شرایط سختی می‌گوید که قانون‌های موجود برایش ایجاد کرده‌اند، برای فرد گفت‌وگو کننده نیز که شنونده‌ی این نکات است، تجربیات جالبی در بر دارد. از خاطرات دیگرم زمانی است که با زن و شوهرهایی که در کنار هم نشسته بودند صحبت می‌کردم. خیلی مواقع همدیگر را تشویق می‌کردند تا امضا کنند، ولی گاهی هم پیش می‌آمد که مرد مخالفت می‌کرد. آن موقع تاثیر آقا روی خانم معلوم می‌شد.  این از تجربیات تلخ من بوده است.»</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/campain2.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p><strong>نقدهای سازنده</strong></p>

<p>هزینه‌هایی که کمپین یک میلیون امضا برای اهداف خود داده کم نبوده است: بیکاری و اخراج از محل کار، ستاره‌دار شدن،  بازداشت و زندان و ... اینها بخشی از این هزینه‌هاست. این هزینه‌ها اما برای تغییر در قوانین نابرابر است؛ درقوانینی که نیار به بازنگری ساختاری در قوه‌ی قانونگذاری دارد. شاید فعالیت کمپین در چهارچوب‌های قانونی که برای برخی نقطه‌ی انتقاد از کمپین است، از زاویه و نگاه دیگر کمک به فضاهایی است که با بهره‌گیری از فرصت‌های حداقلی فراهم می‌شود و دست حکومت را برای تعرض گسترده‌تر می‌بندد. به همین دلیل با وجود بازداشت‌ها، فضای مدنی جامعه از کوچک‌ترین گلوگاه‌ها برای تنفس استفاده می‌کند. چون می‌داند تنها ضامن یک جامعه‌ی برابر، آگاهی مردم از قوانین برابر و برابری‌خواهی است.</p>

<p>سرکوب‌های سیاسی به طور مسلم حرکت کمپین را کندترکرده است، اما همه‌ی تلاش‌ها در این مقطع برای آن است که ارتباط با بدنه‌ی جامعه قطع نشود. ستاره هاشمی می‌گوید: «کمپین انعطاف لازم را دارد که تغییراتی ایجاد کند، ولی این تغییرات باید به نحوی باشد که به ماهیت اصلی کمپین و ارتباط آن با بدنه‌ی جامعه، لطمه وارد نکند؛ یعنی هر چقدر هم فشارها زیاد باشد، ما نمی‌توانیم به دلیل شرایط امنیتی، ارتباط خود را با زنان و مردانی که در جامعه هستند قطع کنیم. من فکر می‌کنم ارتباط چهره به چهره باید تداوم پیدا کند. مثلاً از طریق کارگاه‌ها. حال حتما نباید طرح مطالبات در خیابان انجام گیرد.</p>

<p>خیابان یک ابزار است. می‌توان در این مورد انعطاف داشت ولی من معتقدم هر نوع انعطافی که بخواهد در تاکتیک کمپین ایجاد شود باید همراه با در نظر گرفتن ارتباط آن با بدنه‌ی جامعه و به ویژه گفت‌وگوی چهره به چهره باشد. مورد دیگر آن است که کمپین باید مطالبات را ایجابی‌تر کند. در کنار اینکه به قوانین اعتراض می‌کند و می‌گوید ما چه قوانین و باورهای اجتماعی را نمی‌خواهیم، جایگزینی و آلترناتیوی هم ارائه دهد. این موضوع نه تنها از نظر استراتژیک مهم است، بلکه از حیث هویت بخشیدن به کنشگران و کسانی که دورادور از کمپین حمایت می کنند خیلی موثر خواهد بود.»</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>رسالتی بر دوش ادبیات</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/maroufi/2010/09/post_262.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/maroufi//38.44667</id>
 
<published>2010-09-04T16:26:07Z</published>
<updated>2010-09-04T16:28:59Z</updated>
 
<summary>جنبش روشنفکری، به جای این که تداوم منطقی جنبش روشنگری قرن هجده باشد، جانشین آن شد.در جامعه‌هایی که روشنگری را نیازموده بودند و آن را نمی‌شناختند، جنبش روشنفکری بی‌ریشه و بی‌زمینه‌ی تاریخی به‌وجود آمد. این بود که روشنفکر، در این جامعه‌ها بدون کمترین تجربه از دموکراسی، به صحنه‌ی چالش‌های اجتماعی گام نهاد و با پرکردن جای خالی روشنگر، راه را بر جنبش روشنگری بست و مانع تکوین طبیعی آن شد.</summary>
<author>
<name>عباس معروفی</name>


</author>
<category term="با آقای نویسنده" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/maroufi/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>جنبش روشنفکری، به جای این که تداوم منطقی جنبش روشنگری قرن هجده باشد، جانشین آن شد.در جامعه‌هایی که روشنگری را نیازموده بودند و آن را نمی‌شناختند، جنبش روشنفکری بی‌ریشه و بی‌زمینه‌ی تاریخی به‌وجود آمد. این بود که روشنفکر، در این جامعه‌ها بدون کمترین تجربه از دموکراسی، به صحنه‌ی چالش‌های اجتماعی گام نهاد و با پرکردن جای خالی روشنگر، راه را بر جنبش روشنگری بست و مانع تکوین طبیعی آن شد.</p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast/2010/20100903_Adabiaat_e_Moghaavemat.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>دموکراسی، بند ناف تاریخی معینی دارد. یعنی از روشنگری تغذیه می‌کند. طرفداری از دموکراسی، بدون پیوند تاریخی‌اش با روشنگری، اغتشاش مفهومی درست می‌کند. جنبش روشنفکری، عامل این اغتشاش مفهومی بود. دموکراسی، زمینه‌ای برای آزادی همه‌ی اعتقادها است و به همین سبب، کار روشنگر فراساختاری‌ است. در حالی که روشنفکر معمولاً کار درون‌ سیستمی یا درون‌ اعتقادی می‌کند؛ یعنی در چارچوب ذهنی و نظری تنگ‌تری کار می‌کند.</p>

<p>دموکراسی، یک پدیده‌ی پس از دوران روشنگری است. یعنی روشنگری، مادر دموکراسی است. روشنگر، روی مفهوم‌هایی که روشنی بخشیدن به آنها راه دموکراسی را باز می‌کنند، کار می‌کند. یعنی کار او ترویج فرهنگ آزادی‌خواهی است، و نه تبلیغ جهان‌بینی ویژه‌ای که موضوع کار روشنفکر است. آزادی‌خواهان به تبلیغ نیاز ندارند. تبلیغ، کار گروه‌بندی‌های اعتقادی است و کارکرد آن شست‌وشوی مغزی مخاطبین است.</p>

<p>مبلغ انسان‌ها را تحقیر می‌کند تا نتوانند از خرد خود سود بجویند. به گفته‌ی آزادی‌خواه فرانسوی، ژان پل سارتر: «کسی که دیگری را تبلیغ می‌کند، او را به موجود جامدی تبدیل می‌کند. به چیزی که می‌توان بر روی آن کار کرد.»</p>

<p>روشنفکر چپ، پس از آن که دریافت که استقلال خردورزانه‌اش را با بودن در ترکیب یادشده از دست داده است، به داوری و ارزشگذاری خود تردید کرد. گرایش به روشنفکر راست گام دومی بود که برخی، پس از این دگرگونی و به منظور تصحیح اشتباه برداشتند. با درغلتیدن روشنفکر چپ به سوی دیگر، که سوی دیگری هم نبود، روشنفکر راست در پیوند ترکیبی خود نادیده ماند و به یکباره حامل همان حقیقت تامی شد که روشنفکری چپ سال‌ها تنها مدعی آن بود. حال آن که روشنفکر راست نیز تبلور ویژگی‌های نفع‌‌کننده‌ی بی‌طرفی بود.</p>

<p>تنها در معنای غیرترکیبی است که واژه‌ی روشنفکر از وابستگی به اعتقاد معینی رها می‌شود. اگر در ترکیب روشنفکر مذهبی، روشنفکر در خدمت اعتقاد مذهبی است، چگونه می‌توان مدعی بود که در ترکیب روشنفکر چپ چنین نباشد؛ و اگر چنین است، در ترکیب روشنفکر راست نیز انقیاد روشنفکر به چهارچوب معینی از اعتقاد پنهان است.</p>

<p>خاستگاه جنبش روشنفکری را باید در روشنفکران هگلی، پی‌ جست که به تئوری استدلالی عدالت و نیز تئوری دیالکتیکی باور داشتند. تئوری‌ای که تکامل را رویه‌ی بیرونی چالش درونی پدیده‌ها می‌دانست. یعنی جنبش روشنفکری با هگلیانیسم آغاز شد؛ عقلانیتی جذاب که کلاس‌های درس هگل را از جمعیت لبالب می‌کرد؛ در همان زمانی که کلاس‌های درس شوپنهاور سوت و کور باقی می‌ماند.</p>

<p>پایان جنبش روشنفکری را نیز می‌توان با فروریزی نظام سوسیالیستی و برپایی انقلاب اسلامی مشخص کرد. دو پدیده‌ای که موقعیت روشنفکر را به چالش و بحران کشید. روشنفکری، به‌ویژه روشنفکری مذهبی، دست کم در فاز دوم گسترش خود، فرزند انقلاب اسلامی بود؛ انقلابی که با برآمدنش به فروریختن آغازید و حامیان و دشمنان خود را یکجا زیر آوار گرفت.</p>

<p>روشنفکرانی که با گذر از سنت جنبش روشنفکری، به ریشه‌های تاریخی خود یعنی به ارزش‌های روشنگری وصل شده‌اند، باید راه دیگری را در این جنگل پرآشوب، در این لابیرنت تودرتو و پر از گمراهه بگشایند. سیاست در ایران از ترویج اصول روشنگری ناتوان است. اگر راه‌حلی باشد، در گسترش فرهنگ است و این رسالتی است بر دوش ادبیات.</p>

<p>برخورد واکنشی به‌هنگام تغییرات بزرگ و سریع، شاید گزیرناپذیر باشد. در دوران روشنگری نیز با چنین واکنشی روبه‌رو بوده‌ایم. در مدت کمتر از سه دهه از نیمه‌ی دوم سده‌ی هجدهم، سی و پنج جلد دائر‌ةالمعارف روشنگری به چاپ رسید که سنگر سترگ علم و دانش زمان بود، اما علم‌گرایی روشنگران در حقیقت افراطی بود و این افراط می‌رفت تا فرد را زیر اتوریته‌‌ی علم به عنصری نابالغ و وابسته تبدیل کند. همان وابستگی و رشدنیافتگی که روشنگری باید آن را می‌زدود. تنها در لبه‌ی پایانی دوران روشنگری بود که با انتشار «نقد خرد ناب و نقد خرد عملی» از سوی کانت روشنگری از خطر علم‌‌‌شیفتگی رها شد.</p>

<p>یکی از مهم‌ترین حوزه‌های کار روشنگری، در گذشته و اکنون، برخورد وهم‌زدایانه‌ی روشنگری با مذهب است. در میان روشنفکران سیاسی، این وظیفه گاه به فراموشی سپرده می‌شود. احترام‌گذاردن به دین، نباید با امتیاز اعتقادی‌ دادن به دین مخلوط شود.</p>

<p>پس از هگل، کارل مارکس در آلمان و امیل زولا در فرانسه به عقلانیت روشنفکری در دو جهت تکامل بخشیدند. زولا در فرانسه، آغازگر مدرنیته‌ای بود که به اصول روشنگری وفادار ماند، اما در آلمان، به‌ویژه پس از کارل مارکس، عقلانیت فلسفی که میراث هگل بود، به ایدئولوژی عدالت بر اصول روشنگری اولویت داد. با این همه اعتبار جنبش روشنفکری در هر دو شاخه، از مدرنیته‌ای برمی‌خاست که در آنها موج می‌زد.</p>

<p>مدرنیته‌ای که با هنر و ادبیات، موسیقی، فلسفه و طرفداری از حقوق اجتماعی اقشار پایینی آمیخته بود و در این مجموعه، عدالت اجتماعی بنیاد فرهیخته و معتبری پیدا کرد. دوران اوج و خیزش این عقلانیت اما در آلمان با تز دیکتاتوری پرولتاریا، این واکنش رمانتیک کارل مارکس به سرکوب خشن کمون پایان یافت.</p>

<p>در فرانسه نیروی انقلابی جدیدی در هنر که امپرسیونیسم نامیده شد، با دوستی گسترده‌ی زولا با امپرسیونیست‌ها به‌وجود آمد که با برداشتی مدرن به ترکیب آزادی‌خواهی، رئالیسم امپرسیونیستی و به‌کارگرفتن انتزاع، چنان ابزاری در خدمت آزادی، به بن‌بست عقلانیت روشنفکری در آلمان پس از کارل مارکس پایان داد و این واقعیت نشان داد که سوسیالیسم باید با برداشت پساامپرسیونیستی از آزادی هماهنگ می‌شد. آکماتوف در کتاب «خاله کاساندرا» می‌گوید: «انسان می‌بایستی به هنگام هر تولد و پس از هر مرگی این آرمان غیرقابل دسترسی را دگرباره بررسی کند.»</p>

<p>اینها فرازهایی بود از کتاب تازه منتشرشده‌ «ایران و ذات»، نوشته‌ی ناصر کاخساز. تکه‌هایی از متن «خیزش و ریزش یک عقلانیت». بخشی از جنبش چپ ایران که زنده مانده و در خارج از کشور زندگی می‌کند، داستان‌ها از سر گذرانده که جای طرحش اینجا نیست، اما اینجا و آنجا در این جهان پهناور گوشه و کنار کسانی به کشف خود نائل آمده‌اند و به‌جای شکستن صندلی بر سر این‌ و آن، با تیشه به جان خود افتاده‌اند و پیکر خود را تراشیده‌اند.<br />
 <br /><br />
اینها چه در ادبیات مقاومت و چه در جنبش روشنفکری، سرمایه‌های ایرانند. کسانی که در تمام این سال‌ها در پستوهای تنهایی نه تنها برای خود، بلکه برای طیفی و آن‌گاه برای تاریخ ایران روشنگری کرده‌اند. جنبشی که بی‌دلیل تنها به صرف داشتن عقیده‌ای، ولو اشتباه، قلع و قمع شد و بازمانده و جان‌به‌در برده‌ی آن، پس از یک دوره‌ی سکوت و تماشا، حالا حضوری منتقد و منصف و محیط دارد.</p>

<p>آدم وقتی ناگزیر به تبعید می‌شود، انگار از بامی ناگاه افتاده است. مدتی نمی‌داند کجا افتاده و چرا افتاده. بعد آرام آرام باید دریابد که کجایش شکسته و چگونه باید از جا بلند شود. بعد که اطرافش را خوب پایید، یاد می‌گیرد که کدام طرف برود. در خیل به تبعیدافتادگان تنها بخشی توانستند راه را بیابند و به خلوت پناه برند و به جای زخم‌زدن به این و آن، کتاب‌ها را زخمی کنند. شب‌هایی که گلشیری در خانه‌ی من می‌خوابید، صبحش از کتاب‌هایی حرف می‌زدیم که دیشب زخمی کرده بودیم و این اصطلاح بین ما حالا برای من معنای دیگری دارد.</p>

<p>ناصر کاخساز یکی از این روشنفکران است که در تمام این سال‌ها اندیشه را در برابر اندیشه نهاده و با لبخند از کنار آدم‌ها گذشته است. این سال‌ها او چند کتاب نوشته و منتشر کرده که برای جنبش روشنفکری ایران غنیمت است. «گذر از خیال»، «از اغوا تا اغوا» و «ایران و ذات». تازه‌ترین کتاب او «ایران و ذات» نام دارد که به چاپ دوم هم رسیده است.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>حصارکشی مسجد قبای شیراز برداشته شد</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/09/post_14242.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.44665</id>
 
<published>2010-09-04T16:00:11Z</published>
<updated>2010-09-04T18:41:20Z</updated>
 
<summary>ظهر امروز، شنبه ١٣ شهریور، حصارکشی مسجد قبای شیراز که به مسجد آتشی‌ها موسوم است، برداشته شد.

</summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>ظهر امروز، شنبه ١٣ شهریور، حصارکشی مسجد قبای شیراز برداشته شد.</p>

<p>مسجد قبا که به مسجد آتشی‌ها موسوم است، محل برگزاری نماز و سخنرانی آیت‌الله علی‌محمد دستغیب از مراجع تقلید مخالف دولت ساکن شیراز است.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/ghooobaaa.jpg' /><br/>
<small><small>عکس از زمانه</small></small>


 </p>

<p>امروز پس از برداشته شدن حصار فلزی مسجد قبا، آیت‌الله دستغیب با حضور در این مسجد گفت: «به اسم ولایت فقیه می‌آیند یک همچین وضعی را پیش می‌آورند. مگر رهبری از شما خواسته که این گونه عمل کنید؟ هیچ وقت ایشان راضی به اینگونه برخوردها نیست که شما به مسجد حمله کنید و بگویید رهبری دستور داده است.»</p>

<p>آیت‌الله دستغیب افزود: «حرف ما این است که باید در این مملکت به قرآن وسنت عمل شود وخود رهبری هم باید تابع قرآن و سنت باشد. خوب این حرف بنده که نیست این حرف پیغمبر اسلام است. حال که بنده این حرف‌ها را زدم بی‌دین شده‌ام؟»</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">در جریان حمله روز گذشته به مسجد قبا تعدادی از حمله‌کنندگان و همچنین هوارداران آیت‌الله دستغیب که قصد «دفاع از مسجد قبا» را داشته‌اند، زخمی شده‌اند. </span></div></p>

<p>این مرجع تقلید منتقد حکومت ایران همچنین از مخالفت استاندار فارس و فرماندار شیراز در مورد حمله به مسجد قبا خبر داد و افزود: «وقتی قانون اجرا نشود، باید شاهد این نوع برخوردهای خودسرانه بود. از آن طرف استاندار و فرماندار شیراز و غیره راضی به اینگونه اعمال خلاف شرع نیستند و از آن طرف این عده که شاید ۱۵۰ الی ۲۰۰ نفر هستند در عین مخالفت مسئولین اجرایی شیراز به مسجد حمله می‌کنند و در کتابخانه مسجد با اسلحه چند نفری را زخمی می‌کنند. خوب این دوستان ما به چه کسی شکایت کنند؟ که اگر هم شکایت کنند آن‌ها را بازداشت و محاکمه می‌کنند و بالعکس مهاجمان را آزاد می‌گذارند.»</p>

<p>روز جمعه ١٢ شهریور ٨٩  هم‌زمان با برگزاری راهپیمایی روز قدس در شیراز، لباس شخصی‌ها به مسجد قبا حمله کردند. این اتفاق پس از آن رخ داد که شامگاه پنج‌شنبه ١١ شهریور بیانیه‌ای با امضای «مردم متدین و ولایت‌‌مدار استان فارس و شهر مقدس شیراز» در مساجد شیراز توزیع شد که خواهان محاکمه آیت‌الله دستغیب شده بود.</p>

<p>آیت‌الله دستغیب در این بیانیه «ام الخبائث و جرثومه فساد» خوانده شده است. در این بیانیه آمده است: «علی محمد دستغیب، ام‌الخبائث فارس به عنوان عامل طرح‌های شیطانی، زبان خوارج را در کام دارد و روح اجانب را در کالبد، وی با طرح موضوعاتی بی‌مایه و بی‌اساس، تیشه بر ریشه اعتقادات دینی و مذهبی مردم می‌زند و خود نیز به عنوان جرثومه فساد، ام‌الفساد دین و منبر و مسجد شده است.»</p>

<p>نویسندگان این بیانیه از مسئولان استان فارس و آیت‌الله ایمانی، امام جمعه شیراز خواسته‌اند تا مسجد قبا که محل برگزاری نماز توسط آیت الله دستغیب است از او گرفته شود.</p>

<p>این بیانیه همچنین خواهان محاکمه این نماینده استان فارس در مجلس خبرگان شده و افزوده که «اگر بی‌توجهی مسئولین همچنان موجب اظهار نظرات هتاکانه علی‌محمد دستغیب گردد، آتش عواقب آن دامن فارس را به گونه‌ای فرا خواهد گرفت که جز با حرکت مردمی پایان نخواهد گرفت و از عواقب امور باید ترسید.»</p>

<p>در همین حال حسین قاسمی، فرماندار شیراز که روز گذشته برای اعلام «مخالفت با تجمع و حمله به مسجد قبا» به میان تجمع‌کنندگان رفته بود، مورد حمله قرار گرفت و منتقدان و مخالفان آیت‌الله دستغیب با سنگ‌پرانی به خودروی فرماندار شیراز، او را ناچار به ترک آن‌جا کردند.</p>

<p>در جریان حمله روز گذشته به مسجد قبا تعدادی از حمله‌کنندگان و همچنین هوارداران آیت‌الله دستغیب که قصد «دفاع از مسجد قبا» را داشته‌اند، زخمی شده‌اند. </p>

<p>دی ماه سال ١٣٨٨ نیز به مسجد قبا حمله مشابهی شد که منجر به حصارکشی و بسته‌شدن مسجد به مدت چند روز شد.</p>

<p>تارنمای حدیث سرو که اخبار آیت‌الله دستغیب را پوشش می‌دهد، شامگاه گذشته از اختلاف بین حمله‌کنندگان به مسجد قبا خبر داد. به نوشته حدیث سرو، ریشه این اختلاف‌ها، حمایت نکردن استاندار فارس و فرماندار شیراز از حمله‌کنندگان بوده است.</p>

<p>روح‌الله احمد‌زاده، استاندار اصولگرای فارس که مورد انتقاد جدی اصولگرایان سنتی شیراز است، حاضر به حمایت از بسته شدن مسجد قبا نشده است.</p>

<p>او بارها در سخنرانی‌هایش، اصولگرایان را در شیراز مورد انتقاد قرار داده و اخیرا نیز گفته که «بساط اصولگرایی فضولگرا» را در شیراز جمع می‌کند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>تردید، خود یک باور است</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/parsipur/2010/09/post_418.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/parsipur//30.44664</id>
 
<published>2010-09-04T15:10:34Z</published>
<updated>2010-09-04T15:16:02Z</updated>
 
<summary>مجموعه شعر «تردید خود یک باور است» سروده آوا کوه بر، که طراحی جلد آن از عباس کیارستمی ست، در هزار و پانصد نسخه در سال ۱۳۸۸ منتشر شده است. آوا کوه بر که در سال ۱۳۴۹ به‏دنیا آمده است در مقدمه کتابش می‏نویسد: «هیچگاه نوشتن را برای شعر گفتن آغاز نکرده‏ام. همیشه نوشتن برای من یک نیاز درونی بوده است. جستجویی برای شناخت خود و دنیای اطرافم. ارتباط بین افکار احساسات درونی و حقیقت بیرونی!»</summary>
<author>
<name>شهرنوش پارسی‌پور</name>
<uri>http://www.shahrnushparsipur.com</uri>

</author>
<category term="بررسی و معرفی کتاب" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/parsipur/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>مجموعه شعر «تردید خود یک باور است» سروده آوا کوه بر، که طراحی جلد آن از عباس کیارستمی ست، در هزار و پانصد نسخه در سال ۱۳۸۸ منتشر شده است. آوا کوه بر که در سال ۱۳۴۹ به‏دنیا آمده است در مقدمه کتابش می‏نویسد:</p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast/2010/20100901_Revayat_192_Ava_Kuhbor.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>«هیچگاه نوشتن را برای شعر گفتن آغاز نکرده‏ام. همیشه نوشتن برای من یک نیاز درونی بوده است. جستجویی برای شناخت خود و دنیای اطرافم. ارتباط بین افکار احساسات درونی و حقیقت بیرونی، سعی در فهمیدن هویت دریافت شده، در مقابل هویت تحریف شده! برقراری صلح در جنگی دائم بین قسمتی از وجود که ثابت شده است و در مقابل تغییر مقاومت می‏کند، و قسمتی دیگر که در تکاپوست و ثبات را انکار می‏کند!</p>

<p>این تحولات درونی آنقدر با زندگی من عجین شده‏اند که نمی‏توانم بگویم از کی آغاز گردیده و چه شد که با نوشتن متجلی شدند. اگر قرار باشد تاریخچه‏ای ارائه دهم می‏گویم در تهران متولد شدم. تحصیلات کارشناسی را درتهران و کارشناسی ارشدم را در ویرجینیا گذراندم. نثرهایم در سن ۱۹ سالگی به صورت شعرگونه درآمدند و پراکنده اینجا و آنجا به چاپ رسیدند، تا سرانجام تصمیم گرفتم آنها را به صورت مجموعه‏ای منتشر کنم.</p>

<p>در این راه از محبت صمیمانه آقای عباس کیارستمی، آقای علی دهباشی و خانم فریبا میرشکرایی باید سپاسگزار باشم که به یاری آنها توانستم خواسته‏ام را جامه عمل بپوشانم.»</p>

<p>اکنون پیش از آن که درباره آوا کوه بر گفتی در میان آوریم شعری از شعرگونه‏های او را به نام «فصل گیج» به میدان می‏آوریم:</p>

<p>آبی دستهایت<br />از آبی آسمان هم آبی تر بود<br />و آفتاب وجودت<br />از تابش خورشید هم<br />پرنورتر<br />پس چه شد؟<br />که ابر شد<br />و من برگ شدم<br />و بعد پاییز آمد. <br /></p>

<p>لحن این شعرگونه نشان می‏دهد که آوا کوه بر به حس نابی دست یافته است که بیان آن بی‏شک به زبانی نیازمند است که خواسته ناخواسته شاعرانه است. در «دلتنگی» زبانی عتیق پیدا می‏کند. می‏گوید:</p>

<p>تارهای دلتنگی‏ام را<br />بر در غار دوستی می‏تنم<br />باورهایم چه عمیق<br />با اصحاب کهف به خواب رفته‏اند<br />رویاهایم را بر فراز کوه طور پرواز می‏دهم<br />و به احساسم می‏گویم اقراء<br />و کلمات در گلویم به صلیب کشیده می‏شوند<br />معجزه‏ای نیست<br /><br />
تا کبوتر دست‏هایم را زنده کند<br />و جانشین عشق من بی‏غدیر خواهد ماند. <br /></p>

<p>این شعرگونه بی آن که داعیه‏ای بزرگ داشته باشد نقبی به هزارتوهای هزاره‏ها می‏زند تا نوعی این همانی میان شاعر و تاریخ قدسی ایجاد کند. بی‏شک «دلتنگی» شعر موفقی‏ست. بخش نخست آن اشاره دارد به سفر تاریخی پیامبر مسلمانان و ابوبکر که از مکه به مدینه می‏گریزند. می‏دانیم که دشمنان در پی حضرت‏اند. آنان به غاری وارد می‏شوند و عنکبوت بر در غار تار می‏تند. چنین است که دشمنان از وسوسه جستجوی غار بیرون می‏آیند و یاران غار زنده می‏مانند تا تاریخ را عوض کنند.</p>

<p>اما شعرگونه با ظرافت غار محمدی را به غار اصحاب کهف پیوند می‏زند و با موسی کلیم الله از کوه طور بالا می رود. میان لحظه وجد قرائت محمدی و به چلیپا رفتن عیسی مسیح حال قالی در وجود می‏آید و آن‏گاه شاعر، که می‏داند معجزه‏ای نیست، تا کبوتر دست‏های او را زنده کند. جانشین عشقش نیز هرگز به جائی نخواهد رسید. بی غدیر خواهد ماند. استفاده معنائی از داده‏های تاریخ مذهبی به خوبی در این شعرگونه جاخوش کرده است. اما شاعر در «آس و پاس» به گونه‏ای دیگر با مفاهیم می‏ورزد. می‏گوید:</p>

<p>هیچگاه نبوده‏ام چنین فقیر<br />دست در جیب قلبم که می‏کنم<br />تنها تکه آرزوئی می‏یابم<br />که با آن حتی نمی‏توان<br />رویای عشقی را خرید<br />و من کشان کشان<br />روح گرسنه‏ام را<br />در خیابان زندگی می‏گردانم<br />شاید در گوشه‏ای، در سرابی<br />یا که در خوابی<br />بیابم لقمه‏ای احساس<br />و این گونه بود که آس و پاسی من<br />ترانه‏ای شد به نام سرنوشت<br />که هر گمگشته‏ای آن را می‏داند<br />و چه عاشقانه آن را می‏خواند. <br /></p>

<p>فقر یکی از هفت وادی عشق است و به نظر می‏رسد آوا کوه بر در این وادی سرگردان شده است. آیا شاعر زبان نوینی یافته است که به اتکای آن در حال و هوای عتیق سرگردان شود؟ و این پرسش پیش می‏آید که آیا لزومی به دور ریختن مفاهیم عتیق وجود دارد؟ آیا مگر نه این است که مفاهیم در نو شدن زمان خود را نو می‏کنند و به لحن و بیان نوین نیازمند می‏شوند، تا همان کشف باستانی را از سر نو به زیور کلام بیارایند؟</p>

<p>وگرنه در همیشه بر همین پاشنه می‏چرخیده است. انسان از نظر نیازهای طبیعی که دارد همیشه موجودی کلاسیک باقی خواهد ماند. گفته می‏شود که تمامی مانورهای ممکن با هواپیما را نخستین خلبانان با همان هواپیماهای یک موتوره ابتدائی به انجام رسانده‏اند. انسان نیز در دایره تکرارهای رفتاری سلسله آداب و اندیشه‏هائی را جمع‏بندی کرده است که در بیشتر اوقات در اندیشه‏های مذهبی پژواک می‏یابند. پس در شعرواره‏های آوا به طور دائم این بازگشت به مفاهیم عتیق به چشم می‏خورد.</p>

<p>اما در «تفاوت» می‏گوید:</p>

<p>فرق آنچه که من می‏گویم با تو این است <br />که در برهوت ذهن <br />من آب می‏کارم <br />و درخت روان می‎سازم <br />و نمی‏ترسم <br />اگر باران بتابد <br />و خورشید ببارد <br />من در دشت قایق می‏رانم <br />و در دریا اسب می‏دوانم <br />جنگلی آبی می‏کشم <br />مملو از رودهای سبز <br />و آرزو می‏کنم <br />که خدا کند دگر کسی آزادی بادبادک را <br />برای دقیقه‏ای دلخوشی <br />به سرانگشت بازی <br />گره نزند! <br /></p>

<p>از طریق این شعرواره متوجه می‏شویم که آوا کوه بر از مقوله انسان‏هائی‏ست که خود را با صورت‏های مثالی هم هویت می‏کنند. در این شعرواره او خدای واره عمل می‏کند. این بار می‏خواهد جای مفاهیم را تغییر دهد. آب را می‏کارد و درخت را روان می‏سازد. این ابدا بد نیست و نشانگر آن است که او می‏داند هرچیزی به هرچیزی قابل تحویل است.</p>

<p>جنگل را می‏توان آبی فرض کرد و رودهای سبز خلق نمود، البته اگر خدای واره باشی. این حس خدای وارگی حسی بود که زنان، یا حداقل زنان خاورمیانه، آن را به فراموشی سپرده بودند. در تحولات تاریخی این منطقه زنانگی هستی را کشته بودند تا امر به بردگی کشاندن انسان‏ها ممکن شود. اینک مدت هاست که ما در مقطعی هستیم که این زنانگی دارد زنده می‏شود. یعنی زنده شده است.</p>

<p>هستی یک پارچه زنده است و می‏تپد. این حس در شعرواره های آوا کوه بر به خوبی قابل دریافت است. در «وحدت» می‏گوید:</p>

<p>بس که خواندم<br />نگاهم عرق سوز شد<br />به افتخار مولانا<br />وحدت را به سانسکریت می‏خوانم<br />با فارسی دعا می‏کنم<br />به عربی نماز می‏خوانم<br />و به انگلیسی گلیمم را از آب بیرون می‏کشم<br />و هنوز نمی‏دانم<br />زندگی را چطور باید تلفظ کرد<br /></p>

<p>و این وجه دیگری از هستی نوین است. انسان امروز به سرعت جهانی می‏شود. دیگر پیله بستن در یک واحد فرهنگی امکان‏پذیر نیست. من‏های برتر تمامی فرهنگ‏های جهان در یک دیگر تداخل کرده‏اند و در این لحظه از تاریخ گاهی یکی بر دیگری غلبه می‏یابد. گاهی تب هند همه را فرا می‏گیرد . گاهی تب چین. به عمق اندیشه‏ها که می‏روی متوجه می‏شوی واقعیت اما حالت جغرافیائی‏ست که منجر به شکل‏گیری اندیشه‏های هر منطقه می‏شود.</p>

<p>بسیار مشکل است که یک عرب ساکن بیابان خشک بتواند اندیشه‏های خود را با اندیشه‏های هند سرسبز آشتی دهد. معنی زندگی بدون شک همیشه مبهم باقی خواهد ماند. شاعر حتی نمی‏تواند این واژه را درست تلفظ کند. باز اما متوجه می‏شویم که آوا می‏خواهد جهانی بیندیشد، چون همیشه خود را با صورت‏های مثالی پیوند می‏زند. در «گردش روزگار» می‏گوید:</p>

<p>زمین به دور خود<br />ماه به دور زمین<br />و من به دور عشق می‏گردم<br />شاید این گردش روزگار<br />و این چرخش دوار<br />تنها سرگیجه هستی است<br />که می‏کشاند مرا به اوج<br />و می‏برد فراتر از وجود<br />تا کنار پروردگار<br />و شاید این چرخ<br />رویای رقاصه‏ای است<br />که بسته زنجیر زمان به پا<br />و می‏کند پایکوبی<br />با ریتم روز و شب<br />و می‏سازد یک آهنگ<br />از نوسان این روزگار<br /></p>

<p>باز دوباره توجه آوا معطوف به صورت‏های مثالی ست. او خدای واره عمل می‏کند و می‏اندیشد. این نیز نشانه تحول غریب دیگری در مجموعه فرهنگی ایران است. مفهوم «بنده» دارد رنگ می‏بازد. مردم دارند می‏آموزند که به اندازه طبع انسانی خود بزرگ هستند. درست همین جنگ غریب است که جمهوری اسلامی را رو در روی زنان قرار داده است. </p>

<p>این جمهوری درک نمی‏کند که زنان تغییر کرده‏اند. شنیده‏ام نام فروغ فرخزاد را از فرهنگ زنان بیرون کشیده‏اند. آنان با علاقمندی و توجه شدیدی می‏کوشند فرهنگ پدر سالار را بازسازی کنند و متوجه نیستند که فصل این بازی به پایان رسیده است. شعرگونه‏های آوا کوه بر نشانه دیگری از این تحول است. پس «نرد عشق» را ببازیم:</p>

<p>چه تأسف بار است<br />در زیر دست‏ها<br />سنگلاخ را یافتن<br />درد را<br />در فریاد خود بشناختن<br />و عاقبت<br />همه هستی خود را<br />در نرد عشق باختن</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>«رهبر ایران مسئول خشونت علیه مخالفان است»</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/09/post_14244.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.44675</id>
 
<published>2010-09-04T14:40:54Z</published>
<updated>2010-09-04T17:42:29Z</updated>
 
<summary>کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران، آیت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر ایران را مسئول «حمله و خشونت علیه مخالفان حکومت» دانست.</summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران، آیت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر ایران را مسئول «حمله و خشونت علیه مخالفان حکومت» دانست.</p>

<p>هادی قائمی، سخنگوی کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران گفت: «باورکردنی نیست که ده‌ها مأمور لباس شخصی که به اسلحه گرم، گاز اشک‌آور و سایر سلاح‌های حکومتی مجهز هستند، در آزار خانواده کروبی بدون هیچگونه دخالتی از سوی پلیس و یا سایر سازمان‌های انتظامی، احساس امنیت کامل داشته باشند.»</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/khamenei100.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>به گفته قائمی این شیوه حمله «هیچ گونه شکی باقی نمی‌گذارد که حکومت ایران آن را برنامه‌ریزی کرده است.»</p>

<p>هادی قائمی افزود: «جامعه بین‌المللی باید این اعمال حکومت ایران را به شدت محکوم نماید و خواستار خودداری حکومت ایران از دخالت در اعمال جنایتکارانه شود.»</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';"> سخنگوی کمپین بین المللی حقوق بشر در ایران، حمله به منزل کروبی را نشانه «سقوط قوه قضاییه ایران» دانست</span></div></p>

<p> سخنگوی کمپین بین المللی حقوق بشر در ایران، همچنین حمله به منزل کروبی را نشانه «سقوط قوه قضاییه ایران» دانست.</p>

<p>کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران در تارنمایش «نگرانی شدید خود را از خشونت هدایت شده توسط حکومت و اشاعه جو وحشت و ارعاب از طریق استفاده از نیروهای لباس شخصی که توسط نیروهای امنیتی هماهنگ می‌شوند»، اعلام کرد.</p>

<p>همچنین حسین کروبی، فرزند مهدی کروبی نیز به کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران گفت:‌«آن‌ها می‌خواهند پدر مرا به حاشیه برانند، به نحوی که دیگر خانه‌اش را ترک نکند و با مطبوعات صحبت نکند. هدف آن‌ها این است که هزینه ارتباط با پدرم را بالا ببرند، که اگر مردم بخواهند با او ملاقات کنند با خطر روبرو شوند.»</p>

<p>فرزند مهدی کروبی افزود: «پدر من اعتقاد دارد که حمله‌کنندگان توسط نیروهای امنیتی و حکومت هماهنگ شده‌اند و به همین دلیل ما هیچ فایده‌ای در شکایت کردن برای این اقدامات نمی‌بینیم، چون می‌دانیم که به هیچ جا نخواهیم رسید.»</p>

<p>حسین کروبی گفت: «از چه کسی شکایت کنیم؟ یک کسانی هستند که بلند می‌شوند (و) می‌آیند اینجا فحش‌های رکیک ناموسی به حاج آقا وحاج خانم می‌دادند. رفتند ماشین‌های همسایه را خرد کردند. دو تا (از) پنجره‌های همسایه‌ها را شکستند. این‌ها کسانی هستند که کسی حریفشان نیست و یکه‌تاز میدان هستند و نیروی انتظامی وحشت می‌کند با این‌ها برخورد کند.»</p>

<p>هفته گذشته چندین بار منزل مهدی کروبی یکی از رهبران مخالفان دولت ایران مورد حمله لباس شخصی‌ها قرار گرفت.</p>

<p>صبح دیروز نيز نيروهای بسيج و موتورسواران در مقابل منزل کروبی تجمع کردند و مانع از حضور او در راهپيمايی روز قدس شدند.</p>

<p>مهدی کروبی پیش‌تر گفته بود که در راهپیمایی روز قدس شرکت می‌کند.</p>

<p>پس از تجمع اين افراد و حمله به خانه کروبی، نيروهای بسيجی شيشه‌های خانه را شکستند و با گذشت ساعتی از اين تجمع و کنار کشيدن نيروهای انتظامی، گروه زیادی از موتورسواران تمام کوچه‌های اطراف منزل کروبی را محاصره کرده و قصد ورود به خانه را داشتند.</p>

<p>افراد مهاجم تمامی چراغ‌های خيابان را قطع کردند. همچنين در اقدامی ديگر لوله‌های انتقال آب تخريب شد و موجب قطع آب گرديد. </p>

<p>اين افراد پس از شکستن در منزل اقدام به ورود به ساختمان کردند و نيروهای محافظ مجبور به تيراندازی هوايی شدند. </p>

<p>افراد حمله‌کننده با سردادن شعارهايی عليه مهدی کروبی اقدام به پرتاب سنگ و پاشيدن رنگ بر روی ساختمان محل سکونت مهدی کروبی کردند.</p>

<p>میرحسین موسوی یکی دیگر از رهبران مخالفان دولت، حملات پی‌درپی به منزل مهدی کروبی را «بهترين نشان خوف اقتدارگرايان از جنبش مردمی و نيز بهترين دليل برای ابزاری شدن همه شعارها و مراسم و مناسک اسلامی و انقلاب» خواند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>افزايش عمليات ويژه نيروهای آمريکايی در افغانستان</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/09/post_14243.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.44670</id>
 
<published>2010-09-04T14:31:17Z</published>
<updated>2010-09-04T16:51:46Z</updated>
 
<summary>ژنرال پتريوس می‌گويد طی سه ماه گذشته ۲۳۵ از شورشيان پيشتاز در جنگ کشته و يا بازداشت شده‌اند و از ماه مه تا اوت حدود ۴ هزار عمليات ويژه در افغانستان صورت گرفته است.</summary>
<author>



</author>
<category term="افغانستان" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>فرمانده ارشد نظاميان بين‌المللی در افغانستان می‌گويد طی سه ماه گذشته ۲۳۵ از شورشيان پيشتاز در جنگ کشته و يا بازداشت شده‌اند.</p>

<p>ژنرال ديويد پتريوس که روز جمعه در واشنگتن با خبرنگاران سخن می‌گفت اعلام کرد از ماه مه تا اوت حدود ۴ هزار عمليات ويژه در افغانستان صورت گرفته است.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/afghan040910-2.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>به گفته وی در اين مدت ۱۰۶۶ تن از شورشيان از سوی نيروهای ويژه آمريکايی کشته و ۱۶۷۳ نفر هم بازداشت شده‌اند.</p>

<p>در حال حاضر حدود ۱۲۰ هزار نظامی از ۴۶ کشور جهان در افغانستان حضور دارند که اکثريت آنان آمريکايی هستند.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">در يک هفته اخير دست کم ۲۸ سرباز آمريکايی در افغانستان کشته شده‌اند</span></div></p>

<p>در حالی که در يک هفته اخير دست کم ۲۸ سرباز آمريکايی در افغانستان کشته شده‌اند، اظهارات جديد پتريوس که برخلاف عملکرد فرماندهان پيشين جنگ افغانستان که به ندرت در اين اندازه در مورد عمليات ويژه جنگی سخن می‌گفتند؛ نشان‌دهنده تلاش وی برای جلب نظر افکار عمومی آمريکايی‌هاست.</p>

<p>اين گونه عمليات که بيش‌تر در شب انجام می‌گيرد پيش از اين با واکنش منفی در داخل افغانستان همراه بوده است و در موارد متعدد مردم نسبت به شکستن حريم خصوصی‌شان در جريان شب و حتی جان‌باختن غير نظاميان به شدت انتقاد کرده‌اند.</p>

<p>مقامات ارشد نظامی آمريکايی می‌گويند در اين عمليات بخشی از نيروهای ويژه ارتش افغانستان نيز شرکت دارند.</p>

<p> ژنرال ظاهر عظيمی سخنگوی وزارت دفاع افغانستان از اين‌گونه عمليات پشتيبانی کرده می‌گويد عمليات ويژه که اخيرا با برنامه‌ريزی «مشخص» و «دقيق» صورت گرفته در کاهش شورشگری، به ويژه در مناطق جنوبی افغانستان موثربوده است.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>کشف آبی عجیب در اعماق سیاره‌های غول‌پیکر</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/science/2010/09/post_208.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/science//82.44662</id>
 
<published>2010-09-04T14:26:02Z</published>
<updated>2010-09-04T14:30:47Z</updated>
 
<summary>برگردان احسان سنایی: چیست آن که زرد است؛ هم جامد است و هم مایع؟ خب آب! منتها در شکل و قیافه‌ی شگفتی که ظاهراً آن را فقط از ژرفای اورانوس و نپتون می‌توان دید و لمس کرد. ممکن هم هست که همین ماده‌ی عجیب، علت میدان نامتعارف مغناطیسی این دو سیاره را برای‌مان توجیه کند.شبیه‌سازی‌های صورت‌پذیرفته در سال ۱۹۹۹و آزمایش‌های سال ۲۰۰۵، نشان دادند که این آب، احتمالاً در فشار و دمای شدید، صورتی هم جامد و هم مایع دارد.</summary>
<author>
<name>برگردان: احسان سنایی</name>


</author>
<category term="نجوم" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/science/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>چیست آن که زرد است؛ هم جامد است و هم مایع؟ خب آب! منتها در شکل و قیافه‌ی شگفتی که ظاهراً آن را فقط از ژرفای اورانوس و نپتون می‌توان دید و لمس کرد. ممکن هم هست که همین ماده‌ی عجیب، علت میدان نامتعارف مغناطیسی این دو سیاره را برای‌مان توجیه کند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/SIW-1.jpg' /><br/>
<small><small> نپتون از دید کاوشگر ویجر/ناسا</small></small>


</p>

<p>شبیه‌سازی‌های صورت‌پذیرفته در سال ۱۹۹۹و آزمایش‌های سال ۲۰۰۵، نشان دادند که این آب، احتمالاً در فشار و دمای شدید، صورتی هم جامد و هم مایع دارد. تحت چنین شرایطی، اتم‌های اکسیژن و هیدروژن موجود در مولکول‌های آب، یونیزه می‌شوند و یون‌های اکسیژن تشکیل ساختار بلورین شبکه‌مانندی می‌دهند و یون‌های هیدروژن نیز قادر به حرکت آزادانه هم‌چون مایعات، میان این شبکه می‌شوند. این آب «فرایونی» (Superionic)، در دماهای بالای دوهزار درجه‌ی سلسیوس ایجاد می‌شود و ظاهری زردرنگ دارد.</p>

<p>با وجود فشار و دمای گسلنده‌ی موجود در قلمرو اعماق اورانوس و نپتون، این سیارات، میزبان ایده‌آلی برای ایجاد چنین نوعی از آب‌ هستند، اما این‌که آیا واقعاً این گفته صحت دارد، یا این‌که چقدر آب فرایونی را می‌توان در آنجا یافت، هنوز به‌واسطه‌ی عدم قطعیت دما و فشار لازم برای تولید این ماده، آشکار نشده است.</p>

<p>با این‌حال، هم‌اکنون دقیق‌ترین مدل‌های رایانه‌ای موجود که توسط تیمی به سرپرستی دکتر «رونالد ردمر» (Ronald Redmer) از دانشگاه راستوک آلمان ایجاد شده‌اند، امکان وجود لایه‌ای از این ماده‌ی شگفت‌انگیز در اعماق هر دوی این سیارات را پیش کشیده‌اند. شبیه‌سازی‌ها، شدیدترین شرایط موجود در هر دو سیاره را با دمایی بالاتر از شش‌هزار درجه‌ی سلسیوس و فشار بالغ بر هفت میلیون برابر فشار جوی زمین، در نظر گرفته و نشان داده‌اند که لایه‌ای از آب فرایونی، بایستی جایی مابین هسته‌ی سنگی و نیمی از شعاع این دو سیاره، وجود داشته باشد.</p>

<p>این پیش‌بینی، به‌خوبی مطابق با پژوهشی در سال ۲۰۰۶به سرپرستی «سابین استنلی» (Sabine Stanley) از دانشگاه تورنتوی کانادا و «جرمی بلوکسام» (Jeremy Bloxham) از دانشگاه هاروارد است که در تلاش برای حل معمای میدان مغناطیسی شگفت هردوی این سیارات، صورت پذیرفته بود. از آنجایی که میدان مغناطیسی زمین همانند یک آهن‌ربای میله‌ای‌ست، در اورانوس و نپتون اما بخش‌هایی از سطح سیاره، میدان‌هایی با قطبش معکوس دارند.</p>

<p>پژوهش استنلی و بلوکسام نشان می‌داد که درون هر دوی این سیارات، لایه‌ای باریک از ماده‌ای با قابلیت رسانایی الکتریکی وجود دارد که مدام در حرکت است و از این‌رو تولید میدان مغناطیسی می‌کند. این لایه‌ی رسانا، می‌تواند همان آب فرایونی باشد که در آن مولکول‌ها، به یون‌های اکسیژن و هیدروژن شکسته شده‌اند. این پژوهش هم‌چنین نشان از عدم توانایی این لایه‌ی رسانا، در نفوذ به اعماق بیشتر از نصف شعاع سیارات می‌داد. اگر این مانع وجود نداشت و این لایه‌ هم از اینها گسترده‌تر می‌شد، آن‌گاه ایجاد میدان متعارف‌تری، همانند همان آهن‌ربای غول‌پیکر می‌کرد.</p>

<p>گذار از وضعیت همرفتی به ناهمرفتی در این اعماق که پیش‌تر توسط استنلی و بلوکسام محاسبه شده بود، در اینجا در نسبت با یافته‌های جدید بی‌ربط می‌نماید؛ چراکه در اینجا آب فرایونی، فقط با جریان یون‌های هیدروژن است که رسانایی می‌یابد. پس یا حتماً عاملی می‌باید این آب را از حرکت بازدارد تا میدان مغناطیسی سیاره را آنگونه که ما می‌بینیم، شکل دهد؛ یا اینکه سازوکار همرفت، در اعماق این دو سیاره به‌شدت متفاوت است.</p>

<p>طبق یک احتمال، آب فرایونی بیشتر نسبت به تابش مادون‌قرمز (یا گرما) شفافیت دارد. الکترون‌های موجود در این نوع از آب، می‌توانند تابش مادون‌قرمز را جذب کنند، اما بر اساس شبیه‌سازی‌ها، آنها تمایل بیشتر به حضور در کنار اتم‌های اکسیژن دارند. همین امر آنها را نسبت به عبور گرما، شفاف‌تر می‌کند. بدین‌ترتیب این ویژگی، انتقال گرما از هسته‌ی سیارات به سمت لایه‌های بیرونی را با تابش از میان آب فرایونی آسان‌تر می‌کند و دیگر التزامی نیست که همچون دیگر سیارات گازی این گرما زیر لایه‌ها انباشته شود و مکانیسم پیچیده‌تر «همرفت» را موجب شود.</p>

<p>«لارنس فرید» (Laurence Fried) از آزمایشگاه ملی «لارنس لیورمور» کالیفرنیا که به‌شدت تحت تأثیر این یافته قرار گرفته، می‌گوید: «این مرز نوینی‌ست که نوید کشفیات فراوانی از ساختار سیارات را به ما می‌دهد.»</p>

<p>منبع:<a href="http://NewScientist.com">NewScientist</a></p>

<p><strong>در همین زمینه: </strong></p>

<p><small><a href="http://zamaaneh.net/science/2010/01/post_103.html">زمانه؛ دی‌ماه 88 - «اقیانوس الماس؛ زیر سطح نیلگون نپتون» </a></small></p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>بازنشستگی۴۰ استاد دانشگاه تهران</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/09/post_14241.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.44659</id>
 
<published>2010-09-04T13:31:17Z</published>
<updated>2010-09-04T16:37:25Z</updated>
 
<summary>مقيمی، معاون اداری دانشگاه تهران گفت تمامی اين افراد از آغاز سال تا کنون «مطابق ضوابط و مقررات مربوطه» بازنشسته شده‌اند و هيچ گونه اقدام «غيرقانونی» در اين زمينه صورت نگرفته است. </summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>محمد حسين مقيمی، معاون اداری و مالی دانشگاه تهران از بازنشستگی حدود ۴۰ نفر عضو هيات علمی دانشگاه از ابتدای سال تاکنون خبر داد.</p>

<p>به گزارش خبرگزاری دانشجويان ايران (ايسنا)  محمد حسين مقيمی گفت تمامی اين افراد «مطابق ضوابط و مقررات مربوطه» بازنشسته شده‌اند و هيچ گونه اقدام «غيرقانونی» در اين زمينه صورت نگرفته است.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/daneshgah040910-2.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


 </p>

<p>وی افزود: برخی از اين اساتيد «با اصرار خودشان و درخواست مکرر» بازنشسته شده‌اند و برخی نيز با عنوان استاديار با بيش از ۳۰ سال سابقه، «طبق قانون» بايد بازنشسته می‌شدند.</p>

<p>در همين حال مقيمی با بيان اين‌که «دانشگاه تهران در يک سال گذشته حدود ۱۵۰ عضو هيات علمی جذب کرده است» اظهار داشت: «نسبت خروجی هيات علمی به ورودی يک به چهار است که دانشگاه تهران در کم‌تر دوره‌ای شاهد چنين رشد قابل توجهی بوده است.»</p>

<p>معاون اداری و مالی دانشگاه تهران تاکيد کرد که نبايد به بحث بازنشستگی اساتيد «نگاه سياسی» داشت.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">منتقدان دولت از استعفای استادان دانشگاه به عنوان «تصفيه» ياد می‌کنند</span></div></p>

<p>در چند ماه اخير رئيسان بيش از ۲۰ دانشگاه و مرکز آموزشی ايران نيز تغيير کرده‌اند. وزارت علوم هدف اين جايگزينی‌ها را تقويت آموزش عالی عنوان می‌کند اما منتقدان از آن به عنوان «تصفيه» ياد می‌کنند. </p>

<p>يکی از آخرين تغييرات برکناری پروفسور يوسف ثبوتی از رياست مرکز تحصيلات تکميلی علوم‌ پايه زنجان بود که دانشجويان اين دانشگاه و جمعی از مردم زنجان نسبت به آن اعتراض کردند.</p>

<p>مخالفان دولت ايران «استعفا» و «کناره‌گيری‌» استادان دانشگاه را نتيجه فشارهای دولتی بر دانشگاه‌ها می‌دانند.</p>

<p>در پی حوادث پس از انتخابات دهمين دوره رياست جمهوری در ايران نيز، مقامات ايران دانشگاه‌ها را به عنوان يکی از مهم‌ترين بسترهای شکل‌گيری نيروهای مخالف دانستند و آيت‌الله خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ايران بر لزوم تغييرات اساسی در دانشگاه‌ها تاکيد کرد.</p>

<p>پس از آن سايت‌های مخالف دولت، در آذرماه سال گذشته خبر از تشکيل «کميته‌های ويژه‌ با همکاری وزارت علوم و مسئولان دولت در همه دانشگاه‏ها» دادند که بازنشسته کردن اجباری و اخراج شماری از استادان را در برنامه‌ کاری خود دارد. </p>

<p>به دنبال آن کامران دانشجو، وزير علوم نيز ۱۳ اسفندماه سال پيش، از اخراج استادانی سخن گفت که «با نظام همسو» نيستند و «التزام عملی به ولايت فقيه» ندارند.</p>

<p>بر اساس شيوه جديد پذيرش استادان دانشگاه، همه کسانی که می‌خواهند در دانشگاه‌ها تدريس کنند بايد به سايت متمرکز جذب اعضای هیأ‌ت‌علمی وزارت علوم مراجعه کرده و اطلاعات علمی و شخصی خود را وارد کنند تا در صورت تائيد مسئولان وزارت علوم، امکان دستيابی به شغل مورد نظر خود را پيدا کنند.</p>

<p>کامران دانشجو ۲۳ مردادماه گذشته، شاخص‌های مورد نظر خود برای گزينش اعضای جديد هیأت‌علمی دانشگاه‌ها را «فطرت و کمال انسانی، تفکر مهدويت، مقابله با ليبرال‌دمکراسی غربی و تربيت سرباز برای امام زمان» اعلام کرد.</p>

<p>بازنشستگی استادان دانشگاه برخلاف آن‌چه که مسئولان وزارت علوم بارها بر زبان آورده‌اند، کاستی‌هايی را در برخی دانشکده‌ها به همراه داشته است. به عنوان نمونه وزير علوم تعداد اعضای هیأت علمی مورد نياز رشته‌های علوم انسانی را بيش از ۲۰ هزار نفر دانست و تأکيد کرد که در اين زمينه با کمبود جدی مواجه هستيم.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>یکروز قبل از روز قدس!</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/special/2010/09/post_1357.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/special//28.44658</id>
 
<published>2010-09-04T13:17:22Z</published>
<updated>2010-09-04T13:26:08Z</updated>
 
<summary>مریم محمدی: امروز در ایران آخرین جمعه‏ی ماه رمضان و «روز قدس» است. از سال ۱۳۵۸، یک سال پس از انقلاب ایران، روز قدس به عنوان یکی از روزهای رسمی جمهوری اسلامی ایران و به ابتکار آیت‏الله خمینی، تثبیت شده است. حال آن‏که بسیاری از ایرانیان به‏یاد می‏آورند که در رسانه‏ها و مطبوعات آن روز، این پیشنهاد از سوی آیت‏الله منتظری عنوان شده و آیت‏الله خمینی با آن موافقت کرده بود. این روز ابتدا به عنوان روز همبستگی با مردم فلسطین اعلام شده بود.</summary>
<author>
<name>مریم محمدی</name>


</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/special/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong><small>امروز در ایران، آخرین جمعه‏ی ماه رمضان و «روز قدس» است. در ایران از سال ۱۳۵۸، یک سال پس از انقلاب ایران، روز قدس به عنوان یکی از روزهای رسمی جمهوری اسلامی ایران و به ابتکار آیت‏الله خمینی، تثبیت شده است.</p>

<p>حال آنکه، بسیاری از ایرانیان به‏یاد می‏آورند که در رسانه‏ها و مطبوعات آن روز، این پیشنهاد از سوی آیت‏الله منتظری عنوان شده و آیت‏الله خمینی با آن موافقت کرده بود.</strong></small></p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast/2010/20100902_Rooye_khat_.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p><strong>حسین یوسف اشکوری، دین‏پژوه و فعال سیاسی منتقد نظام، از این جمله است:</strong></p>

<p>تا جایی که حافظه‏ی من یاری می‏کند، در این تردیدی ندارم که در همان سال اول یا دوم پس از انقلاب بود که زنده‏یاد آیت‏الله منتظری این پیشنهاد را داد و نظر ایشان این بود که آخرین جمعه‏ی ماه رمضان را به عنوان روز همبستگی با مردم فلسطین اعلام کنند. در آن سال‏ها هم در مطبوعات و نشریات و رسانه‏ها، این مسئله به صراحت گفته می‏شد.</p>

<p>منتها به‏تدریج، به‏خصوص در ۲۰ سال اخیر، وقتی بنا بر این شد که دیگران حذف شوند و شخصیت‏ها حذف شوند، بسیاری از مسائلی که در آن زمان دیگران پیشنهاد کرده بودند و حداکثر آیت‏الله خمینی، آن را تأیید کرده بود، به نام ایشان ثبت شد و طبعاً نام دیگران به‏تدریج فراموش شد. ولی در مورد روز قدس، تردیدی وجود ندارد که آغازگر و پیشنهاد دهنده‏ی اولیه‏ی این برنامه، مرحوم آیت‏الله منتظری بود.</p>

<p>پس از آخرین دوره‏ی انتخابات ریاست جمهوری در ایران، روز قدس نیز مانند همه‏ی مناسبت‏های تاریخی دیگر در جمهوری اسلامی ایران، از جانب مخالفان سیاسی و نیز از جانب حکومت، فرصتی برای اعلام حضور و ابراز نارضایتی تلقی می‏شود. با وجود این‏که ناراضیان سیاسی، به‏ویژه در شکل شناخته‏ شده‏ی هواداران جنبش سبز، مدت‏ها است که حضور آشکار و خیابانی نداشته‏اند، خبرهایی که از ایران می‏رسند، حاکی از آن است که نیروهای انتظامی، پلیس و امنیتی، در شکل وسیعی در خیابان‏های تهران حضور دارند.</p>

<p><strong>پایگاه خبررسانی «تابناک»، متعلق به گرایش معینی از اصول‏گرایان، با انتشار این خبر، نقل‏قول‏های متفاوتی را از قول فرمانده‏ی پلیس تهران، سردار ساجدی‏نیا و نیز سردار رادان، جانشین فرماندهی ناجا، نقل کرده است.</p>

<p>به نوشته‏ی تابناک: سردار حسین ساجدی‏نیا گفته است که امروز نیروهای پلیس در سطح شهر تهران مستقر شده‏اند و علت این حضور، تمرین‏های عملیاتی است که هر دو ماه یک‏بار در سطح شهر به‏اجرا درمی‏‏آید. در حالیکه سردار رادان نیز درباره‏ی راهپیمایی امروز گفته است که نیروی انتظامی آمادگی لازم را برای برگزاری مراسم راهپیمایی روز قدس در سطح کشور دارد.</strong></p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/mahar-rep-1.JPG' /><br/>
<small><small>طرح مهار و حضور نیروی انتظامی روز قبل از تظاهرات روز قدس</small></small>


</p>

<p><strong>اما شهروندان تهرانی در این‏باره چه می‏گویند؟ در تماسی که با یک خانم خانه‏دار تهرانی داشتم، وی گفت:</strong></p>

<p>چند ساعتی است که از خانه خارج شده‏ام و الان در خیابان ولیعصر هستم.</p>

<p><strong>شما شاهد حضور نیروهای انتظامی در خیابان هستید؟</strong></p>

<p>بله؛ این‏جا گروه‏ زیادی از نیروهای پلیس و انتظامی در خیابان هستند. برداشت من از این است که اوضاع کمی غیرعادی است، با این‏که نه تظاهراتی برپا است و نه روز خاصی است. به نظر من، دلیل آن می‏تواند مراسم فردا «روز قدس» باشد.</p>

<p><strong>با یکی دیگر از شهروندان تماس می‏گیرم و از وی می‏پرسم، این‏که گفته می‏شود امروز نیرو‏های انتظامی در خیابان‏های تهران حضور دارند، آیا به نظر او هم آمده است و از دید وی نیز این حضور چشم‏گیر است؟</strong></p>

<p>بله؛ فکر می‏کنم خیلی زیادند. حضورشان را حس کردم. برایم مشخص بود که این‏طور بشود. اگر غیر از این بود، شک می‏کردم.</p>

<p><strong>چرا برایتان مشخص بود؟</strong></p>

<p>به خاطر این‏که در روز قدس، نیروهایی که فکر می‏کنند به هر دلیلی، حق‏شان خورده شده، می‏خواهند راهپیمایی آزاد دیگری داشته باشند.</p>

<p><strong>یعنی شما فکر می‏کنید که فردا جز راهپیمایی عمومی، راهپیمایی اعتراضی هم از جانب منتقدان و معترضان برپا خواهد شد؟</strong></p>

<p>بستگی به آرایش نیروهای حکومت دارد. این‏طور که پیداست، نخواهند گذاشت راهپیمایی دوم دیگری برگزار شود. ولی کسانی که تاکنون در گروه سبز بودند، سعی می‏کنند در این راهپیمایی شرکت کنند و سعی می‏کنند شعارهایی را که دلشان می‏خواهد، سر بدهند. اما این‏که چه اتفاقی بیفتد، فردا مشخص می‏شود.</p>

<p><strong>منظورتان از شعارهایی که دلشان می‏خواهد چیست؟ مثلاً از جانب آقای موسوی یا کروبی که شعارهای دیگری اعلام نشده است؟</strong></p>

<p>هربار که راهپیمایی می‏شود، مردم شعارهای مختلفی می‏دهند. تعدادی از آنان تاکنون به گوش هیچ‏کس نخورده است. ممکن است بر حسب این‏که بخواهند از چه دفاع کنند، شعار مخصوصی بدهند. <br />
همه‏ی جماعت که آقای موسوی و آقای کروبی را رهبر خودشان نمی‏دانند. درست است که رهبر قسمتی از این جنبش سبز هستند. ولی بقیه هم برای خودشان ایده و نظر دارند، افکارشان در جهت‏های مختلف است و سعی می‏کنند در آن رابطه قدمی بردارند. البته اگر بتوانند.</p>

<p><strong>پس شما احتمال می‏دهید که امروز، شعارهایی غیر از شعارهای عمومی و شعارهای اعتراضی مطرح بشود؟</strong></p>

<p>بله؛ فکر می‏کنم این‏طور بشود. چون تا الان همه سرکوب شده‏اند. بعضی‏ها هم دوست دارند از شعارهای عمومی‏ای که قبلاً داده شده، عقب‏نشینی کنند و در صحبت‏های‏شان هم گفته‏اند که ما شعارهایی نمی‏دهیم که آن‏ها را به ستیزه‏جویی وادارد. ما سعی می‏کنیم روز قدس را گرامی بداریم.</p>

<p>ولی افرادی که می‏خواهند به راهپیمایی بروند، فقط دنبال روز قدس نیستند. الان دیگر هرکسی می‏خواهد از هر موقعیتی استفاده کند و حرف خودش را بزند. حرفی که برای او مهم است. به هرصورت  ضربه خورده، شلاق خورده، هم‏وطنان‏اش کشته شده‏اند و در آن جهت می‏خواهد حرکت کند.</p>

<p><strong>در این میان، چندین روز است که اطراف خانه‏ی یکی از رهبران جنبش سبز، مهدی کروبی، تجمع‏های اعتراضی توسط لباس‏ شخصی‏ها، برگزار می‏شود.</strong></p>

<p><strong>با حسین کروبی، فرزند مهدی کروبی تماس می‏گیرم:</strong></p>

<p>واقعیت این است که این دوستان چهار شب متوالی آمده‏اند. دیشب هم که خیلی خشن برخورد کردند. امروز صبح هم به ما خبر دادند که در پایگاه بسیج‏شان اعلام کرده‏اند که «امشب هم می‏خواهیم برویم منزل آقای کروبی تجمع کنیم. فردا صبح هم می‏خواهیم برویم جلوی خانه‏شان». منتظرشان هستیم که امشب تشریف بیاورند، فردا صبح هم تشریف بیاورند و انشاالله از شنبه دیگر نیایند.</p>

<p><strong>یعنی این حرکات در رابطه با روز قدس است و پایان می‏گیرد؟</strong></p>

<p>برداشت ما این است که این‏جور کارها به‏خاطر روز قدس است. انشاالله امیدواریم که این قضیه بعد از روز قدس تمام بشود و ادامه پیدا نکند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/mahar-rep-2.JPG' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p><strong>به این ترتیب، فکر می‏کنید آقای کروبی بتوانند در راهپیمایی فردا، آن‏طور که اعلام کرده‏ بودند، شرکت کنند؟</strong></p>

<p>حاج‏آقا که مصمم به شرکت در راهپیمایی روز قدس هستند. ولی اگر فردا بیایند تجمع کنند، مانند شب‏های احیا که نتوانستند خارج بشوند، قاعدتاً نمی‏توانند از خانه بیرون بیایند.</p>

<p><strong>آقای کروبی، این اجتماعات فقط با گردهم‏آیی و شعار دادن همراه است یا مزاحمت‏های دیگری هم ایجاد می‏شود؟</strong></p>

<p>فعلاً مزاحمتی انجام نشده. فقط جلوی منزل می‏آیند. منتها خیلی مزاحمت برای مردم محل ایجاد شده است. چون دو سه ساعت کل کوچه را می‏بندند و شروع می‏کنند به فریاد، داد و بیداد، سخنرانی، شعار دادن و سنگ زدن. جدا از مزاحمتی که برای خود ما دارد، برای مردم خیلی ناراحت هستیم که دارند اذیت می‏شوند.</p>

<p><strong>شما هیچ اقدام حقوقی و قانونی‏ای برای جلوگیری از این مسئله کرده‏اید؟</strong></p>

<p>کاری که نمی‏شود کرد. دیشب حداقل ۳۰-۴۰ تا نیروی انتظامی این‏جا بود. ولی کسی جرأت نمی‏کند که به این لباس شخصی‏ها حرفی بزند. آخر به کجا شکایت کنیم؟ خود حکومت می‏داند که چهار شب است کل محله را به‏هم ریخته‏اند. خودشان خیلی صریح اعلام می‏کنند که از سوی حاکمیت آمده‏اند و حتی اسم اشخاص را می‏برند و رسماً اعلام می‏کنند که آقای خامنه‏ای حکم جهاد بده. وقتی حکم جهاد بدهد، چه کسی جرأت می‏کند جلوی این‏ها را بگیرد.</p>

<p><strong>مردم فریب نمی‌خورند</strong></p>

<p><strong>اما فعالان و هواداران جنبش سبز فردا را چگونه می‏بینند و چه خواهند کرد؟</strong></p>

<p><strong>در این زمینه، با آقای سعید رضوی فقیه، تحلیل‏گر سیاسی و فعال جنبش سبز، گفت‏وگو می‏کنم:</strong></p>

<p>من فکر می‏کنم که بخش مهمی از نیروهای هوادار جنبش سبز در راهپیمایی روز قدس شرکت می‏کنند. هرساله هم همین کار را می‏کردند. برای این‏که راهپیمایی روز قدس، اعتراض به فجایعی است که در سرزمین‏های اشغالی فلسطین اتفاق می‏افتد. موضع بسیاری از مردم ایران هم مانند مردم کشورهای دیگر و هواداران صلح و حقوق بشر، نسبت به مسئله‏ی فلسطین و اشغال سرزمین‏های مردمی که به عنوان یک ملت، دهه‏ها است از سرزمین و داشتن یک حکومت مستقل محروم هستند، مواضع روشن و مشخصی است.</p>

<p>من گمان می‏کنم، به‏خصوص در شرایطی که جنبش سبز با سرکوب‏های خشن نظامی‏- امنیتی مواجه است، در راهپیمایی روز قدس، برای اعتراض به همین فجایعی که در فلسطین اتفاق می‏افتد، حتماً حضور پیدا خواهد کرد.</p>

<p><strong>به چه شکل؟</strong></p>

<p>بدون نشانه‏ی مشخصی که موجب تنش و درگیری بشود.</p>

<p><strong>معمولاً وقتی سبزها به این شکل در راهپیمایی‏های عمومی شرکت کرده‏اند، حکومت مجموعه‏ی شرکت کنندگان در مراسم را به حساب خودش نوشته است. با توجه به چنین بهره‏برداری‏ای که از سوی حکومت ممکن است انجام بگیرد، پس چرا این همه نیروی انتظامی در خیابان‏ها هستند؟</strong></p>

<p>به نظر من، حکومت اگر بتواند خودش را هم فریب بدهد، مردم را که نمی‏تواند فریب بدهد. حضور گسترده‏ی مردم در راهپیمایی روز قدس، به‏هیچ‏وجه نشانه‏ی تایید اشتباه‏کاری‏های دولت و تمامیت حکومت جمهوری اسلامی نخواهد بود و مردم در اعتراض به سرکوب‏های خشن در سرزمین‏های اشغالی و در سرزمین فلسطین، در این راهپیمایی شرکت می‏کنند.</p>

<p>ولی همین‏که نیروهای امنیتی، نظامی و یا لباس شخصی‏ها به صورت گسترده، یک روز پیش از راهپیمایی روز قدس، در تمام خیابان‏های اصلی تهران حضور پیدا می‏کنند، نشانه‏ی نگرانی حکومت از حضور مردم در این راهپیمایی است. همان‏طور که روز ۲۲ بهمن سال گذشته شاهد بودیم که در واقع با ایجاد یک حکومت نظامی اعلام نشده، توانستند از حضور پررنگ هواداران جنبش سبز در این راهپیمایی جلوگیری کنند.</p>

<p><strong>آیا نگران نیستید که با توجه به حضور گسترده‏ی نیروهای امنیتی در خیابان‏ها، درگیری‏های تصنعی و ساختگی به‏وجود بیاید و باز حاصل آن خشونت و درگیری باشد؟</strong></p>

<p>این نگرانی همیشه وجود داشته است. اگر از طرف هواداران جنبش سبز تضمینی برای پیش‏گیری از خشونت و درگیری وجود داشته باشد، اما از سوی نیروهای وابسته به حکومت، چنین تضمینی متأسفانه وجود ندارد. اما فکر می‏کنم خونسردی و عقلانیتی که هواداران جنبش سبز دارند، مانع اتفاقات تلخ پیش‏بینی نشده خواهد بود.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>سانسور در روسیه</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/morenews/2010/09/post_1387.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/morenews//11.44649</id>
 
<published>2010-09-04T11:51:20Z</published>
<updated>2010-09-04T11:54:23Z</updated>
 
<summary>اکبر فلاح زاده: نمایشگاه نقاشی &quot;هنر ممنوع&quot; در مرکز ساخاروف جنجال بزرگی در روسیه به‌پا کرد. کلیسای ارتودکس و ناسیونالیست‌ها به دادگاه شکایت بردند که برگزارکنندگان با نمایش تابلوهایشان به دین و دولت توهین نموده و احساسات دینی مؤمنین را جریحه‌دار کرده‌اند. پرونده بیش از صد شاکی داشت و جلسات دادگاه یک سال طول کشید. دادستان طرف شاکیان را گرفت و برای متهمین سه سال تبعید به اردوگاه اجباری تقاضا کرد</summary>
<author>
<name>اکبر فلاح زاده</name>


</author>
<category term="فرهنگ و هنر" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/morenews/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p><strong>دو سال پیش، برگزاری نمایشگاه نقاشی "هنر ممنوع" در مرکز ساخاروف جنجال بزرگی در روسیه به‌پا کرد. کلیسای ارتودکس و ناسیونالیست‌ها به دادگاه شکایت بردند که برگزارکنندگان با نمایش تابلوهایشان به دین و دولت توهین نموده و احساسات دینی مؤمنین را جریحه‌دار کرده‌اند. مؤمنین ارتدکس در دادگاه متهمین را نفرین می‌کردند که اگر یکراست به جهنم نمی‌روند،  می‌بایست دست کم به زندان بروند. پرونده بیش از صد شاکی داشت و جلسات دادگاه یک سال طول کشید. دادستان طرف شاکیان را گرفت و برای متهمین سه سال تبعید به اردوگاه اجباری تقاضا کرد. </p>

<p>برگزاری این دادگاه محل جدال نوخواهان و کهنه‌خویان شد و ادعاهای لیبرال‌منشانه‌ی رهبران روسیه را محک زد. صرف برگزاری دادگاه از یک سو، قدرت و نفوذ نهاد دین در روسیه را نشان داد، و از سوی دیگر نمایاند که شعارهای مدودف در مورد پلورالیسم و لیبرالیسم در روسیه تا چه حد سطحی است.<br />
 <br /><br />
رسانه‌های غربی به انعکاس گسترده تحولات مربوط به دادگاه دست زدند. از جمله اشپیگل در این مورد مقاله زیر را منتشر نمود.</strong><br /><br />
 <br /><br />
<img id="photow" src='/pictures-new/f01.jpg' /><br/>
<small><small>دستگیری یک جوان معترض به رأی دادگاه </small></small>


</p>

<p>کتابچه‌های راهنمای سفر به ایران هنوز روی میز اتاق نشیمن قرار دارند. ویکتور یروفیف  ۶۲ ساله، معروف ترین نویسنده معاصر روسیه، تازه از تهران  بازگشته و برادرش آندره‌ی۵۴ ساله، مهمان اوست. او یک جور نان پنیرمال گرجی  همراه آورده. آن دو شراب قرمز می‌نوشند.</p>

<p>در اتاق مجاور، یک طوطی که شیوا نام دارد، سر وصدا می‌کند. در میان عکس‌های خانوادگی یروفیف باز تولید یک تابلو از الکساندر کوسولاپوف  به دیوار آویخته است. تابلو یک شمایل طلایی را نشان می‌دهد. به نظر می‌رسد که مریم مقدس و مسیح کودک از خاویار درست شده‌اند.<br />
 دین برای برادران یروفیف مسئله ساز شده است .</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/f02.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>تابلوی اصلی کوسولاپوف سال ۲۰۰۷ در نمایشگاهی در مرکز ساخارف در معرض نمایش بود. نمایشگاه را آندره‌ی یرفیف سازمان داده بود، حالا او را اردوگاه اجباری تهدید می‌کند.<br />
    <br /><br />
نام  نمایشگاه "هنر ممنوع" بود و در آن تابلوهایی نمایش داده می‌شد، که اجازه نمایش در موزه‌های دولتی را نداشتند. علاوه بر شمایل-خاویار، که به عنوان سمبل اعتیاد به ریخت و پاش روسیه تازه به دوران رسیده انگاشته می‌شود، ۲۲ اثر هنری دیگر هم به نمایش گذاشته شده بود، از جمله تابلوی یک پیکر برهنه که با روغن حمام می‌کند ("زنده باد روسیه")، تصویر یک زن مسلمان انتحارکننده با کمربند انفجاری، که زیر چادر سیاه لباس زیر هوس ‌نگیز در بردارد("مریلین چچنی" ) و تمثال مسیح با کله‌ی میکی ماوس. </p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/f03.jpg' /><br/>
<small><small>تصویر مسیح به عنوان مبلغ مک دونالد</small></small>


</p>

<p>برای ایجاد محدودیت، دیوار حائلی بین تابلوها و بازدید کنندگان نصب کرده بودند. بازدیدکنندگان از نمایشگاه می‌بایست از نردبان بالا می‌رفتند تا از سوراخ‌های مخصوص چشم نگاهی به تابلوهای بحث‌انگیز بیندازند. </p>

<p>نمایشگاه قرار بود تهدید سانسور در روسیه را موضوع قرار بدهد. آندره‌ی یروفیف به علت برپایی نمایشگاه شغل خود به عنوان سرپرست هنر معاصر گالری دولتی ترتیاکوف  در مسکو را از دست داد. </p>

<p>از او و همکارش، مدیر مرکز ساخارف به اتهام دامن زدن به نفرت دینی شکایت شد. شاکی آنها گروه ملی‌گرای افراطی"نارودنی سبور"  بود.</p>

<p>رهبراین گروه درخواست کرده بود، "این به اصطلاح شاهکارها نابود شوند، چون احساسات مسیحیان را جریحه‌دار می‌کنند و به نفرت علیه دین دامن می‌زنند". در صورت تبرئه‌ی متهمان، ملی‌گرایان افراطی اعلام کرده‌اند خودسرانه دست به اقدام می‌زنند. سال گذشته رادیکال‌های راست‌گرا وکیل حقوق مدنی استانیسلاو مارکلوف  و یک خانم روزنامه‌نگار لیبرال افشاگر را کشتند.</p>

<p>البته در این دادرسی موضوع  فقط سر آزادی هنر تقریبا ۲۰ سال بعد از پایان اتحاد شوروی نیست، بلکه سر روند لیبرالی کردن محتاطانه‌ی پرزیدنت دمیتری مدودف  هم هست. ویکتور یروفیف می‌گوید: «این یک نبرد فرهنگی است، و ما باید از خودمان بپرسیم که آیا  گوش به فرمان کلیسای ارتدوکس هستیم، یا اینکه می‌خواهیم یک کشور مدرن باشیم با درهایی باز به روی جهانیان." </p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/f04.jpg' /><br/>
<small><small>از پشت دیوار و از طریق سوراخی که در دیوار کار گذاشته شده بود تابلوهای ممنوعه را تماشا می‌کردند</small></small>


</p>

<p>روسیه تاکنون روشنگری فرهنگی به خود ندیده است. الکساندر پوشکین در اشعارش از تزار بدگویی می‌کرد، تا اینکه بالاخره تبعید شد. لئو تولستوی نیکلای دوم را به عنوان "یک رهبر ضعیف و احمق" مورد توهین قرار داد. او نوشت: "استبدادی که از سوی کلیسای ارتدکس حمایت می‌شود، جان به‌در برده است. استبداد فقط با زور و ممنوع کردن کتاب‌ها و روزنامه‌ها، با مجازات اعدام و اختناق و سرکوب می‌تواند سر پا نگه داشته شود." تولستوی تکفیر شد، اسقف اعظم کلیسای ارتدکس تا امروز از او اعاده حیثیت نکرده است.</p>

<p>بعد از انقلاب اکتبر ۱۹۱۷ آوانگارد روسی یک دوره کوتاه شکوفایی داشت. به‌عنوان نمونه بلشویک‌ها سرپرستی  مجموعه هنری کرملین را به کاسیمیر مالویچ  سپردند، اما از به قدرت رسیدن استالین به بعد دولت بر هنر حاکم شد. آثاری با ارزش جهانی مانند "مجمع الجزایر گولاگ" از الکساندر سولژنیتسین  یا "مرشد و مارگاریتا" از میخائیل بولگاکف مخفیانه درآمدند و به خارج قاچاق شدند و تا مدت‌ها نتوانستند در روسیه منتشر شوند.<br />
هنرمندان هنوز هم از میراث استالین رنج می‌برند. آندره‌ی یروفیف می‌گوید: "نحوه‌ی تدریس در دانشگاه‌ها جوری است که انگار اینجا کره شمالی است، گویی رئالیسم سوسیالیستی هنوز هم مقیاس سنجش همه‌ی چیزهاست ". </p>

<p>محاکمه آندره‌ی یروفیف از سال ۲۰۰۹ شروع شد و دادگاه در طول یک سال ۵۰ جلسه داشت . دادستان سه سال اردوگاه اجباری برای یروفیف تقاضا کرد.</p>

<p> گرایش عمومی در کشورعلیه دمکرات‌ها، لیبرال‌ها و یهودیان است. سران کلیسا راه و رسم ویژه‌ی روسی ضد غربی را تبلیغ می‌‌کنند. آنها  اعتقاد دارند که کلیسای ارتدکس تنها حافظ حقیقی مسیحیت است. با این حال حتی در کلیسا و در سیاست، مدافعینی برای آندره یروفیف پیدا می‌شود،  ویکتور، برادر آندره‌ی حتی به ولادیسلاو سورکوف ، نظریه‌پرداز اصلی کرملین متوسل شد. سورکوف در واقع روشنفکر است و متن‌هایی برای موزیک راک می‌نویسد. او می‌گذارد احزاب پا بگیرند یا از پا درآیند. در رمان افشاگرانه‌اش بنام "نزدیک صفر" که با اسم مستعارمنتشر شده، سیستمی را که خودش بنا گذاشته، نکوهش می‌کند.</p>

<p>وزیر فرهنگ پیشنهاد کرد، مسئله سانسور هنر "به جای ارزیابی حقوقی، ارزش‌یابی وجدانی- اخلاقی" بشود. با این همه وحشت از پوتین رادیکال‌های راست و صلیب ارتدکس‌ها جدی به نظر می‌آید. هیچیک از هنرمندان شرکت‌کننده در نمایشگاه "هنر ممنوع" سال ۲۰۰۷ به جلسات دادگاه نیامدند.</p>

<p>یروفیف‌ها در روسیه امروز مبارزان منفردند. آنها از تاریخ استبدادی سرزمین‌شان، درک تیره و بسته توده مردم و ارزیابی‌ها غلط غرب رنج می‌برند. ویکتور یروفیو می‌گوید: " آنها در قیاس با اکثریت مردم پوتین و اسقف اعظم  لیبرال اند".</p>

<p>سرانجام ماه گذشته رای دادگاه صادر شد .به نوشته روزنامه تاگس اشپیگل به موجب  این رأی متهمان به جریمه‌ی نقدی محکوم شدند: آندره‌ی یروفیف به پرداخت ۱۵۰.۰۰۰ روبل (معادل ۳۸۵۰ یورو (و همکارش یوری سامودوروف  به ۲۰۰.۰۰۰ روبل (معادل ۵۱۴۰ یورو .( صدور این حکم در مسکو با اعتراضاتی روبرو شد. با این حال از آنجا که دادستان سه سال اردوگاه اجباری درخواست کرده بود، وکیل متهمان حکم صادره را نوعی تبرئه تلقی کردند. بنا به این گزارش یروفیف نمی‌خواهد کوتاه بیاید، او می‌خواهد به حکم اعتراض کند و قصد دارد در آینده یک نمایشگاه کاریکاتور برگزار کند. </p>

<p>گروهی از هنرمندان معترض، در اعتراض به این حکم، تعداد زیادی سوسک را به سالن دادگاه روانه کردند. اولگ اورلو، رییس سازمان حقو ق بشر روسیه حکم را "ننگی برای روسیه" خواند. سازمان جهانی حقوق بشر نیز یادآوری کرد: آزادی بیان، آزادی  هنر را هم دربرمی‌گیرد.</p>

<p>رسانه‌های غربی هم حکم دادگاه را محکوم کردند. نیویورک تایمز به طعنه نوشت: در روسیه هنر همچنان ممنوع است. دی سایت هم معترضانه نوشت: در روسیه دین بر آزادی هنر تقدم دارد.</p>


<p><strong><small></p>


<p>منابع: هفته نامه اشپیگل شماره ۲۸ سال ۲۰۱۰  - صفحه  ۱۱۸ (DER <span class="caps"><span class="caps">SIEGEL </span></span> Nr. 28/12.7.2010)</p>

<p>http://www.tagesspiegel.de/kultur/nach-dem-kunst-urteil-proteste-in-moskau/1883232.html	<br />
http://www.zeit.de/kultur/kunst/2010-07/kommentar-verbotene-kunst<br /><br />
</small></strong></p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>یکی از قدیمی‏ترین جشنواره‏های هنری جهان </title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/radiocity/2010/09/post_580.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/radiocity//7.44642</id>
 
<published>2010-09-04T10:53:19Z</published>
<updated>2010-09-05T17:29:23Z</updated>
 
<summary>محمد عبدی در گفت و گو تلفنی با رادیو زمانه: فقط هنرهای نمایشی نیستند که در جشنواره‏ی ادینبورگ مورد توجه قرار می‏گیرند، بقیه‏ی هنرها نیز بی‏نصیب نیستند و جشنواره‏های مختلفی در این شهر برگزار می‏شود. جشنواره‏ی هنرهای تجسمی که میزبان آثار مدرن و کلاسیک بسیاری است، در گالری‏های مختلف شهر برپا است و جلوه‏هایی از هنر معاصر و کلاسیک را برای تماشاگران زنده می‏کند  امسال نمایشگاه «باغ‏های امپرسیونیست‏ها» در گالری ملی اسکاتلند برپا می‏شود که میزبان آثار درخشانی از اگوست رنوار، ماتیست، وان‏گو، گوستاو کلیم و… است  </summary>
<author>
<name>محمد عبدی در گفت و گو با رادیو زمانه</name>


</author>
<category term="هفت هنر" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/radiocity/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>"جشنواره‏ی هنری ادینبورگ" یا به قول خودشان "ادینبارو" یکی از قدیمی‏ترین جشنواره‏های هنری جهان است که حالا به عنوان بزرگ‏ترین جشنواره‏ی هنری دنیا نیز لقب گرفته است و هرساله در ماه آگوست در ادینبورگ، شهر تاریخی اسکاتلند، برگزار می‏شود. </p>

<p>

<p><a href='http://www.zamahang.com/podcast/2010/20100830_abdi_edinbro.mp3'><img src="/pictures-new/musicicon.jpg" alt="Download it Here!" border="0" /></a></p>




</p>

<p>ادینبورگ در این ماه میزبان صدها هزار توریست است که عمدتاً به خاطر این جشنواره به  شهر زیبای همیشه بارانی اسکاتلند سفر می‏کنند. </p>

<p>اما خوشبختانه ظرف سه چهار روز گذشته باران بند آمده و این فرصت را به خیابان‏های شهر داده است تا بیشتر و بیشتر شاهد رفت‏وآمد توریست‏ها و نمایش‏های خیابانی‏ای باشد که گاه طی تمام مدت بیست و چهار ساعت ادامه دارند و شهر را زنده نگاه می‏دارند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/01abdi.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>نکته‏ی جالب این است که در هر گوشه‏ای از شهر، سالنی برای اجرا درست شده و حتی کافه‏ها و بارهای کوچک به مکان‏هایی برای اجرا تبدیل شده‏اند و میزبان اجراهایی در بخش «فرینج» یا حاشیه‏ی جشنواره هستند.</p>

<p>جشنواره‏ی بین‏المللی ادینبورگ از سال ۱۹۴۷ آغاز به‏کار کرده است و میزبان آثاری بوده که ویژه‏ی این جشنواره انتخاب شده‏اند. اما از همان سال‏های اول یک سنت حسنه هم در کنار این جشنواره شکل گرفته است و آن بخشی به نام «فرینج» یا حاشیه است که حال دیگر در حاشیه نیست و به بخش مهمی از جشنواره‏ی ادینبورگ تبدیل شده است که طی آن ۲۰هزار هنرمند به اجرای کارهای خودشان می‏پردازند. </p>

<p>قضیه این است که در همان سال‏های اولیه، وقتی چند گروه نمایشی برای بخش بین‏المللی جشنواره انتخاب نمی‏شوند، تصمیم می‏گیرند که خودشان هم‏زمان سالن‏هایی را در ادینبورگ اجاره کنند و به اجرای نمایش‏شان بپردازند. این اجاره کردن سالن در کنار جشنواره، سال‏های سال ادامه پیدا می‏کند تا این‏که تبدیل به «جشنواره‏ی فرینج» می‏شود که خود از عظمت خاصی برخوردار است. البته اضافه کنم که انتخابی برای این بخش وجود ندارد و هرکس می‏تواند با اجاره‏ی یک سالن، نمایش خود را در جشنواره‏ی فرینج اجرا کند. </p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/02abdi.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>همین پا گرفتن جشنواره‏ی فرینج باعث رونق  شهر ادینبورگ شده است. سال گذشته تنها برای بخش فرینج، یک میلیون و هشتصد‏هزار بلیط برای ۲۱۰۰ نمایش فروخته شده‏ است. تعداد گروه‏های نمایشی امسال به ۲۴۵۳ گروه رسیده که ۱۷درصد رشد را هم نشان می‏دهد. </p>

<p>البته همین امر منافع اقتصادی بسیاری را نیز برای این شهر به‏ارمغان آورده است. به شکلی که تمام هتل‏ها و رستوران‏ها غالباً پر هستند و هتل‏ها در طول جشنواره با قیمت‏های بسیار گزافی به توریست‏ها اجاره داده می‏شوند. </p>

<p>مجموع درآمد شهر در سال گذشته، به خاطر ۱۲ جشنواره‏ای که در این شهر برگزار می‏شود، به ۱۸۴ میلیون پوند رسید که رقم بسیار قابل توجهی است. </p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/03abdi.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>البته فقط هنرهای نمایشی نیستند که در جشنواره‏ی ادینبورگ مورد توجه قرار می‏گیرند، بقیه‏ی هنرها نیز بی‏نصیب نیستند و جشنواره‏های مختلفی در این شهر برگزار می‏شود. </p>

<p>جشنواره‏ی هنرهای تجسمی که میزبان آثار مدرن و کلاسیک بسیاری است، در گالری‏های مختلف شهر برپا است و جلوه‏هایی از هنر معاصر و کلاسیک را برای تماشاگران زنده می‏کند. </p>

<p>از جمله، امسال نمایشگاه «باغ‏های امپرسیونیست‏ها» در گالری ملی اسکاتلند برپا می‏شود که میزبان آثار درخشانی از اگوست رنوار، ماتیست، وان‏گو، گوستاو کلیم و… است که تصویر نسبتاً جامعی از هنر امپرسیونیست‏ها و ستایش آن‏ها از طبیعت را ارائه می‏دهد. </p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/04abdi.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>در همین گالری، نقاشی‏های کوبک، نقاش معروف دانمارکی که در سن ۳۷ سالگی درگذشته، گرد آمده است که این هم مورد توجه واقع شده است. </p>

<p>بسیاری از چید‏مان‏ها و ویدئو‏آرت‏ها هم در گالری‏های کوچک شهر به‏نمایش درآمده‏اند و مورد توجه قرار گرفته‏اند.<br />
 <br /><br />
جشنوار‏ه‏ی کتاب ادینبورگ نیز جشنواره‏ی باشکوهی است و از نویسندگان مختلف برای سخنرانی دعوت می‏کند و سمینا‏رهای مختلفی برگزار می‏شود. هرساله فقط ۲۰۰هزار بلیط برای شرکت در این جشنواره به‏فروش می‏رسد. امروز چهار برنده‏ی جایزه‏ی بوکِر در جشنواره شرکت می‏کنند و سخنرانی دارند.</p>

<p>در کنار همه‏ی این‏ها جشنواره‏ی «تتو» یا خالکوبی نیز برگزار می‏شود. </p>

<p>هم‏چنین یک جشن بزرگ نظامی است که هرساله ۲۰۰هزار نفر را به خود جلب می‏کند و هرشب در طول جشنواره‏ برگزار می‏شود.</p>

<p>جشنواره‏ی فرینج از ششم اوت آغاز شده و امروز آخرین روز خود را طی می‏کند. اما جشنواره‏ی بین‏المللی از سیزدهم این ماه آغاز شده است و تا پنجم سپتامبر ادامه خواهد داشت.</p>

<p>امسال در جشنواره‏ی بین‏المللی آثار متفاوت و غالباً چشم‏گیری از کشورهای مختلفی مانند امریکا، برزیل، شیلی، اکوادور و چند کشور دیگر به‏نمایش درآمده‏اند که از میان آن‏ها گروه رقص پیناباوش، طراح رقص برجسته‏ای که به‏تازگی فوت کرده است، اجرای بسیار درخشانی داشت و مورد توجه منتقدان قرار گرفت و منتقدان مختلف غالباً پنج ستاره به این اجرا دادند. </p>

<p>هم‏چنین اجرای جذابی از مردیت مانک، با فضای روحانی‏ای که بر این اجرا حاکم بود، تماشاگران را مبهوت کرد و تصویری که ارائه می‏داد، تصویری جالب و زنده از مفهوم صدا بود. همین مسئله باعث شد که در طول اجرا یک فضای روحانی در سالن ایجاد بشود و همه مجذوب این نمایش بشوند.</p>

<p>اجرای فلامینکویی از پاکو پنیا، چهره‏ی برجسته‏ی موسیقی فلامنکو باقی مانده است که در شب‏های آتی برگزار خواهد شد.</p>

<p>این مسئله را هم اضافه کنم که در بخش بین‏المللی هیچ اثری از ایران پذیرفته نشده است. همان‏طور که سال پیش نیز پذیرفته نشده بود. اما دو سال پیش دو اثر از ایران که از کارهای عباس کیارستمی و آتیلا پسیانی بودند، در این بخش حضور داشت. </p>

<p>امسال فقط در بخش فرینج اثری مربوط به ایران شرکت دارد. نام این اثر «لهستان سه، ایران دو» است که کاری مشترک از مهرداد سیف کارگردان ایرانی ساکن بریتانیا و یک کارگردان لهستانی است که بازی فوتبال بین لهستان و ایران در سال ۱۹۷۶ دست‏مایه‏ی کار قرار گرفته است و نگاهی به تاریخ و وقایع سیاسی‏- اجتماعی سال‏های اخیر در این دو کشور دارد. </p>

<p>این نمایش با نگاهی به زندگی خصوصی خود کارگردان‏ها، در ترکیب با وقایع سیاسی‏- اجتماعی، سعی دارد این وقایع را با زندگی خصوصی ترکیب کند و مخاطب را در اتفاقاتی که در هردو کشور افتاده است، دخیل کند.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>اعتراضات به ادامه بازداشت شيوا نظرآهاری</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/09/post_14240.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.44650</id>
 
<published>2010-09-04T09:54:02Z</published>
<updated>2010-09-04T13:49:33Z</updated>
 
<summary>همزمان با تجمع‌های ايرانيان خارج از کشور برای آزادی شيوا نظرآهاری، طی روزهای اخير سازمان عفو بين‌الملل، سازمان ديده‌بان حقق بشر و اتحاديه اروپا نيز از اين خواسته حمايت کرده‌اند.</summary>
<author>



</author>
<category term="ایران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>همزمان با تجمع‌های ايرانيان خارج از کشور برای آزادی شيوا نظرآهاری، طی روزهای اخير سازمان عفو بين‌الملل، سازمان ديده‌بان حقق بشر و اتحاديه اروپا نيز از اين خواسته حمايت کرده‌اند.</p>

<p>طبق گزارش‌های منتشر شده در تارنماهای گروه‌های حقوق بشری از ايران، ايرانيان خارج از کشور در چند روز اخير تجمع‌هايی برای آزادی شيوا نظرآهاری، فعال حقوق بشر در ايران برگزار کردند و امروز، شنبه نيز اين گردهمايی‌ها ادامه خواهد داشت.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/shiva040910-2.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>همچنين کمپينی از سوی «کميته گزارشگران حقوق بشر» برای آزادی نظرآهاری تشکيل شده است که طی روزهای گذشته به فعاليت‌هايی در اين راستا دست زده است.</p>

<p>در چند روز اخير در شهرهايی چون برلين، لندن، پاريس، رم، واشنگتن، فرانکفورت، تورنتو و گوتنبرگ در اين رابطه تجمع‌هايی از سوی ايرانيان برپا گرديد.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">طبق اعلام قبلی محاکمه شيوا نظر‌آهاری قرار است امروز برگزار شود </span></div></p>

<p>از سوی ديگر دو سازمان مدافع حقوق بشر خواهان آزادی اين فعال حقوق کودکان و حقوق زنان شدند. </p>

<p>فيليپ لوتر، معاون دبيرکل خاورميانه سازمان عفو بين‌الملل در رابطه با اتهامات نظرآهاری گفت:«چنين اتهامات مبهمی نمی تواند به عنوان اتهام کيفری مطرح شود. مقامات ايرانی بايد خيلی فوری خانم نظرآهاری را آزاد کنند چرا که او هيچ خلافی مرتکب نشده و فقط به شکل صلح‌طلبانه به دنبال حق آزادی بيان بوده است.»</p>

<p>آقای لوتر اين محاکمه را « تلاش ماموران اطلاعاتی و امنيتی ايران برای مشروعيت دادن به ادامه سرکوب ناراضيان، دگرانديشان و مدافعان حقوق بشر» دانست.</p>

<p>سازمان ديده‌بان حقوق بشر نيز سه روز پيش اعلام کرد که قوه قضاييه ايران موظف است دادگاهی عادلانه برای شيوا نظر آهاری تشکيل دهد که شامل دسترسی کامل به وکيل، وقت مناسب جهت آماده شدن به دفاع، و نيز توانايی زير سوال بردن مدارکی که عليه او ارايه شده باشد. اين سازمان از قوه قضاييه ايران خواست که به بازداشت موقت او که «ناقض قوانين بين‌الملل و ايران می‌باشد» پايان دهد.</p>

<p>همچنين خانم هاوتالا، رئيس کميسيون حقوق بشر اروپا در پارلمان اين اتحاديه، سه روز پيش با صدور بيانيه‌ای به نام شيوا نظرآهاری، از مسئولان ايرانی خواست وی را فوراً آزاد کنند. خانم هاوتالا در بيانيه خود گفت از اين نگران است که «جان خانم شيوا نظرآهاری در خطر باشد.»</p>

<p>شيوا نظرآهاری، در جريان ناآرامی‌های اعتراضات به نتيجه انتخابات دهمين دوره رياست جمهوری ايران، روز يک‌شنبه، ۲۴ خرداد ماه ۱۳۸۸، توسط نيروهای امنيتی حکومت ايران در محل کار خود بازداشت و در مهر ماه همان سال با قرار وثيقه ۲۰۰ ميليون تومانی آزاد شد.</p>

<p>اما بار ديگر در آذر ماه ۱۳۸۸ پيش از حضور در مراسم خاک‌سپاری آيت‌الله منتظری بازداشت و به زندان اوين منتقل گرديد. </p>

<p>از آن زمان تا کنون وی در زندان به سر می‌برد و اتهامات او، اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم، تبليغ عليه نظام و محاربه است.</p>

<p>نظرآهاری در هر دو بازداشت بعد از انتخابات مدت طولانی را در سلول انفرادی به سر برده است.</p>

<p>نگرانی مدافعان حقوق بشر از وضعيت شيوا نظرآهاری به دليل آن است که وی ممکن است به اتهام محاربه مجازات شود. اتهام محاربه از جمله اتهاماتی است که در جمهوری اسلامی ايران حکم آن مرگ است. وکيل و خانواده وی اين اتهام را رد می‌کنند.</p>

<p>طبق اعلام قبلی محاکمه شيوا نظر‌آهاری قرار است امروز برگزار شود.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>۵۴ روز اعتصاب غذای سرخ‌پوستان شيلی </title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/09/post_14234.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.44653</id>
 
<published>2010-09-04T09:30:02Z</published>
<updated>2010-09-04T11:38:53Z</updated>
 
<summary>سباستيان پينرا، رئيس جمهوری شيلی از زندانيان سرخ‌پوست اين کشور خواست که به اعتصاب غذای خود که از ۵۴ روز پيش آغاز شده، پايان دهند.</summary>
<author>



</author>
<category term="امریکای لاتین" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>سباستيان پينرا، رئيس جمهوری شيلی از زندانيان سرخ‌پوست اين کشور خواست که به اعتصاب غذای خود که از ۵۴ روز پيش آغاز شده، پايان دهند.</p>

<p>به گزارش خبرگزاری فرانسه، ۳۴ نفر از بازداشت شدگان سرخ‌پوست قوم ماپوچه که در زندان‌های جنوب شيلی دست به اعتصاب غذا زده‌اند در وضعيت بد جسمانی به سر می‌برند. آن‌ها ۱۵ تا ۱۸ کيلو لاغر شده‌اند و سه تن از آنان به بيمارستان منتقل گرديده‌اند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/chili040910-2.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>اين اقدام سرخ‌پوستان زندانی به منظور بازبينی قانونی صورت گرفته که در زمان حکومت آگوستو پينوشه در سال‌های ۱۹۹۰ – ۱۹۷۳ تصويب شد و طبق آن قوم ماپوچه به اتهاماتی چون آتش زدن الوار، به عنوان تروريست شناخته شدند.</p>

<p>اعتصاب ‌کنندگان خواهان لغو محکوميشان به عنوان «تروريست» شده‌اند.</p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">اين اقدام سرخ‌پوستان زندانی به منظور بازبينی قانون ضد تروريسم دوران حکومت پينوشه صورت گرفته است</span></div></p>

<p>پينرا، رئيس جمهوری شيلی در اين باره گفت: «من همه کسانی را که نگران سلامت اعتصاب‌ کنندگان هستند فرامی‌خوانم تا به ما کمک کنند که اين اعتصاب پايان يابد.»</p>

<p>دولت شيلی نيز اعلام کرده است که هفته آينده دو ماده به قانون «ضد تروريسم» اضافه خواهد کرد تا اين قانون اصلاح شود.</p>

<p>قانون کنونی جرايم سنگينی را برای عاملان جناياتی که تروريستی خوانده می‌شوند در نظر گرفته است. اين افراد طبق اين قانون می‌بايست در دادگاه‌های نظامی محاکمه شوند.</p>

<p>قوم ماپوچه يا «مردم زمين»، از سال‌ها پيش با دولت‌ها و کشاورزان شيلی برای به دست آوردن زمين‌هايی که از  قرن نوزدهم از دست داده‌اند، مبارزه می‌کند. اين مبارزات در سال‌های گذشته اشکال خشونت‌آميزی به خود گرفته است.</p>

<p>شيلی دارای ۶۹۲ هزار بومی سرخ‌پوست است که بر اساس آمار‌های سال ۲۰۰۲، ۴.۶ کل جمعيت کشور را تشکيل می‌دهند. ۸۷ درصد جمعيت سرخ‌پوستان نيز متعلق به ماپوچه‌ها است.</p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>
 
<entry>
<title>زلزله شديد و سقوط هواپيما در نيوزلند</title>
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://zamaaneh.com/news/2010/09/post_14239.html" />
<id>tag:zamaaneh.com,2010:/news//10.44647</id>
 
<published>2010-09-04T07:25:17Z</published>
<updated>2010-09-04T12:13:05Z</updated>
 
<summary>شب گذشته نيوزلند با دو اتفاق ناگوار رو‌به‌رو شد. زلزله‌ای پرقدرت کرايستچرچ، دومين شهر بزرگ اين کشور را لرزاند و در سقوط يک هواپيما ۹ نفر جان خود را از دست دادند.</summary>
<author>



</author>
<category term="اقیانوس هند" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />


<content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://zamaaneh.com/news/"><![CDATA[<div style="font-family: tahoma,sans-serif; direction: rtl;">
<p>شب گذشته نيوزلند با دو اتفاق ناگوار رو‌به‌رو شد. زلزله‌ای پرقدرت کرايستچرچ، دومين شهر بزرگ اين کشور را لرزاند و در سقوط يک هواپيما ۹ نفر جان خود را از دست دادند.</p>

<p>به گزارش خبرگزاری فرانسه، نيمه شب گذشته زلزله‌ای با قدرت هفت ريشتر شهر کرايستچرچ واقع در شرق نيوزلند را لرزاند.</p>

<p><img id="photow" src='/pictures-new/Newsland040810-2.jpg' /><br/>
<small><small></small></small>


</p>

<p>با آغاز زلزله ساکنان شهر خانه‌های خود را ترک کرده، هراسان به خيابان‌ها ريختند. بر اثر فروريزی ساختمان‌ها، خيابان‌ها مسدود شدند. در تمام نقاط شهر اتومبيل‌های ويران و شيشه‌های خورده شده به چشم می‌خورد. پل‌ها فروريختند و گاز بيش‌تر مناطق قطع شد.</p>

<p>مسئولين حفاظت اين شهر ۳۴ هزار نفری در ساعت چهار و نيم صبح از تعداد کم قربانيان اين حادثه خبر دادند. </p>

<p><div id="quote"><span style="font: bold large 'times new roman';">مؤسسه ژئوفيزيک آمريکا ابتدا قدرت اين زلزله را ۷,۴ و سپس ۷ ريشتر اعلام کرد</span></div></p>

<p>مؤسسه ژئوفيزيک آمريکا ابتدا قدرت اين زلزله را ۷,۴ و سپس ۷ ريشتر اعلام کرد. پس‌لرزه‌ها ادامه دارند و خطر وقوع سونامی نيز می‌رود.</p>

<p>باب پارکر، شهردار کرايستچرچ در راديو از اعلام وضعيت اضطراری خبر داد و گفت: «آمدن مردم به خيابان‌ها و بستن خيابان‌ها کار را برای ما آسان‌تر می‌کند.»</p>

<p>باب پارکر از «وحشت از ويرانی‌ها» سخن گفت و افزود: «گاز نشت کرده است؛ لوله‌های آب صدمه ديده‌اند؛ و فاضلاب‌ها به خانه‌ها سرريز و کابل‌های برق قطع شده‌اند. از خانه خارج شدن خطرناک است.» </p>

<p>صبح امروز بيمارستان‌ها اعلام کردند که تنها دو مرد ۵۰ ساله به سختی آسيب ديدند و جراحات ديگر مجروحان سطحی بوده است.</p>

<p> در همين حال خبرگزاری فرانسه از سقوط يک هواپيما در نيوزلند نيز خبر داد. در اين سانحه هوايی که غروب ديروز رخ داد؛ هر  ۹ سرنشين اين هواپيما، از جمله خلبان آن، جان خود را از دست دادند. </p>

<p>بر اساس گزارش پليس، چهار تن از کشته شدگان نيوزلندی و بقيه توريست‌هايی از کشورهای انگليس، آلمان، ايرلند و استراليا بودند.</p>

<p>هواپيمای مزبور، پس از سقوط در نزديکی منطقه‌ای به نام «فاکس يخی»، منطقه محبوب توريست‌ها واقع در جنوب نيوزلند، آتش گرفت.</p>

<p>در ساعات نخست به دليل شرايط دشوار اين منطقه خبری از جزئيات اين سانحه هوايی منتشر نشده بود.</p>

<p>نيوزلند جزيره‌ای است با مساحتی نزديک به ۲۶۹ هزار کيلومتر مربع و کمی بيش از چهار ميليون نفر جمعيت که در اقيانوس آرام قرار دارد و از دو جزيره بزرگ شمال و جنوب و تعدادی جزيره کوچک ديگر تشکيل شده است. </p> <a class="a2a_dd" href="http://www.addtoany.com/share_save?linkname=Radio%20Zamaneh&amp;linkurl=http%3A%2F%2Fzamaaneh.com%2F"><img src="http://www.zamaaneh.com/lab/images_nn/share_3.png" border="0" alt="Share/Save/Bookmark"/></a><br />
<script type="text/javascript">a2a_linkname="Radio Zamaneh";
a2a_linkurl="http://zamaaneh.com/";
a2a_show_title=1;
  a2a_custom_services=[
  ["Balatarin","https://balatarin.com/links/submit?phase=2&amp;url=A2A_LINKURL_ENC&amp;title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/balatarin.png"],
  ["Donbaleh","http://donbaleh.com/submit.php?url=A2A_LINKURL_ENC&subject=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/donbaleh.png"],
  ["Cloob","http://www.cloob.com/share/link/add?url=A2A_LINKURL_ENC&title=A2A_LINKNAME_ENC","http://zamcast.eu/cloob.png"]
  ];
a2a_num_services = 20;
a2a_color_main="D7E5ED";a2a_color_border="AECADB";a2a_color_link_text="333333";a2a_color_link_text_hover="333333";a2a_color_bg="ffffff";
a2a_prioritize=["Balatarin","Donbaleh","facebook","twitter","friendfeed","yahoo_messenger","gmail","delicious","google_bookmarks"];
</script>

<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/locale/fa.js" charset="utf-8"></script>
<script type="text/javascript" src="http://static.addtoany.com/menu/page.js"></script>



























</div>]]></content>
</entry>

</feed>